刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。

刚柔之道，阴阳健顺而已矣。然刚之中未尝无柔，柔之中未尝无刚。夫春木、夏火、秋金、冬水、季土，得时当令，原局无克制之神，其势雄壮，其性刚健，不泄则不清，不清则不秀，不秀则为顽物矣。

若以刚斫其柔，谓寡不敌众，反激其怒，而更刚矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失时无气，原局无生助之神，其势柔软，其性至弱，不劫则不辟，不辟则不化，不化则为朽物矣。若以柔引其刚，谓虚不受补，反益其弱而更柔矣。

是以泄者有生生之妙；克者有成就之功；引者有和悦之情；从者有变化之妙。克泄引从四字，宜详审之，不可概定，必须以无人有，向实寻虚，斯为元妙之旨。

大凡得时当令，四柱无克制之神，用食神顺其气势，泄其菁英，暗处生财，为以无人有；失时休囚，原局无劫印帮身，用食神制杀，杀得制则生印，为向实寻虚。宜活用，切勿执一而论也。