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凭啥让我养！2024年河南商丘，女孩9岁那年养父母相继离世，读高中3年没吃过青菜，姐夫靠扛钢筋每月攒出300元接济她，而亲生父母就住在跟前，却从头到尾没伸手帮过她一把！信源：九派新闻2024年，河南商丘，一个叫李女子的姑娘坐在调解室里，面前摊着一摞材料。对面坐着她的亲生父母。两位老人理直气壮地要求她全额承担赡养费，负责晚年一切开销和照料。李女子没有哭，没有闹，她只是默默把这些年攒下的东西一样一样摆在桌上。学费收据，学校开的贫困证明，姐夫每个月转账300元的银行记录，几张老房子的照片，还有一份独立户籍档案。这些东西拼出了她这30年的人生。李女子9岁那年，养父母先后去世了，她一下子成了没人要的孩子。她的亲生父母其实一直都在，就住在邻村，隔着几里的路。但他们从她被送养那天起，就当没这个人。他们想要儿子，生了女儿，送出去。后来儿子有了，日子过得也还行，可这9年，他们没来看过她一次。养父母走了以后，他们更没伸过一次手。9岁的李女子只能去投奔奶奶和姑姑。两个老人家自己都过得紧巴巴的，能给口饭吃就不错了。到了高中，她住校，每周生活费2块钱，2块钱撑一个星期。同学的饭盒里有肉有菜，她的饭盒里永远只有白米饭。她不是不想吃菜，是实在没钱。三年高中，她没吃过一顿热菜。饿了就着白开水吞白饭。冬天米饭凉了硬得像石头，她一点点啃下去，她没跟任何人说过苦。她只是埋头读书，最后考上了大学。大学的学费对她来说是天文数字，奶奶和姑姑拿不出来。这时候，姐夫站了出来，姐夫没什么文化，也没什么技术。在工地干最苦的活，扛钢筋，一天下来腰都直不起来。后来落下了病根，阴雨天疼得整宿睡不着。可就是这样一个自己都过得不容易的男人，每个月雷打不动给她转300块。300块，可能是他扛几千根钢筋换来的，这笔钱从没断过。李女子靠着这300块，读完了大学。而这十几年里，她的亲生父母就在几公里外，身体好好的，力气有的是，却一次都没来过。没给过一分钱，没送过一件衣服，没问过一句你冷不冷你饿不饿。现在他们老了，干不动了，突然想起了这个女儿。上门了，张口就要她养。李女子没有拒绝赡养这件事本身。她愿意在能力范围内帮一把。她帮老人办了低保手续，申请了公办养老院的床位，定期送米送油。但她拒绝了全额赡养的要求。她把亲生父母告上了调解庭，法律最终支持了她的立场。父母未尽抚养义务，子女无需承担全额赡养责任。老人要求她一个人出全部养老费的诉求被驳回了。这件事在网上炸了锅，有人说养儿防老天经地义，亲生的就得养，更多的人站在李女子这边。她已经做得够多了，真正的亲情不是靠血缘绑定的。是奶奶那口热饭，是姑姑那间破屋，是姐夫那300块钱每个月准时到账。这些人才是真正养大她的人。李女子现在每个月给奶奶和姑姑寄生活费。给姐夫买治腰疼的药，帮着把侄子的学费全包了。她把所有的好都给了那些在她最难的时候没有丢下她的人。对亲生父母，她尽到了法律底线上的义务，但绝不多给一分超出能力的付出。在我看来，李女子的选择不是冷血，是最清醒的善良。她没有因为血缘就无底线地妥协，也没有因为怨恨就彻底不管。她用最理性的方式划了一条线。这条线的一边是责任，一边是感恩。她把感恩给了那些真正对她好的人，把责任控制在自己能力范围内给亲生父母。这世上最可悲的事不是被抛弃，而是被抛弃了还傻乎乎地回头去养那个抛弃你的人。李女子用自己的人生告诉我们，亲情从来不是单方面的索取，而是双向的付出。你在我最难的时候不出现，就别指望我在你最老的时候全兜底。这不是无情，这是公平。

现在明白天安门城楼上那句“世界人民大团结万岁”的意义了吧？当年美国友人捐款资助不求回报，现在中国治沙英雄回赠一片绿洲。人民，只有人民才是创造世界历史的动力。这个人民不只是中国人民，也包括美国人民，包括全世界人民。点右上角关注我，我们一起去看这个魔幻的世界

正能量在朋友圈，负能量在微博，点滴记录在抖音，心理咨询在DeepSeek……​

就在今天，台当局甩锅式救灾，彻底戳穿虚伪真面目。8月25日，迫于全岛舆论的滔天压力，台行政机构负责人卓荣泰终于动身南下屏东乡镇实地勘灾。这场姗姗来迟的灾区走访，看似是当局体恤民情、补救救灾工作，实则是被舆论逼出来的被动作秀。8月24日，南台湾暴雨成灾，高雄、台南、屏东多地泡在水里，部分地区累计雨量都快接近300毫米了。灾民在水里泡着，台当局负责人在干什么呢？卓荣泰当天接受采访时说了一句话，直接把全台民众惹毛了，他说因为立法机构删减了预算，他这几天“只能透过电话跟地方联系”。你没听错，堂堂行政机构负责人，面对暴雨淹水，给出的解决方案是“打电话”。这话一出，舆论直接炸锅了。台中市长卢秀燕公开喊话，说人民在水深火热之中，当局负责人却要三催四请才肯去勘灾，灾民心里一定在淌血。民众党主席黄国昌更直接，说这个说法简直是在侮辱台湾民众的智商。国民党那边也不客气，痛批这根本是在掩盖执政无能、救灾不力。卓荣泰被骂得脸书都灌爆了。结果呢？行政院当晚就“急转弯”，宣布卓荣泰25日要南下屏东勘灾。你看，一天之内，从“没预算不能去”变成“克服困难也要去”，这转变比翻书还快。到了屏东现场，卓荣泰被记者追问“昨天不是说只能电话联系吗”，他的回应堪称教科书级别的甩锅。他说什么？说南下行程其实“早就安排好了”，是前两天就定下来的。那问题来了，如果早就安排好了，你前一天为什么还在说没钱去、只能打电话？这前后矛盾的说法，不是自己打自己脸是什么？再往下扒一扒，更离谱的事还在后头。卓荣泰说的“预算被删”，指的是一笔叫“施政推展联系费”的钱，被删了553万元新台币。553万是什么概念？台当局2026年度总预算是3万亿元新台币，553万连零头的零头都算不上。就因为这点钱，堂堂行政机构负责人就说自己没法南下勘灾了？国民党议员直接点破：卓荣泰不敢去台南、高雄的真正原因，是怕去了被受灾民众骂、怕自己和淹水画面不断被播出很丢脸。这话虽然难听，但仔细想想，还真就是这么回事。而卓荣泰在喊没钱勘灾的同一天，还有钱跑到台中参加活动、替绿营参选人站台辅选。有时间辅选、没时间勘灾；有预算搞选举、没预算救灾。灾民在水里泡着，你在台上风光，这对比也太刺眼了吧？说到底，这场“电话勘灾”闹剧暴露了三个问题。第一，台当局面对灾难的第一反应不是想办法解决问题，而是先找借口甩锅。第二，在他们眼里，灾民的苦难远没有政治斗争和选举重要。救灾可以等，但辅选不能等；灾民可以等，但选票不能等。第三，当人民最需要当局的时候，他们想到的不是如何尽快出现在灾民身边，而是如何编一个听起来合理的理由让自己不用去。卢秀燕有句话说得好：当局负责人去勘灾，竟然要三催四请才肯动身。这已经不是能力问题，是态度问题，是心的问题。灾民要的不是你在电话里说几句“关心”，他们要的是你站在他们面前、踩在泥水里，告诉他们“我来了”。可就是这么基本的要求，台当局都做不到。8月25日这场姗姗来迟的勘灾，与其说是救灾，不如说是救自己的政治形象。只可惜，形象这东西，不是靠临时抱佛脚就能挽回的。

就在刚刚台当局甩锅式救灾，彻底戳穿虚伪真面目8月25日，迫于全岛舆论的滔天压力，台行政机构负责人卓荣泰终于动身南下屏东乡镇实地勘灾。这场姗姗来迟的灾区走访，看似是当局体恤民情、补救救灾工作，实则是被舆论逼出来的被动作秀。一场本该全力以赴的救灾工作，硬生生演变成了荒唐的政治口水战，这也是近期台湾南部暴雨灾情中，最让民众寒心的乱象。以鄙人之见，但凡台当局稍有责任心，根本不会拖到舆论炸裂才肯踏入灾区。救灾救人是刻不容缓的民生大事，什么时候变成了看舆论脸色办事的任务？这波迟到的勘灾，从根源上坐实了当局救灾懈怠、遇事甩锅的执政弊病。时间倒回近几日，台湾中南部遭遇持续性强降雨，台南、高雄、屏东多地出现严重淹水灾情，民众房屋被淹、财物受损，正常生活彻底被打乱。受灾百姓唯一的期盼，就是官方能够快速介入救援、排查险情、推进灾后重建。可让人意外的是，灾情发生后，卓荣泰迟迟没有南下勘灾的动作。8月24日，台行政院直接对外给出解释，将无法实地勘灾的原因，归咎于立法院删减九成施政推展联系费，共计553万新台币。官方声称经费不足，导致勘灾行程受限，只能通过电话连线、线上视讯会议的方式掌握灾情。结合我的观察，这套说辞完全是经不起推敲的拙劣借口，荒唐又可笑。难道台湾地区的救灾体系，只靠着这区区五百多万的联系经费运转？难道专项救灾预备金、治水重建预算都是摆设？天灾勘灾是执政基本职责，行程可以协调、经费可以调配，怎么可能因为一笔小额行政经费就彻底停摆？这难道不是明目张胆的推卸责任吗？更讽刺的是，在当局哭诉没钱勘灾、没空下乡的前一天，也就是8月23日，卓荣泰的行程满满当当。他专程奔赴台中出席观摩发布会，还现身辅选民进党参选人马，全程行程顺畅、毫无经费与行程限制。凭我的个人观感，这一强烈反差直接撕破了当局的所有谎言。不是没钱、不是没时间，只是灾区民生在他们眼里，远不如政党选举的政治利益重要。能从容参加造势活动，却不愿奔赴受灾一线安抚灾民，这样的执政态度，如何让民众信服？国民党团也直接点名批评，赖清德当局整体预算逐年上涨，根本不存在经费不足的问题，刻意制造缺钱假象，就是为了掩盖救灾不力、施政懒散的事实，呼吁当局停止政治作秀，专心落地灾后重建工作。以我个人的判断，整件事的核心矛盾，从来不是预算争议，而是当局本末倒置的执政思维。立法院审核删减非核心行政经费，是正常的监督履职行为，是合规合理的正常操作。可行政院不反思自身救灾效率低下、民生服务缺位，反而反手把锅甩给在野党，用预算问题掩盖自身失职。轻看整件事，看似是一场朝野舆论争吵，实则是民生与政治的错位。受灾民众在积水里苦苦挣扎、期盼救援，高层却在办公室算计舆论、推诿责任，把百姓苦难当成政治的筹码。信息来源：联合早报《台行政院称删预算致卓荣泰勘灾受限蓝营批卸责》2026-8-25

占世界人口极少的一群人，却源源不断地抽走全球四分之三的血浆。当跨国资本把街头献血变成日进斗金的超级产业链，美国真正源源不断向全世界大批量输出的，竟然是被贴上医疗标签的人类血液。信源：新华网——国际观察丨“在美国,血液意味着大买卖”——起底美国血液产业利益...华盛顿郊外或者许多美国中小城市的商业区边缘，总能看到一些特殊的低矮建筑。清晨刚过，门口往往就已经排起了长长的队伍。排队的人群里有刚下夜班的年轻工人，有穿着连帽衫的大学生，也有面容疲惫的中年男女。他们不是在等待救济粮，也不是在排队领取失业津贴，而是熟门熟路地走进一间间挂着生物科技招牌的大楼。在这里，他们需要通过初步的体检和血液筛查，然后躺上专用的采血椅，将自己的手臂交给医护人员。粗大的针头扎进血管，暗红色的液体顺着透明的塑料管道缓缓流进身旁的储血袋。这就是现代商业化血浆采集车间里最常见的一幕。如果把目光从这些具体的排队人群拉开，放到全球生物医药的大地图上，就会发现一个令人感到惊异的数据比例。在全球化医疗产业链的深处，美国这个仅占世界总人口极小比例的国家，常年贡献着全球压倒性份额的商业血浆采集量。国际医药市场的多方统计数据显示，全球流通的血液制品中，有相当大一部分甚至高达四分之三左右的原料血浆，都来自于这片土地。这种巨大的产出规模，让血浆成了一种极其特殊的、隐蔽的超级出口商品，其交易额和战略影响力并不亚于传统的芯片或军火。这种现象的背后，是一套与世界许多国家截然不同的制度安排与商业逻辑。在欧洲、亚洲等许多地区，血液和血浆的捐献长期被严格限定在无偿、自愿的公益框架内，严禁将血液商品化，以此防范伦理风险并保证公众健康。而在美国，商业化血浆采集不仅完全合规，而且形成了一套高度发达、资本运作成熟的庞大产业。美国联邦层面的相关机构允许符合特定健康条件的献血者获得直接的经济报酬。这种政策环境直接催生了一个庞大的“付费血浆捐献”市场，将血液变成了一种可以在自由市场里明码标价、按升计价的特殊商品。资本的敏锐嗅觉总是能精准锁定最有利可图的生态位。大型生物制药公司将采集点密集布局在经济相对滞后、失业率较高或者底层民众聚集的社区周围。对于那些生活拮据、急需现金应对房租、账单或日常开销的人来说，每周去两次血浆站捐献血浆，拿走几十美元的报酬，成了一种常规的生计补充方式。联邦法规允许健康个体在特定周期内保持高频次的捐献，这种制度设计在极大程度上刺激了采集量的爆发式增长，也让跨国资本能够以相对稳定的低成本获取源源不断的原材料。从采血椅到跨国实验室，这些通过针管抽出来的液体离开采集点后，迅速进入冷链物流系统，被送往大型生物工厂。在那里，它们经过离心、冷冻、分离和复杂的提纯工序，最终变成了一瓶瓶价值昂贵的临床救命药剂，比如人血白蛋白、免疫球蛋白以及各类凝血因子。这些深加工后的医疗制品，不仅满足美国本土庞大的医疗市场消耗，更源源不断地装箱起运，发往全球数十个国家和地区。在许多依赖进口血液制品的国家里，这些来自美国商业血浆站的提取物，支撑着无数重症患者、免疫缺陷人群以及大型外科手术的临床救治。这种高度依赖单一国家商业化血浆供应的全球格局，在面对外部环境波动时显得分外脆弱。一旦某个环节出现风吹草动，比如几年前公共卫生事件期间人员流动受限导致采集量断崖式下跌，全球范围内的白蛋白和免疫球蛋白供应便立刻拉响警报，多国医院甚至不得不采取严格的配给制来应对药品短缺。这种将人类生命救治高度绑定在特定商业化供血生态上的现实，让外界清晰地看到现代医疗资本全球化分工中隐藏的复杂面相。随着生物医药技术的演进和人工合成技术的不断探索，围绕血液制品的讨论从未停歇。但在现实的医药版图里，依靠高度产业化、市场化运作构建起来的庞大血浆供应链，依然在以其独特的运转方式左右着全球医疗资源的分配格局。那些在清晨走进采集站、看着血液缓缓流入储血袋的普通人，或许并不会去思考宏大的国际产业链宏图，他们只是在用自己的身体参与着这场跨国资本与全球生命的精密循环。随着时间的推移，这条流淌在透明管道里的特殊资本流，依然在世界经济的暗处静静地奔涌着。

安检口一直挡人不放人排了一小时走了不到一半快中暑了一直有我们志愿者来发水完全天使呃呃……他妈的放人啊

强烈要求老人方退回1.9万并公开道歉！这才是不担责！不要再说什么人道主义了，一个开饭馆的一年下来可能也就赚那么多，还人道主义呢？官方确认帮扶老人遭索赔店主不担责

西方为何痛批中国治沙？真相曝光：动了的不是沙子，是老外奶酪！2026年BBC突然跳出来问了个问题：人类该不该把沙漠变绿洲。踏踏实实种树治沙、改善地球生态的好事，怎么到了中国身上，就成了被西方诟病的对象？结合我的观察，这根本不是环保理念的分歧，而是西方眼见自身优势不保，刻意上演的舆论打压，所谓的质疑，从头到尾都是精心包装的利益算计。2026年8月22日，《中阿干旱、荒漠化和土地退化防治五年行动计划》正式发布。2025年8月，新疆塔建三五九建工中标科威特沙漠治理造林项目，合同金额1400万美元。曾经荒漠化治理是全球公认的难题，西方各国手握环保话语权，只会空喊口号、摆拍作秀，几十年拿不出任何落地的有效方案。反观中国，不炒作、不造势，一代代治沙人深耕荒漠，耗时数十年打磨治理技术，硬生生在塔克拉玛干沙漠边缘合拢三千多公里阻沙防护带，牢牢锁住流动黄沙，彻底扭转了区域生态恶化的局面。过去全球生态治理的标准、技术、市场红利，全部被西方牢牢把控，他们靠着技术壁垒收割各国资源。可中国偏偏走出了一条自主可行的新路，不仅搞定了国内的荒漠治理，还形成了可复制、低成本、高成效的成熟模式，这怎么不让依赖垄断获利的西方企业和媒体慌神？如今中国治沙早已走出国门、落地海外，实打实抢占了全球生态治理市场。国内企业曾成功拿下科威特千万美元治沙项目，非洲多国常态化派遣官员来华学习治沙经验，非洲标志性的绿色长城工程，也深度借鉴了我国三北工程的治理逻辑。凭我的个人观感，西方媒体的双标操作简直堪称离谱。同样是土地荒漠化，蒙古国大面积草场退化、黄沙肆虐，影响周边多国生态环境，西方媒体全程视而不见、闭口不提，从未有过一次深度追责和舆论批判。但只要中国在荒漠种下一片树、修复一寸土，他们就立刻拿着放大镜挑毛病、找漏洞，百般挑剔。难道别国的生态问题可以无视，唯独中国的生态功绩不配被认可？更让西方耿耿于怀的是，中国治沙不止修复生态，还顺带盘活了整条新能源产业链。库布其沙漠创新的光伏治沙模式，实现了发电、种植、养殖多元增收，每年产出数十亿千瓦时绿电，兼顾生态效益与经济效益。以我个人的判断，西方所谓的质疑和贸易制裁，本质就是赤裸裸的“输不起”。欧洲光伏企业技术落后、成本偏高，根本无法和中国产品公平竞争，打不过市场就开始玩舆论手段，一边抹黑中国治沙模式，一边加征关税搞贸易保护，格局狭隘又可笑。环保本该是造福全人类的公益事业，理应不分国界，可西方却把环保当成地缘竞争的工具，顺其利益就推崇，逆其利益就抹黑，这般双标行径，哪里有半点全球大国的格局？任凭西方舆论如何炒作抹黑，中国荒漠变绿洲的实景、走出国门的技术、惠及世界的成果，都是无法篡改的事实。信息来源：新华社《中阿启动干旱、荒漠化和土地退化防治五年行动计划》2026-8-23

人的经济条件一改善，整个人立马就不一样了。我老公退休金4500块，我的退休金3000块。他在小区当保安，一个月1900块，我俩每月卖废品还能得1000块。这些加起来一个月有1万块，这就是我们俩的月收入。老公现在每天心情特别好，也不发脾气了。他说：“咱们一星期去一次饭店，早餐也出去吃，大热天的，不用在家做饭。”生活条件一旦好起来，各方面都跟着顺了。钱的多少，真的影响生活质量。网友建议：有退休金、还能再就业，就不要捡垃圾卖了，把它留给比你远比你贫困的刚需人群！这个思维自古以来都是社会前端人士才有的，不和比你差的人抢饭碗，不过现在不是这样了，给你点个赞。广东朋友：人的经济条件一改善，整个人立马就不一样了。​我今年54岁，在菜市场卖了二十多年菜。这事我太有体会了。就我们那个市场，卖豆腐的老周，以前见谁都是佝着个腰，说话声音跟蚊子哼似的。他老婆嫌他窝囊，当着一街人的面骂他“烂泥扶不上墙”，他也不还嘴，就蹲在摊子后头抽烟。那时候他一天挣不到一百块，头发几个月不理，跟个野人一样。​前年他老家拆迁，听说赔了小三百万。老周豆腐照卖，可人变了。头发推得整整齐齐，还染了黑。以前那件洗得发白的蓝大褂，换成了皮夹克。说话嗓门也大了，谁买菜多问一句，他敢跟人开玩笑：“姐，这豆腐嫩得跟你闺女脸一样。”他老婆也不骂了，天天中午给他送饭，隔老远就喊：“老周，趁热吃。”广东朋友：俩人的退休金加起来7500，那没退休前应该也是工资不错，所以应该有一些存款的，我们就算有40万吧。那医疗保险应该也不错。为啥还要去上班，还要去捡瓶子？多去外面走走，比如去云南住一个月，海南住一个月。在家吃吃饭啥的，根本用不了7500，去旅居其实也花不了7500。真等到70岁以后，就哪儿也去不了了！反正我家就是预计等我老婆55岁退休，我就一起退休。人生很多事情没体验过的，就都应该去体验一下。年轻的时候有很多牵绊，到老了就别在乎太多了！

代孕者找上官正义诉苦，说自己花了92万代孕，结果得到一个自闭症儿童，现在治疗也已花了100万…这是觉得自己是受害者么

这几个外国人来旅游，问志愿者:为什么这里的人表情很严肃不爱笑？我们在东南亚旅游的时候，泰国印尼的人就非常爱笑。志愿者说:大家疲于奔命，比如说要有房贷养家，工作忙碌，压力大生活节奏太快，没有多余的时间微笑。旅游课听完也接着说道，其实在西班牙大城市，比如像马德里，巴塞罗那赶路的本地人同样也表情紧绷，也不会随便笑，只是旅游环境里大家才会轻松的开心。他看到机场里赶路的国人面无表情，就认为大家生活的不开心。为什么老外会发出这样的疑问？其实说白了就是文化习惯不一样，像泰国，印尼是旅游型的国家服务业的人习惯职业微笑，哪怕见到陌生人也会习惯性的面带笑容欧美很多国家在公共场合和陌生人之间也习惯面带微笑打招呼。在他们的文化里，微笑是一种社交礼貌，见到人就笑，也是最基本的社交礼仪。但是在咱们这里的文化里，不熟的人，没有必要刻意的微笑。比如在机场，地铁这种公共场合，大家都在赶路赶飞机。面对陌生人不微笑，是再正常不过的事情了。但是外国人错误的把我们这里很多人面无表情，认为是不开心，不幸福，这其实是完全是错误的。当然了，如果一个人长时间加班，家里有房贷，给孩子交学费，经济压力比较大，那么这个人很难保持笑容，毕竟人在压力大的时候会习惯性的严肃。当然了，微笑不等于幸福，面无表情也不等于痛苦。说白了，这就是文化不一样造成的说白了，我们不是不会笑，只是不会对陌生人客套笑，对于熟人和家人，我们中国人一样会开怀大笑。

2011年，中国境内的一个小县城，斥巨资50万为日军开拓团立碑，公然纪念日本侵略者，这件事引起了民众的愤怒，深夜，五位爱国壮士千里迢迢赶去怒砸了纪念碑。开拓团不是普通老百姓，是当年日本推行殖民侵略的一部分，日本把大批普通民众迁移到东北，抢占中国人土地，挤压本地百姓生存空间，配合日军实现长期占领东北的目的，本质属于侵略体系当中的一环。抗战结束之后，大批开拓团人员滞留方正县，有5000多人因为饥饿、疾病死亡，新中国本着人道主义，很早就修建日本人公墓安葬这些亡者，这件事没有争议，争议点就在于额外再专门修建名录墙，大规模刻上开拓团人员名字进行纪念。消息传到网络之后，全国老百姓都接受不了，我们有大量抗联战士死在东北这片土地，很多本地抗日先烈的纪念设施维护都跟不上，反而拿公共财政资金，专门给侵略体系下的群体立名录墙，这已经超出人道主义安葬的范畴。当时就有抗联老兵、烈士后代公开提出反对，要求拆除这面名录墙，有5名分别来自河北、河南、湖南、江西的普通普通人，看到新闻心里实在气愤，自发相约，千里迢迢赶到方正县。他们携带铁锤、红油漆，绕过现场看守人员，进入园林，对这面名录墙敲击损毁，泼洒红油漆表达抗议，也就是后来大家所说的五位爱国壮士砸碑事件。事发之后，这5个人被当地公安机关带走做笔录，做完讯问之后当晚释放离开当地，这件事经过网络快速传播，全国舆论持续发酵，几乎一边倒批评这次立名录墙的决策。在巨大民意压力之下，当地在夜里组织人员，把这面引起争议的开拓团名录墙彻底拆除，园林也临时关闭，这件事才算告一段落。当时社会上也有不一样的声音，一部分观点认为开拓团不少妇孺也是被日本军国主义欺骗，属于战争受害者，可以适度记录历史。但是更多老百姓坚持一个底线，记录历史可以，不能用立碑刻名纪念的方式，混淆侵略和被侵略的历史事实，不能把侵略参与者当成需要缅怀纪念的对象。放到今天再回头看这件事，对我们依旧有现实意义，现在我们国家对外开放程度越来越高，对外交流合作越来越频繁，发展经济，招商引资没有错，但发展经济绝对不能丢掉民族底线，不能模糊近代历史。人道主义是留给真正无辜的受害者，不能拿来美化侵略相关人员，我们提倡中日民间友好，友好的前提，是不能篡改历史、不能模糊侵略事实，友好不等于要去纪念当年侵略体系下的参与者。这么多年过去了，我们各地都在不断完善抗战纪念馆、烈士陵园，国家也出台相关规定，对于纪念侵略者、伤害民族情感的纪念设施严格管控，就是吸取当年这件事的教训，历史可以研究，可以客观记录，但是纪念和缅怀，只能给到我们的先烈，不能给到给我们国家带来灾难的群体。爱国不是鼓动对立，但是民族底线不能退让。对外开放搞经济，和铭记国耻两件事不能二选一，不能为了对外交往就淡化伤痛历史。人道主义安葬亡者和专门立墙刻名纪念，是完全两回事，很多矛盾就是边界分不清造成的，普通群众维护历史是非的心情值得理解，但遇到公共决策问题，优先走正规渠道反馈诉求，才是更稳妥的处理方式。

晒图笔记大赛小雨阴天

有老人摔倒了，伸手扶一把的事情，简单又很自然，如今却成了人们“避之不及”的恐怖事件，这不是人的问题，是这个社会的悲哀啊！好心人被“讹”是个别丧良心的人做出的坏事，但是，往往让好心人寒心的是那些好坏不分，想大事化小小事化了，两头都不想得罪不负责任的人！

老马这次看明白了，许家印是怎么进去的了，老马活明白了，看也通透了，这次老马不是研究蚂蚁上市的事了，是去了新疆亲自种树去了，老马这是识途迷返，成功实现蚂蚁森林的生态梦想，他知道什么该干什么不该干了。

江苏，2岁8个月的小宝陪爷爷在家，爷爷突然脑出血重重倒地。家里没有其他大人，小宝连嘴里的棒棒糖都来不及吐，哭着冲出家门狂奔近200米。第一户邻居没人应，他没有放弃，哭着跑向更远的人家。全程不到6分钟，一个两岁半的孩子，为爷爷抢下了最宝贵的救命时间。网友：棒棒糖都没来得及吐，却撑起了一个家。这件事最打动人的地方，不只是孩子跑了200米，而是他在极度害怕的情况下，连续做对了三件事：发现爷爷的状态不正常，跑出去寻找大人，第一次求助失败后继续找下一户。一个两岁多的孩子当然不懂什么叫脑出血，也不可能判断病情。他只是知道，平时会回应自己的爷爷突然倒地不动了，这不是靠哭能解决的，必须找人。这个判断听起来简单，放在突发状况里却非常关键。很多成年人遇到家人晕倒，第一反应还是掐人中、喂水、摇晃身体，忙活半天，唯独忘了先打120。脑出血属于出血性脑卒中。人的颅内空间有限，出血可能压迫脑组织，病情随时可能加重。发现有人突然倒地、意识不清、口角歪斜、说话含糊或者一侧肢体无力，最要紧的不是研究“祖传偏方”，而是立即呼叫急救。等待救护车时，不要随意搬动，不要强行喂水喂药，注意保持呼吸道通畅。所以，小宝抢下的这几分钟，不是什么夸张的网络修辞，而是把爷爷送进专业急救流程的入口。孩子找到了邻居，邻居才能赶到现场、联系家属并拨打120，救护车才能接手。生命救援很多时候就是一条接力链，任何一环断了，后面的医疗条件再好也很难发挥作用。我尤其想说，哭着跑并不代表不勇敢。真正的勇敢从来不是不害怕，而是害怕到掉眼泪，腿却没有停。这个孩子连棒棒糖都没顾上吐，第一户没人开门也没有缩回家里，而是继续向前。他不是影视剧里被写好台词的小英雄，他只是想把爷爷叫醒。但感动归感动，我们不能把“撑起一个家”的责任真的压在两岁孩子身上。小宝值得表扬，更需要被安抚。大人不要反复让孩子回看监控、一次次讲述当时的细节，更不要把惊吓包装成所谓“成长必修课”。对一个幼儿来说，最重要的是让他确认：爷爷已经有人照顾，那件可怕的事不是他的错，他现在是安全的。这件事同时戳中了不少家庭的现实：老人帮忙带孩子，看上去是一个大人照顾一个小孩，实际上可能是两个风险承受能力都比较弱的人互相陪伴。2025年末，我国60岁及以上人口已经达到3.2338亿，占总人口23%。当老人带娃成为许多家庭的日常，脑卒中、心梗、跌倒等突发风险就不能只靠“应该不会这么巧”来应付。家庭至少要做几件小事：把子女、邻居和120等联系方式放在固定位置；给老人准备能一键呼叫的手机、手环或报警器；与可信邻居提前打好招呼；把老人病史、用药和常去医院的信息整理好；用游戏和情景演练教孩子遇到大人倒地时去哪里、找谁、说什么。两岁孩子能背几首唐诗，不一定能解决紧急情况；但能说清“爷爷倒了，快来”，关键时刻真可能救命。当然，幼儿应急教育也要守住边界：不是让孩子自己搬动病人，更不是让孩子穿过车流跑很远，而是教他寻找最近的可信成年人，在保证自身安全的前提下求助。邻居在这次救援中同样重要。孩子的哭声被听见、求助被相信，才让这场接力跑了起来。社区安全不能只有摄像头、门禁和物业群，还需要几户人家知道彼此家里有没有独居老人、慢性病患者和年幼孩子。高科技可以报警，但很多时候，最先推门进屋的仍是住在附近的人。在我看来，赞美小宝最好的方式，不是期待更多孩子在危急时刻成为英雄，而是让成年人把家庭预案、急救常识和邻里互助提前补上。孩子这次跑赢了时间，是幸运，也是勇气；下一次，我们不能再把一家人的希望押在一双两岁孩子的小短腿上。棒棒糖可以继续甜，童年也应该继续轻。真正该撑起这个家的，始终是准备充分的大人和能够及时响应的社会安全网。

店主肖爱华就不应该留言：“人道主义赔偿”，因为人道主义（补偿）并不等于法定赔偿，这是没有法律责任的情况下，出于道德，自愿给付。这样一来，就定不了老人家属的敲诈勒索罪。而且，如果老人家属不愿意将钱归还，那也是没有办法强制要回来，因为这是自愿给付的。

这个人真的是蒙蔽了大家好长时间啊，一直以来打着做慈善的幌子，真的是太可恶了啊，这样的人早晚🈶报应啊！韩红假慈善

山东聊城，两兄弟早年分家，商量好老大养母亲、老二养父亲。母亲去世后，老大直接甩手不管父亲，老二又说家里困难养不了父亲。老父亲悲愤交加，自己没收入、又无人照料，无奈将两个儿子全告上法庭。法院作出公正判决。这场官司真正值得注意的，并不只是每个月该给老人多少钱，而是兄弟之间几十年前的一句约定，到底能不能把成年子女的赡养责任彻底分开。类似的问题，最高人民法院公布的典型案例中早有先例。1985年4月25日，张某与丈夫郭某一家进行分家。夫妻二人育有长子郭甲、次子郭乙和女儿郭丙。分家时，郭某与两个儿子签订协议，写明郭甲负责母亲张某的生活，郭乙负责父亲郭某的生活，还约定父母达到一定年龄后，两个儿子如何支付零花钱。这个安排并非临时起意，而是此后多年家庭生活的一部分。2010年8月，郭某去世。此前主要承担父亲赡养责任的郭乙还负责办理了父亲的安葬事务。按照当年的分家思路，郭乙觉得自己已经完成了约定中的责任，母亲张某理应继续由哥哥郭甲负责。问题恰恰出在这里。随着年龄增长，张某需要的不只是日常吃穿，还有医疗、照料和陪伴。到了2014年10月14日，家庭内部一直没能解决养老问题，张某最终把郭甲、郭乙、郭丙三个成年子女一起告到北京市怀柔区人民法院，并提出希望跟随郭乙生活，同时要求子女承担赡养和医疗费用。郭乙对此有自己的想法。1985年的协议写得清楚，哥哥负责母亲，自己负责父亲，而且郭乙确实赡养过父亲，又处理了父亲的后事。郭丙同样提出，当年的赡养协议里并没有自己的名字。可法院审理的重点，不是谁能拿出那张旧协议，而是几十年前的家庭分工能否成为今天拒绝赡养老人的依据。最终法院结合张某的收入、生活意愿以及三个子女过去实际承担的责任作出处理。张某可以随郭乙生活，郭甲每月支付300元赡养费；张某产生的医疗费用，由郭甲承担二分之一，郭乙和郭丙各承担四分之一。这件事与聊城张某一家遇到的情况很接近。家庭内部可以商量谁离父母近一些、谁负责跑医院、谁多承担生活费用，但不能因为曾经负责过一位老人，就认定另一位老人从此与自己无关。山东还有一件更特殊的案件。1986年，陈某与再婚的朱某登记结婚。该案例为最高人民法院发布的婚姻家庭典型案例。1987年，朱某带着尚未成年的徐乙、徐丙来到山东省临沂市莒南县，与陈某共同生活。1990年5月13日，陈某与朱某生下儿子陈甲。此后，徐乙、徐丙陆续成年外出工作。2012年2月朱某去世后，陈某逐渐面临养老困难。陈某年纪已经大了，又缺乏稳定生活来源，最后只能通过诉讼解决赡养问题。徐乙、徐丙并非陈某的亲生子女，这成为案件中的关键问题。不过法院查明，徐乙、徐丙未成年时已经进入这个家庭，陈某长期承担了抚养教育责任，双方形成了具有法律意义的继父母子女关系。孩子小时候接受过实际抚养，成年后不能只凭没有血缘关系就拒绝承担相应责任。法院结合几名子女的具体情况作出判决。陈甲自愿按照陈某的请求，从2014年起每年支付3600元赡养费，徐乙、徐丙分别每年支付1500元。再回到聊城张某的两个儿子身上，问题已经很清楚了。张某一认为自己过去负责母亲，母亲去世后任务已经完成；张某二又表示家庭条件不好，无力独自负担父亲。兄弟各有说法，可年迈父亲没有劳动能力和稳定收入的现实并不会因此消失。法院最终没有认可兄弟二人以旧有分工免除责任的主张，判决张某一、张某二每人每月向父亲张某支付300元赡养费。宣判以后，双方均未上诉，判决已经生效。而赡养也并非把钱交齐就结束。最高人民法院2021年公布的陈某某赡养费纠纷典型案例中，年迈的陈某某希望女儿能够经常探望。法院除处理赡养费用外，还判决长女、次女每月探望陈某某不少于一次。这些真实案件放在一起，道理并不复杂。多子女家庭可以根据收入、距离和生活情况协商养老分工，过去承担较多的一方也可以在具体费用分担时说明实际情况。但家庭协议解决的是怎么照顾老人，而不是决定谁可以彻底退出。老人需要生活费用，也需要医疗照顾和亲属探望。等到父母真正年迈时，成年子女面对的仍然是共同的家庭责任。

央视网罕见直接硬怼：调解成功不等于处理正确，法律不能一味和稀泥！南衡阳祁东这件事，监控录像完整留存，病历记录清清楚楚，官方调查结论白纸黑字写明店主没有过错，不用承担任何法律责任，可当事人还是掏出去1.9万元所谓人道主义补偿。要不是当事人家属把监控视频发到网上引发巨大舆论，这件事就会以调解协议签字画押的形式彻底翻篇，好心救人的店主吃下全部委屈，外界无人知晓其中的别扭。8月17日中午，肖爱华经营的街边牌馆，一名老人独自走进门店，说身体难受，想找椅子坐下来歇一会。肖爱华没有拒绝，开门做生意，给路人一个落脚休息的位置，是再平常不过的小事。仅仅五六分钟之后，老人毫无征兆直接晕倒，呼喊没有任何回应。监控镜头完整记录下全过程，肖爱华第一时间上前搀扶，救人时自己还被老人带倒，倒地瞬间下意识护住老人头部，同时呼喊旁人帮忙，立刻拨打120急救电话。前后几分钟救护车赶到现场，众人把老人送上急救车，该做的救助动作，普通老百姓能做到的，肖爱华全部做到位。遗憾的是老人自身存在多种基础疾病，急性发病之后抢救无效离世。悲剧已经发生，可后续的走向完全脱离普通人的认知。老人家属赶到之后，没有半句道谢，开口直接索要10万元赔偿，理由仅仅是老人出事发生在店铺范围之内。家属放出狠话，如果拿不出钱，就要把遗体停放在店门口，让店铺彻底没法经营。一个小本经营的门店，耗不起无休止的纠缠，门店要做生意，一家人还要过日子，老板娘肖爱华更是被这件事折磨得整夜失眠、头晕吃不下饭，精神压力濒临崩溃。辖区派出所和司法所先后组织两轮调解，索赔金额从十万一路压到一万九。肖爱华从法理层面本可以一分钱不拿，可架不住持续拉扯带来的消耗，为了尽快了结风波，只能咬牙拿出1.9万元，调解协议标注这笔钱属于人道主义关怀补偿，双方签字，调解流程宣告圆满完成。调解卷宗归档，矛盾看似化解，可公道并没有真正实现。这件事传到网络，完整监控流出，大量网友看到原始视频，质疑声铺天盖地，央视网直接公开发声点破要害，调解成功不等于处理正确，法律不能一味和稀泥。这句话戳穿很多现实调解场景里藏着的漏洞，调解追求矛盾平息，但平息矛盾不能以牺牲无过错一方的利益作为代价。祁东县司法局后续重新核查全部材料，调取完整监控，核对老人就医病历，正式给出明确结论，肖爱华施救行为不存在过错，不用承担法律责任。民法典当中的好人条款，本来就是用来保护善意施救普通人，不让出手帮忙的人担责，现实调解当中却出现证据确凿无责，依旧要掏钱了事的局面。所谓人道主义补偿，在这里变了味道，人道主义该是自愿发自内心的善意，不该变成被纠纷裹挟，被迫掏钱的妥协。很多人会说，钱不多，双方都同意签字，外人没必要多说什么。可我们不能只盯着这一万九的数字，要看这件事向外释放什么信号。普通人看见，就算监控拍下来你没有做错任何事，遇上家属闹访施压，调解环节依旧会劝无责方出钱消灾。长此以往，以后街头有人突发身体不适，旁人伸手帮忙之前，心里都会多一层沉甸甸顾虑，谁都不想行善之后，把自己拖进经济与精神双重泥潭。事后当地一家企业主动上门，送上2万元慰问金，企业负责人说，不能让行善的普通人蒙受经济损失，要为凡人善举撑腰鼓劲。拿到这份善意的肖爱华也表态，未来遇上别人身陷难处，自己依旧愿意伸出援手。这份格局让人佩服，但我们不能每次都指望民间企业来为制度漏洞买单。调解不是简单各退一步，更不是不分对错花钱摆平。调解协议书签上名字，只代表当事人双方纠纷形式上了结，不代表这件事处理逻辑就完全站得住脚。法律调解的底线，是分清是非对错，而不是一味追求表面风平浪静。如果是非黑白可以为了平息矛盾模糊掉，最后寒掉的，是千千万万普通人心里那份愿意伸手助人的善心。

比任何一艘航母更可怕的，是全世界悄然达成了一个共识：中国不会打仗。当所有国家都认定你“不会动武“时，挑衅就变成零成本的游戏。所以中国警告菲律宾，赶紧开走自己的破船，否则后果自负，也是亮剑之举！27年前，菲律宾将退役报废的“马德雷山”号坦克登陆舰，以船只故障紧急避险为借口，非法搁浅在中国南沙群岛仁爱礁海域。这艘二战时期建造的老旧军舰早已丧失作战能力，船体锈蚀严重、设备全面老化，完全不具备正常航行与执勤条件。事发之初，在外交交涉当中，菲方曾向中方作出承诺，会尽快拖离搁浅军舰，恢复仁爱礁无人无设施的原始状态。基于维护南海和平稳定、维系双边关系的考量，中方秉持人道主义与包容态度，对这次突发情况予以克制处置，并未当即采取强制清场措施，留给菲方履约纠错的空间。可这份善意与克制，却被菲方当作得寸进尺的机会。此后二十余年，中方始终坚持和平解决争端，保持极大克制。面对菲方一次次挑衅动作，中方依靠常态化海域巡逻、喊话警告、拦截驱离、截留违规建材等依法开展维权，始终没有采取武力手段，一切努力，都是为守护南海和平大局，给周边地区营造稳定的发展环境。2026年7月20日上午9时许，仁爱礁海域发生海上对峙。中方海警船在本国管辖海域开展例行合法巡逻，坐滩军舰上的菲方人员释放橡皮艇，高速冲撞中方执法船只，还手持划桨、长棍等器具攻击中方执法人员，挑衅行为风险突出。面对菲方主动滋事，中方依旧保持执法层面的克制，通过喊话警告、机动绕航、依法对等处置稳控现场局势，尽力避免冲突进一步升级。但中方的克制，并没有换来菲方收敛，菲方反而继续误判局势，认为挑衅不会付出相应代价。正是这种挑衅代价极低的错误认知，驱使菲律宾越界行为持续增多。2026年8月，菲方多次派遣海岸警卫队船只冲闯仁爱礁中方管控海域，执意尝试向非法坐滩军舰运送物资，还联合域外国家对外散播不实信息，歪曲中方正常海上维权执法的事实，抹黑中国南海立场。菲方对外宣称不会拖走“马德雷山”号坐滩军舰，拒不承认侵权事实，违背《南海各方行为宣言》当中不得改变无人岛礁现状的承诺。多年来中方一直给菲方留下纠错空间，但绝不等于无底线包容。针对菲方持续投机挑衅，中方不断收紧现场管控，依法拦截菲方未经通报的非法运补，尤其是坚决拦截用于加固军舰的建筑材料。按照中方执法规则，菲方如确有人员人道主义生活物资需求，需要提前向中方通报，接受现场核查之后，方可输送相关物资，并非完全切断所有人道主义补给。中方多次对外明确划出红线，严肃敦促菲律宾立即拖走非法坐滩军舰，停止一切侵权挑衅行为，警告菲方继续滋事，必须承担由此带来的全部后果。这是中方一贯以来的明确立场，立场坚定清晰，没有模糊空间。中方强化现场管控，不是无端强硬，而是捍卫国家主权的必然举措。长期以来，部分外部势力刻意曲解，把中方的和平克制当成退让畏惧，把顾全大局解读成无底线妥协，滋生出挑衅代价低廉的错误导向。南海个别摩擦苗头，正是受这种错误心态影响。纵观大国博弈，真正的和平从来不是单方面忍让换来的，而是依靠坚守底线、保有实力争取而来。仁爱礁这艘非法坐滩二十余年的旧军舰，早已不只是一处海上争端点，更是检验地区规则、博弈南海局势的重要样本。中方强化仁爱礁管控，目的就是纠正外界“挑衅无需付出代价”的错误错觉。大国的克制是胸怀，但不是任人拿捏的软肋；选择和平，不等于放弃捍卫主权的权利。所有的克制，出发点都是守护地区和平；必要时的强硬，是为捍卫国家主权底线。只有让挑衅方认清行为代价、敬畏规则红线，南海的安宁才能够真正落地，国家海洋权益才能得到切实守护。信源：光明网

这么多人走来走去没有人敢扶，其实也不是没有人想去扶，问题是扶了之后要自证清白，最后还要出于人道主义花上19000。想想都让人不寒而栗。大家真的不是冷漠，实在是出于一种自我保护。那么造成这种情况的根本原因是什么呢？难道今后就是这个样子了吗？

我们每个人都会老，当跌倒时或者遇到困难时，有好心人能伸手拉一把，也许我们的生命就能延续！但一个法官，一个1.9万。这两个血淋淋的事件堵死了一些老人出意外时的生路！见义勇为，救死扶伤本是中华民族几千年的优良传统和美德，将在我们手里葬送了！

所谓的“人道主义赔偿”是在家属威胁要把尸体堵在店门口之后才给的。Ai都知道家属的行为构成敲诈勒索，执法人员却不知道，好奇怪哦。官方确认帮扶老人遭索赔店主不担责

不是人心冷漠，是不敢赌——1.9万背后，谁还敢做好人？集市的路面上，老人静静躺在地上，往来路人驻足观望，却没有一人敢上前帮扶。网友一句“不敢赌，好人难当呀”，道尽了普通人面对善意抉择时的纠结与胆怯。大家的顾虑，都源于此前轰动全网的扶人纠纷。监控早已清晰还原全过程，店主的救助行为和老人离世不存在法律上的因果关联，依据《民法典》的好人条款，施救者本不该承担任何赔偿责任，可最终还是赔付1.9万元，以“和稀泥”的方式草草收场。有网友直言“这就是现实，无人敢扶”，还有人感慨，曾经见义勇为的底气，早就被一次次不公的调解慢慢消磨。谁都不想一腔善意出手相助，最后反倒陷入纠纷，耗费大量时间精力，还要背负莫须有的追责压力。救人本是人性最朴素的良知，可当善意需要承担未知的风险，路人的犹豫旁观，就成了现实里最无奈的写照。如果是你路过现场，会选择上前帮扶吗？我们该如何守护见义勇为的好心人，不让善意被寒心？

事实再次证明，良心、道德不能维护秩序，只能靠法律，只能靠实打实的惩罚！因为扶了老人，并救助老人，因老人去世，反倒是“人道主义”了1.9万元，我想问，人道主义是什么意思？意义在哪里？罗翔曾经说，“我扶了一位老人，却被老人讹上了，实际上这位老人已经犯了敲诈勒索罪，但是这种判罚案例少之又少。如果讹人者能够被以敲诈勒索罪绳之以法，我想能够让很多人不再冷漠。”我想说，我们身边的人不是不够勇敢，而是这份勇敢，从法官那句“不是你撞的为什么要扶？”开始，就被划上了疑问，因为代价可能是让你翻不了身！也许很多人会说，也被教育成，秩序靠的是道德，靠的是良俗，如果真是这样，那法律存在的意义是什么？法律，是让非法付出代价，是让萌动违法停止，是让违法受到惩处，而绝不是凭主观臆测去猜测你干了什么，为什么干！插队的、碰瓷的、耍无赖的……这些行为，只要不要脸都可以做，成本低的可怜，却收益颇高，为什么有人去这么做，因为人性，自觉的前提是，法律的束缚！

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