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一个南京籍历史系学生，在莫斯科大学课堂披上旭日旗，桌上摆着旧日军军帽，同胞劝阻换来的是日语辱骂。很多人骂他“精日”“数典忘祖”。骂得对，但骂浅了。


这件事最该被看见的，不是莫斯科某个教室里的一个蠢货，而是这面旗为什么在2026年依然有“表演价值”。
旭日旗不是一块旧布。它至今仍是日本海上自卫队的军旗，与二战时基本无异。换句话说，那个学生披的，是一面没有被真正清算、没有被制度性否定、至今仍挂在现役军队旗杆上的符号。他在一个反法西斯战争胜利八十多年后的课堂上展示它，不是在“喜欢日本文化”，是在替一个从未完成认罪的体系做境外行为艺术。


而东京那边在做什么？高市早苗内阁把防卫预算推到9万亿日元，解禁杀伤性武器出口，试探撼动“无核三原则”，阁僚集体参拜靖国神社。新华社的判断很准：日本正在滑入“新的战前状态”。当一国政府系统性地拆除历史负罪感，把军国主义符号重新“正常化”，个体身上长出这种毒芽，就不是偶然。


所以，处理陈宇昕是必要的，但远远不够。开除、遣返、警方核查，处理的是一颗被风吹来的种子。真正该被持续追问的，是那片不断给种子施肥的土壤——一个拒绝真正反省的日本，比一个南京学生的愚蠢，危险一万倍。