作者：段三航

编辑：千叶飘飘

自从量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民先生创立量子风水后，风水界犹如翻天覆地，很多人看到了风水再起的希望，充分肯定量子风水的重要贡献。但是也有人对量子风水感到如鲠在喉，就是那种想要灭掉量子风水却又灭不掉的感觉。做为一个量子风水的爱好者，我认同量子风水的作用与贡献。对于存在的争论，我认为，一切理所当然。因为新的事物出现，总是会动了别人的利益。对于量子风水的评判要客观公正，要实事求是。当然，人是情绪化的动物。机器就不是了。为此，我在网络上，查了量子风水方面的东西，觉得机器上的比较客观，大家来看看吧。以下是ai上的内容哦：

量子风水的创始人是贺益民，他被尊称为“风水帝”或“帝君”，是现代风水理论体系的奠基者。以下是关于其身份、理论贡献及影响的综合介绍：

一、核心理论创新

贺益民在长期研究中提出，量子纠缠与量子叠加态是破解风水奥秘的关键，由此构建了系统性理论体系：

理论基石

量子叠加态原理：宇宙存在多种潜在状态，风水师可通过干预选择性地激活对人有利的量子状态，即“看风水”的本质。

量子纠缠原理：人、时间、地点、建筑（人时地宅）形成纠缠态后，无论时空如何变化，彼此均会瞬时影响，解释了风水对命运的作用机制。

重新定义风水

将风水界定为“古代中国人独创的、融合科学与玄学的文化现象”，旨在满足人类对居住/墓地选择的信仰需求，使其从“迷信”转向“科学文化”。

万物皆风水论

提出狭义风水（建房选墓）与广义风水（“人也是风水”）的划分，强调风水渗透于生活各层面。

二、体系化构建

贺益民不仅提出理论，更完善了风水的应用与信仰框架 ：

风水三部曲：将风水实践分为 看风水（量子态识别）→ 调风水（量子态干涉）→ 养风水（量子态激活与维持） 三个阶段。

蓄养风水原则：强调德行与善念对风水的影响，提出“净化心灵、求真务实、弘扬风水”三大原则及七大蓄养方法（如祈祷、布施等）。

信仰体系完善：设计量子风水盘、风水徽标，制定风水师段位与戒律，创立风水历法、风水节等，形成完整文化生态。

三、历史地位与影响

拯救风水文化

量子风水理论通过科学化阐释，使风水摆脱“迷信”标签，被重新定位为“中华信仰文化的科学化表达”，推动其进入新文明高度。

确立评价标准

首次提出 “幸福指数是衡量风水好坏的唯一标准” ，将抽象概念转化为可感知的实践目标。

尊奉“风水三帝”

贺益民自封“帝君”，并尊晋代郭璞（著《葬经》）为“帝师”、黄帝（著《黄帝宅经》）为“帝尊”，构建风水传承谱系。

四、争议与评价

尽管量子风水获得大量支持（如老风水师称“终于能自信解释原理”），亦有质疑声音认为其“蹭量子力学热点”。但支持者强调：

科学关联性：理论借力诺贝尔奖级研究（如灵魂以量子形态存在），强化阴宅风水合理性。

时代适应性：提出“地球风水/星际风水”“三维/多维风水”等分类，拓展传统边界。

......

作者简介：段三航，量子风水研究者。湖北人。爱好中国古文化。