问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

这种彻彻底底的谎言，说好听点叫传说，学术界早有定论是假的了，我不明白为什么还有人相信。

有人可能有疑问，我最近连续发了多篇/条山西洪洞大槐树移民是谎言的文章/视频，是不是跟山西有仇啊？其实不不是。前期我在研究现在的山东人跟先秦山东人到底是啥关系时，有网友就私信我说，山东人在历史上保持了基本稳定，受山西移民、游牧民族的影响极小，对网友的这种说法我也很怀疑，因为我从小周围很多人就说祖上来自山西洪洞大槐树。

顺藤摸瓜，我读了《明实录》、《洪洞县志》等历史资料，再加上顶级期刊上的学术论文，以及基因图谱等，发现山西洪洞大槐树只是一个象征性的符号，并不是真实的事实，明朝初年山西移民是存在的，只是人数没那么多影响没那么大，而说山西洪洞向11省227县移民、全球两亿人出自山西洪洞，这种大槐树移民纯属谎言，学界早有公论，山西任何官方从来没这么说过。

反倒是好像是在1957年，具体时间记不太清了，当时洪洞县跟赵城县合并而成的洪赵县人民政府就发了个文，说那么多族谱说出自洪洞，但是我们洪洞不可能迁出去这么多人，言下之意大家别热脸贴冷屁股了。人家山西都在辟谣，我就不明白那些山东、河南、河北人为什么还这么热衷上杆子，哭错了祖坟还嘻嘻恬不知耻，我说“认贼作父”有点不厚道，意思是这么个意思。

今天继续驳斥洪洞大槐树移民，有网友上厕所“解手”这个说法，就是有大槐树移民来的。移民过程中，官兵防止老百姓逃跑，会把移民的手捆起来。当移民途中需要大小便时，就需要请官兵先把手解开，时间久了，“解手”就成了大小便的代称。这种说法在逻辑上能自洽，但是实际上说不过去，假如你跟官兵说解手，官兵是不是还得问你要干啥，是吃东西还是上厕所好，又或者挠痒啊，就会牵扯出很多废话来，要上厕所直接说上大便还是小便不就得了，屎都要拉裤兜子里了，还跟官爷说解手，不可能。

要说清楚“解手”跟所谓大槐树移民无关，其实很简单。大槐树移民压根儿就是传言，皮之不存毛将焉附，“解手”来历的说法也就不攻自破。退一步，有网友可能会说明初山西移民有关，当时山西向山东移民10-15万，山东当时有原住民500万，山西人占了山东人的不到5%，山西人说“解手”，山东人就跟着说“解手”了，不应该是山西人入乡俗随，跟着山东当地人的说法“上茅房”么？

再者，明朝初年的山西移民是被迫的还是自愿？真是被绑着去的吗？下面是山西师范大学仝建平教授根据《明实录》《明史》整理的明朝初年山西移民情况，共14条：

仝建平教授认为当时移民情况非常复杂，有政府组织的，又军转民屯田的，也有主动请求迁徙的。主动要求迁徙的和军转民屯田的就不用说了，这两种情况不会绑着手。那么官方组织的移民需要绑手么？首先移民选的都是无地或地少的贫民，每户给路费一百锭、口粮五斗，到了目的地每户分给50亩地，还给种子农具，免除田租赋税一年、三年、五年不等，这根民间传说移民血泪史完全不一样，这简直是天上掉馅饼啊，就好比你是山西洪洞一个D丝，现在政府让你移民青岛，给你找了开滴滴的话，还免费给你配车，你说你愿不愿意来？

明朝初年的山西移民，跟民间传说、族谱里写的不一样，当时是一家一家一户一户迁移，不是只抽男丁，那些族谱上白纸黑字写着兄弟几个迁来的，都纯粹属于胡说八道了。当时的移民必然是拖家带口扶老携幼，所谓穷家值万贯，还要带上家什物件，有担担的有推车的，有牛车的肯定赶着牛车，说全绑着手跟蚂蚱一样串着，那得猴年马月才能走到目的地啊，也不符合事实。

这是洪洞大槐树景区实景演出的当时移民，也不见绑手的啊。

其实“解手”这个说法自古就有，“解”字有排解的意思，本身就有排泄大小便的含义。宋朝时期“解手”指处理事情，元代“解手”就从处理事情演变成处理生理了，相比于“净手”，“解手”更加含蓄，如《京本通俗小说·错斩崔宁》中“叙了些寒温，魏生起身去解手”，这里的“解手”就已经是上厕所的意思。既然“解手”在元代就有上厕所的意思了，那肯定就跟大槐树移民没啥关系了。