1905年，在日本，30岁的秋瑾和24岁的鲁迅发生激烈争辩。不料，秋瑾从靴筒里拔出倭刀，往讲台上“咚”地一插，当即丢下一句狠话。听到这句话后，一半人热血沸腾，一半人脸色煞白。 鲁迅先生我们很多人都是知道的，以笔作刀，唤醒了无数中国人的意志，不过这时候鲁迅还没有弃医从文，只是心中隐隐有那么一个想法。 对于国家鲁迅自然也是热爱的，但是在想法上，他和秋瑾是完全不同的，秋瑾更加的激进，认为不破不立，革命就是要通过流血通过斗争才能让更多的人清醒。 不过鲁迅则是认为，根基更为重要，应该慢慢来，通过文字了让人们思想觉醒，也因此，秋瑾和鲁迅之间展开了激烈的争吵。 其实也不能完全算是秋瑾和鲁迅之间的争吵，而是激进派和渐进派的争吵。 当时日本文部省突然颁布了《取缔清国留学生规则》，说是要管理留学生，但是其中的内容也暗中包含了殖民式的歧视和控制。 这让那些爱国的人怎么人，当即就有许多人表示，不上学了，干脆回国去闹革命，其中秋瑾就是激进派的代表人物。 而鲁迅他们则是主张再观望观望，或是用谈判的方式让日本做出改变。 而在秋瑾看来，这种行为简直就是在向日本妥协，是耻辱，尤其是陈天华的以死抗争，将这场辩论的氛围推动到了极致。 秋瑾更加坚定，只有推翻腐朽的清廷，才能真正实现民族新生，更是直接拔出刀狠狠插在木质桌面上。 字字如刀：“如要救亡图存，非推翻清廷不可，谁要是阻碍革命，这把刀就不认人！” 秋瑾这句话一出来，班上的一部分同学恨不得立刻跟着秋瑾走，众人都能感受到她的决心。 也是在这件事情之后，秋瑾选择了回国革命，至于剩下的人则是继续留在日本，一部分人继续暗中搞革命。 倒也不是说哪方就一定错了，其实他们的目标是一致的，都是想要拯救中国，让更多的人能够站起来的。 其实一开始的时候，秋瑾还不是这个性格，她出生在1875年，家里也是书香世家，那时候的秋瑾还不叫秋瑾，乳名叫温婉，被家人称为“玉姑”。 家人对她最大的期盼，就是希望她能够找到一个好的夫婿，成为一个贤妻良母。 不过她从小就更向往外面的世界，不过这时候的她虽然在一众女子之中显得特立独行了点，但也还是听家里人的话得。 在家人的安排下，她嫁人，生子，和丈夫的关系也还不错，那时候的她没有那么大的志向，只是希望岁月静好。 而让秋瑾思想出现转变的，则是在八国联军入京的那一次，秋瑾亲眼看到了百姓的慌乱，许多女子被欺辱。 而她却什么都做不了，也是从那一刻开始，秋瑾的思想发生了转变，她不想再次遇到这样的情况的时候，自己还是只能抱着儿子在角落里哭泣。 对于腐朽的清廷，她也是无比的痛恨，在1904年的时候，她毅然决然的到日本去留学，家里人自然是不愿意的，不过秋瑾已经决心改变。 她如饥似渴的吸收着革命知识，心中也逐渐确定了自己想要走的那条路，她迫切的想要改变一切。 所以在离开日本之后，她回到国内就开始了自己的革命之路，她在上海创办了中国公学，还在绍兴设立了女学堂。 她坚信，读书识字不是男人的专属，她想要让女子也站起来，一起撕开封建社会的口子。 更是创办了《中国女报》，发表了大量的文章，字字珠玑，只是之后她起义失败，行踪暴露，在1907年的时候英勇就义。 同时，她的死也唤醒了无数有志之士，真正做到了我以我血荐轩辕，而鲁迅先生在归国之后，也一直在按照自己的想法去走。 对于秋瑾，当时的他们虽然说分歧很大，但是鲁迅先生也是敬佩秋瑾的，虽说选择不同，但道路却是殊途同归的。
