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两位山西人打造国货包袋,却被造谣成日本品牌

10月28日,山下有松一纸声明,把一场持续发酵的网络风波摆到明面上。网上不少人跟风说它是日本品牌,还有批量剪辑、带节奏的二创内容。品牌这边已经全部公证存证,明确表态,该发律师函、走诉讼,绝不退让。

很多人第一眼看到“山下有松”,很容易先入为主,觉得名字像日系。但很少有人知道,撑起这个国产轻奢箱包牌子的两个创始人,付崧和王捷,都是山西人。

付崧是太原姑娘,清华美院毕业,之前在谷歌做设计。当初创业,出发点特别简单:市面上找不到一只顺手好看的电脑包,她就让自己妈妈帮忙缝制,先做了一个自用。发朋友圈之后,朋友都来问能不能也做一只,就这么慢慢起步。

她妈妈又拉上山西村里一群会针线活的阿姨,也就是大家后来熟知的“姥姥团”。这群平均年纪不小的农村手艺人,靠着早年做虎头帽、民间刺绣的底子,成了山下有松最早的工坊班底。黄河边的手艺、山西古建的线条,慢慢融进包袋的设计里。屋檐包参考南禅寺飞檐,菜篮子包借鉴传统结构,不是硬堆国风元素,是悄悄把故土的审美藏进去。

搭档王捷同样是山西老乡,央美出身,审美和落地能力互补。2013年两个人一起创业,一开始叫“东西”,朋友圈私域慢慢做;后来更名“崧”,再升级为山下有松。很多人不清楚,“崧”字拆开,就是山上有松,品牌名字本身,就是取自付崧自己的名字,寄托的是中式山水意境,跟日本品牌一点关系都没有。

这一路,他们没靠大额融资,靠着产品口碑滚雪球。从最早几只手工托特包,做到天猫国产箱包头部,进线下门店,登上巴黎时装周,卖到一百多个国家。同样是做晋商,老一辈走西口、做票号,靠的是诚信流通;这一代山西出来的创业者,走的是文化出海的路子,用现代设计,把中原、三晋的老审美翻译成全世界看得懂的消费品。

这次的风波,看着是名字误会,仔细看味道不对。统一话术、集中传播、刻意带节奏,属于典型拿大众朴素的爱国情绪,当成商战的工具。这种打法现在在消费品圈子里并不少见:给对手贴标签、扣帽子,谣言跑的飞快,辟谣却很难追上。

最难的地方就在这里。如果你做一眼就能看出来的大红国风,辨识度高,但容易同质化;如果走内敛克制、含蓄的东方美学,适配国际审美,就很容易被人胡乱解读。

付崧和王捷选的,就是后一条难走的路。他们不想靠符号喊口号,而是希望大家用质感、设计、用料认识品牌。代价就是,随时要面对这种无端的猜忌。

这次山下有松的应对,也算冷静。没有在评论区吵架对线,直接公证取证,走法律途径。道理其实很简单:欢迎大家挑产品毛病,但是不能接受捏造身份、恶意抹黑。

站在我们《晋才晋商》长期观察新晋商的角度,这件事也给山西往外走的文创、消费品创业者提了醒。

山西从来不缺古建、非遗、民间手艺,缺的就是付崧这样既能读懂故土文化,又懂现代设计、懂海外市场的人。但是做文化国货,不光要打磨产品,舆情风控、证据留存,一样是必修课。名字由来、设计溯源、创始人背景,这些素材都要提前备好,遇到有组织抹黑,才有底气维权。

说到底,市场拼到最后,还是产品和口碑。谣言能短期搅乱舆论,留不住消费者;反过来,踏踏实实的原创,才撑得起品牌走远。

黄土长出青松,贵在扛得住风雨。两个山西年轻人一手做起来的牌子,好不容易把中原美学带到国际舞台,不该困在简单粗暴的标签里面反复自证。

大家评判一个国货,看创始人、看根脉、看设计内核,远比凭四个字脑补国别,来得靠谱。