儿子突然问我："爸爸，古代谁的武器是刀啊？"我仔细想了想，只答上了关公的青龙偃月刀和大刀王五的连环金背大砍刀。他眨巴着眼睛继续追问："那用剑的名人呢？"这一问竟把我难住了，支吾半天只说出诗仙李白"十步杀一人"的青锋剑，和杜甫笔下"一舞剑器动四方"的公孙大娘——可这两位，一个是以诗名世的文人，一个是宫廷舞伎，他们的剑更多是配饰和舞器，算不得正经兵器。 这倒让我想起一个有趣的现象：无论是金庸古侠里的令狐冲使独孤九剑，杨过持玄铁重剑，还是修仙小说中"御剑飞行"的剑仙们，但凡有点名号的大侠，十之八九都佩着把宝剑。就连不入流的江湖客，也要弄把铁剑装点门面。其他兵器诸如判官笔、流星锤之流，多半只能给反派当家伙什。修仙界更是将"剑"奉为至尊，动辄就是"万剑归宗"、"剑破苍穹"。 细究起来，这种"崇剑"现象颇值得玩味。三尺青锋确实透着仙风道骨，白衣胜雪配上一柄寒光凛冽的宝剑，光是画面就足够潇洒。但翻阅《武经总要》等典籍就会发现，古代战场上使枪、矛、刀等长兵器的才是主流。明代抗倭名将戚继光在《纪效新书》里明言："长枪为诸器之王"，清代武学大家吴殳更在《手臂录》中直言："剑为君子之器，非战阵所用"。原来这寒光凛冽的宝剑，更多是文人墨客笔下的江湖想象啊。 而且绝大多数的文学作品也是这些文人写的，他们觉得用剑比较潇洒，所以就会给主角安上剑这种兵器
