你很难想象，一个把旧中国翻了个身的人，最爱的"兵书"，不是《孙子兵法》，是一本小说。他读《三国演义》，读了整整70年。从13岁读到83岁。同学叫他"三国故事大王"。伟人读三国，读的不是故事，是人。
一、源头：从韶山私塾到"三国故事大王"
伟人六岁起读私塾，提不起劲，迷的是《三国演义》。
有一回，先生讲《增广贤文》，他拿它盖住《三国演义》。先生走到跟前，他还盯着书发呆，心里想的还是"赤壁"和"借箭"。
1910年秋，他去湘乡东山高等小学堂，别人带铺盖行李，他挑了两本书——《水浒传》和《三国演义》。在湖南第一师范的《讲堂录》里，他写下："天下无所谓才，有能雄时者，无对手也。以言对手，则孟德、仲谋、诸葛尚已。"把曹操、孙权、诸葛亮当赶超对象。胜负心，少年就种下了。
1928年上井冈山，从谭延闿家得了一套《三国演义》，他直说"拨开云雾见青天"。此后再没断过。读一本小说读到这份上，读的哪是故事，是一整个乱世。
二、方法论富矿：三国里的治国术
伟人读三国，从不只是看热闹。会打仗的人读三国读战术，会治国的人读三国读人心。他把三国读成了治国工具箱。
他最常提的谋士，是郭嘉。1959年3月，一次中央会议上，他专门讲郭嘉。他说：袁绍"多端寡要，多谋寡断"——这种干部要误事。他要求学郭嘉的"多谋善断"：谋要多，但不能寡断；要当机立断。那年，他至少四次向党内高级干部推荐《三国志·郭嘉传》。
他借刘备讲"班子"：入川带诸葛亮、张飞、赵云，一个好汉三个帮。班子硬，才能打硬仗。
他借孙权讲"识人"。孙权让吕蒙折节读书，从武夫变统帅。他说，吕蒙不读书，成不了统帅；解放军许多将士是行伍出身，不可不读《吕蒙传》。
他借诸葛亮讲"民族政策"。诸葛亮七擒孟获，不是为杀，是让南方真服气。治国的高境界，是让人心甘情愿服你。一个把三国读成治国术的人，连"剿"和"抚"的辩证法都学到了骨头里。
诸葛亮像。伟人赞其"攻心为上"，也批其"事必躬亲"。图源：百度百科
三、评点人物：以统一与进步为标尺
替曹操正名
伟人评三国，有一把自己的尺：谁推动统一，谁推动进步，谁就是正面人物。
1954年夏，北戴河。他对身边人说："曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说——那是封建正统观念扣在他头上的帽子。这顶帽子，该摘了。"
1958年11月，武汉东湖。他又讲：曹操统一北方、抑制豪强、屯田兴法——"是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人"。"偏见与误解，十年、二十年要正过来，一千年、二千年也要正过来。"
在他的推动下，1959年史学界掀起"替曹操恢复名誉"的热潮，京剧里白脸曹操的眉心，从此多了一颗红点。
曹操像。伟人说："说曹操是白脸奸臣，那是封建正统思想扣在他头上的帽子，这顶帽子该摘了。"图源：百度百科
对诸葛亮：既推崇，又批评
他敬诸葛亮"鞠躬尽瘁"，赞七擒孟获"攻心"。
但他也批：批诸葛亮"事必躬亲"，批到最后蜀中无大将；批《隆中对》"千里之遥而二分兵力"；批错用马谡守街亭。他在《资治通鉴》旁批："初战，亮宜自临阵。"
敬一个人的长，批一个人的短，才算真懂。
用《郭嘉传》纠工作作风
1959年，他至少四次推荐《三国志·郭嘉传》。核心四字：多谋善断。谋要多，但不能武断；要能抓住要害，当机立断。这一年，他与人谈话时又讲："无非是多谋善断，留有余地。《郭嘉传》值得一读。"借古人的镜子，照当下的干部。
四、活用三国：从战场到外交
伟人读三国，最厉害的不是引经据典，是把三国活成当下的棋。
他看美苏争霸，常以"三国鼎立"的眼光拆局。两个超级大国掐，中国不站队、不当棋子。他用"三个世界"理论，把外交玩成合纵连横。七十年代借中美破局，让美国制衡苏联——这盘大棋，像极了"联吴抗曹"。
1969年，中苏边境局势一度十分紧张。他回答得很硬气：深挖洞、广积粮，大搞三线建设；同时主动打开中美大门。"你打你的，我打我的"——这是那一代人的骨头。大国博弈的最高境界，是让对手替你打仗。
他看台湾问题，定调："三十六计，和为上计。"台湾是中国不可分割的一部分。他提出"爱国一家"，主张以诚相见、以和为贵。1974年见英国首相希思，他说了句让人心酸的话："中国统一，我恐怕看不到了。"他把这心愿留给了后人。祖国统一，是伟人未竟的心愿，也是中华民族绕不过去的主题。
五、向伟人学读史
历史是一面镜子，也是一部教科书。伟人把《三国演义》读了70年，读出了方法论、识人和外交。
他用三国告诉我们——
读书，读的不是字，是人；读史，读的不是古，是今。读史使人明智。向伟人学读史，把书读成自己的路。
那么，问题来了：如果让你向伟人学读一本书，你会选哪一本？
欢迎在评论区聊聊。觉得在理，欢迎点赞、关注，转发给身边爱读史的朋友。咱们下篇见。