白面换媳妇，上世纪60年代的乡村爱情！ 咱先说一下，我说这话，大家在下面敞开留言，要是有不对的，您提意见。反正据我家老人回忆，上世纪60年代的时候，尤其是60到65年之间，那段日子可是真难熬！ 首先，三年自然灾害就别说了，就连中央都极为重视，是天灾还是人祸，这路线问题引起了上层的关注。但是，对于普通百姓来说，哎，那日子难的可不是一星半点。 这不手机向我推送素老三老师的小说，写的是上世纪六十年代的事，三老师笔下的东北小城，与我们老家农村人对比，那简直就是人间天堂，为啥呢？因为结婚的时候有一位姑娘居然提出要彩礼：三转一响了，天呐，啥水平？ 我有个农村小伙伴，他小姨叫彩凤，彩凤姨63年嫁到我们村，至于彩礼是要给的，农村人没那么多，高风亮节。女权主义必须得到了一定的经济水平才能抬头，所以在那个年代，农村嫁人要彩礼这事儿，民不举官不究。 说说，彩凤姨的彩礼吧，你都想不到是啥。 是五袋大米！ 对，没错，就五袋大米。不能是高粱，不能是小米荞面，我们那儿管杂粮叫半粮食，比如说红薯，比如说玉米，但是的确有那不太水灵的姑娘，或者是二婚的就被红薯玉米给换走了，现在想想真是心塞！ 金贵的18大姑娘呢，就换五袋整粮食，而且还不是一次性付款，要在一年内付清，还得找个中人作证，否则我闺女嫁过去了，生米煮成熟饭，你那白花花的大米还不送来，我找谁去？ 于是呢，在农村就有一些德高望重的长者做中人。一般是宗族里的排行高的老人，由他们来主持整粮食换大姑娘仪式！ 这还真不是咱造谣，而且也不是单独现象，有个电影叫牧马人，牧马人里有个姑娘，咋来的？逃荒来的，哎，那段历史咱就不提了。 除此之外，什么自行车呀，缝纫机呀，手表啊，这些东西对于真正生活在农村的人来说，简直就相当于现在的劳斯莱斯，玛莎拉蒂。 所以文中那个高大的退伍军人，小伙子推着自行车，带着自己的女友在林间散步，而女友呢，走着走着，抬起手，看了一眼男朋友送她的手表。 这段文章，就相当于现在网络小说里的： 宾利车徐徐开来，车窗降下，里面露出一张清俊的脸。呀，小徐总来了。 而站在雪白大理石楼梯上的继承人大小姐素英，此时却满脸娇嗔，她拎了拎自己那身造价70万元的迪士尼正版镶施华洛奇水晶碎钻雪纺巴黎手工大篷裙，轻蔑的哼了一声，说道：死嘎嘣儿的，你怎么才到哇？ 这就相当于那种阶层那种生活，搁我们老家连想都不敢想。想画手表，我当年都找不到参照物，要知道我这人打小就会画画。画牛画马画的惟妙惟肖，唯有手表不知道，俺它长啥样。 当然，无论在什么群体里，都有富户，比如说我们村还真有一架缝纫机的。那是一个村里的媳妇，是她的舅妈的表叔送的，因为我们那是河北。有很多早年间参加革命的干部，后来日子还是比较宽松的，所以这礼物也不知咋的，三导两导就插着翅膀飞进了山村… 而这台缝纫机呢，就成了我们村的一件瑰宝，它被单独安放在一个小房子里，谁要是想做点活计，就拿着布料去找那个媳妇，在她的缝纫机上开上几圈。 不知为何，我们那儿以前管砸几下，叫开几圈，想来也有个缘故，因为很少做新衣服，一般都是打补丁，打补丁就是绕圈儿啊，像画靶子一样，所以农人们根据开垦土地的语式，发明了 开这个动词。 这个有缝纫机的家庭里，有个小小子，几岁的时候从树上掉下来摔瘸了，这让他们家人很伤心，小小子什么毛病也没有，就是个瘸。于是这家人就把目光盯到了我的身上，当然，人家不是坏心眼儿，人家是觉得像我这样一个从外地捡来的白露不明的小花子，如果嫁到他家吃上白馍，再开上缝纫机，那是个啥劲头，乌鸦变卫星了吧？ 就这样，咱五岁就让人上门提亲了！ 她们要用1台缝纫机把我换走，换到小瘸子家去！ 也就是说，我长到五岁才值1台缝纫机，要是这么比起来，三老师笔下那些动不动就撸胳膊亮腕表，出门随便推个自行车的男女，实在是高阶人士。对俺们农村人来说，那就相当于豪门生活！ 不过现在想想这事也有理论基础，因为本身在那个时代，社会分配也不是摊大饼。 比如说我小的时候都70年代初了，想吃个白面馍馍，还得等着家里来且。或有什么喜事，但与此同时，73年。坐标天津。我老伴猪头君的早点，就已经包括烤馒头片，炸鸡蛋饺以及青岛火腿肠了，因为我公公是海军军官，我婆婆是搞地质的，他俩收入都很高。 所以我老伴儿和他姐姐一个是白大胖子，一个是黑大胖子，注意白的是我老伴儿，黑的是他姐。 哼，这个大姑姐，居然说她打小不爱吃鸡蛋。恨的我呀妒忌的面目全非。老天开眼让她当个黑胖子，这也不冤，谁让她小的时候享的斧太多。 享斧！ 这个概念，在我们老家具体表现形式，就是一个70多岁的老婆子，天天早上喝白米粥，哎呀妈呀，吃这玩意儿能长生不老是咋的。 写到这里，再看看我手里的鸡腿，不禁让我伸手掐了一下自己的大腿，哎妈呀，这居然是真的！ 要么咋说？人生如梦呢？#头号创作者激励计划#
