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凡是情绪稳定、睡眠好、不焦虑的人,都有一个共性,那就是再大的事都不放心里,多恶劣的环境也能想办法克服

佛家说:“青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”正所谓境由心造,万千烦恼都是自己作的。这世上

佛家说:“青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”

正所谓境由心造,万千烦恼都是自己作的。

这世上,总会有风雨,能否穿过风雨,全在于你对自主自心的把控。

一个拥有稳定内核的人,看一切才能云淡风轻。

心不装 “事”

《庄子·大宗师》有云,“其寝不梦,其觉无忧”

在庄子眼中,真人睡觉从不做梦,醒来也是无忧愁。

只要是人,不可能没有烦恼,真人之所以无忧,只不过是“不将昨日之事,带至今日之枕”。

睡前将心事清零,醒后自是一片光明。

《庄子·应帝王》里有段关于列子和老师壶子间很妙的对话。

列子问老师壶子:“有的人能占卜未来,有的人能预知吉凶,这些人难道通晓天机吗?”

壶子回答:“他们的‘术’不过是‘心与物交’,心随物动罢了。真正的高手,是‘用心若镜’,他们心就像镜子一样,只照万物,来则照映,去则不留。”

所以说要把心当面镜子,我们只客观的反映外界事物,不要走了,还将它留在心里。

只有心不存事,才能不为事扰。

一千年前,被贬黄州的苏轼,穷得买不起羊肉,他只好每天蹲在市场角落捡些别人不要的羊脊骨烤着吃。

由于身边总有暗敌监视,他出门都得提心吊胆,小心谨慎。

可他却将这些当作寻常的风雨,意定神闲的写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的佳句。

有一天他和朋友到江边游玩,没想到突遇暴雨,同行之人都赶紧奔逃,唯独他干脆解开了蓑衣,张开双臂迎雨大笑:“谁怕?一蓑烟雨任平生。”

朋友对此很是不解:“你这个人连口饱饭都吃不上,还有什么值得笑的?”

他答道:“我心中装的是江上清风、山间明月,哪还有地方装这些‘难’?”

心理学中有个概念叫“情绪容器容量”:心就是一个容器,如果你将所有烦恼都塞进心里,容器满了,快乐就挤不进来了。

所以我们要时常清清这个容器,以防它装满,正如《菜根谭》所说:“君子事来而心始现,事去而心随空。”

当你的“心镜”足够干净,从来不为昨天的事后悔,不为明天的事焦虑,自然也能睡得香,心情好。

境不困 “人”

《庄子・大宗师》说:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”。

意思是水如果积蓄得不够深厚,就没有力量承载大船。

内核稳定的人,知道自己要什么,他们从不会被恶劣环境困住,而是像积蓄的水一样,默默提升自己,寻找破局的办法。

晏子是齐国最会说话的人,于是齐王派他出使楚国。楚王听说他要来,决定好好羞辱他一番。

等晏子到时,楚人故意不开正门,在旁边开了个小门迎接他,嘲笑他个矮,只能钻狗洞。

晏子不动声色,只是对迎接他的官员说:““使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”

迎宾官员听后,面红耳赤,无言以对,只好打开城门,让晏子从大门堂堂正正进入。

晏子轻松一句话既维护了自己的尊严,也让楚王不得不以礼相待。

晏子可以说是情绪管理大师,面对故意刁难的环境,他没有表现出一丝愤怒与焦虑,而是冷静思考,用智慧化解了危机。

人生不过三万天,没有什么事放不下。

再大的事,终会过去;再难的环境,终有出路。

不要把心事堆积在心里,不要让困境困住脚步,心无挂碍,才能行稳致远。

愿你:心无挂碍,夜夜安眠;

顺逆不惊,步步生莲。

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