中国人自古珍视玉石，民间流传 “人养玉三年，玉养人一生” 的说法，认为玉石佩戴三年不碎裂且质地更通透，便是认主的表现，会护佑佩戴者一世周全。那么 “人养玉，玉养人” 的说法到底是否正确？

所谓人养玉，是指人们长期佩戴、把玩玉石时，人体分泌的油脂与汗液会渗入玉石的微细孔隙，同时玉石表面与皮肤、衣物反复摩擦，相当于自然 “抛光”，让玉石看起来更温润通透、色泽更鲜亮，这也是民间所说的 “盘玉”。

翡翠手镯

而关于玉养人，有人认为玉石中的微量元素能渗入人体养生，这种说法其实并不准确。真正的 “玉养人”，养的是心性与品德，主要体现在五个方面：①玉养仪：古人佩戴玉佩，玉佩碰撞的声响会提醒佩戴者注意步态，潜移默化间约束仪态，使人举止优雅；②玉养性：赏玉需怀平和之心，玉石自带安定心神、修身养性的力量；③玉养德：人受玉文化熏陶，以玉之五德为处世准则，从而提升自身修养；④玉养情：玉石是自然馈赠的瑰宝，赏玩玉石可陶冶性情、感悟人生；⑤玉养身：长期佩戴、盘玩玉器，能按摩穴位、疏通经络、促进血液循环与新陈代谢，助力身心健康。

人与玉的相伴，是一场持续的交流，是彼此融合适应、相互成就影响的过程。

很多人喜爱佩戴玉石饰品，挑选时总会听到 “男戴观音女戴佛” 的说法，这其实和玉石雕刻的题材文化密切相关。

玉石雕刻饰品是传承中国传统文化的重要载体，随着社会发展与玉石市场繁荣，玉雕题材愈发丰富，佛教文化元素也逐渐融入设计创作之中。观音与佛是佛教文化里家喻户晓的形象，玉雕从业者将这些形象与日常生活结合，以传统文化为核心，借助玉雕载体打造饰品，满足消费者寄托美好愿望的心理需求。

翡翠观音挂件

男戴观音的说法，和男子的社会角色息息相关。中国传统文化中，男子多主外经商创业，终日辛劳，且性格大多刚烈易冲动。自南北朝起，观音菩萨多以女身形象出现，性情温和、仪态端庄，是慈悲柔和的象征。男子佩戴观音，意在借其柔和特质缓解情绪、平复心境，增添平和稳重的气质，助力事业顺遂。同时，“观音” 与 “官印” 谐音，暗含官运亨通、前途无量的美好期许。

翡翠佛吊坠

女戴佛中的 “佛”，大多指笑脸大肚的弥勒佛。女子心思细腻，容易因琐事纠结。弥勒佛 “大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人” 的形象，寓意心胸开阔、豁达乐观。女子佩戴佛像，是希望能多一份平心静气与宽容大度，像弥勒佛一样常保喜乐。此外，“佛” 与 “福” 谐音，女戴佛像，也寄托了笑口常开、福如东海、吉祥安康的美好祝愿。

在数千年的岁月流转中，中国古代珠宝首饰一路发展，始终屹立于世界珠宝艺术的前沿，以其精湛绝伦的工艺与独具匠心的设计令人惊叹，缔造了一个又一个璀璨传奇。历代文学作品中，散落着诸多关于珠宝首饰的记载，它们如同穿越千年的信使，带我们走进古代珠宝的瑰丽世界，窥见那些留存于历史中的惊艳与美好。

三龙两凤冠

明代通俗小说家冯梦龙纂辑的《警世通言》中，收录了一篇名为《杜十娘怒沉百宝箱》的短篇小说。故事围绕 “易得无价宝，难得有情郎” 展开，深刻探讨了爱情与女性命运。文中对杜十娘的百宝箱虽着墨不多，却字字珠玑，尽显明代女子珠宝首饰的奢华精致。这只百宝箱共分四层，每层都藏有别样珍宝，琳琅满目、包罗万象。第一层是 “翠羽明珰，瑶簪宝珥”——“翠羽” 指以翠鸟羽毛制成的点翠首饰，“明珰”“宝珥” 均为珠玉打造的耳饰，“瑶簪” 则是温润雅致的玉簪，件件珠围翠绕，尽显精巧华美。再抽开第二层，“乃玉箫金管”，这里的玉箫、金管泛指雕刻精美的管乐器，纹饰细腻入微，做工堪称精良。第三层 “尽古玉紫金玩器”，无论是古朴的玉器还是华贵的紫金雕件，皆构思巧妙、巧夺天工，每一件都栩栩如生。最底层更是藏着稀世珍宝：“夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝”，夜明珠、祖母绿、猫眼石，还有红宝石、蓝宝石、碧玺等各色宝石，五光十色、璀璨夺目，数量多到数不胜数。

上海观复博物馆 · 白玉花嵌红蓝宝石金簪

明代只是中国古代史的一个缩影，仅从这一朝珠宝首饰的华美，便能想见整个古代珠宝世界的典雅与精致。历经千年文化的传承与积淀，中国古代珠宝首饰自带独特的东方古典韵味，这份美感惊艳了时光，即便跨越千年，依旧芳华绝代、魅力不减。

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