题：如何逆天改命?西游记作者借谛听之口，教会你经营世间一切关系!
文/姜子说书
为什么有些父母注定养出白眼狼?为什么有些女人注定遇人不淑被家暴?为什么有些男人注定遇到杀猪盘?是命运不过，宿命如此，还是因果报应，亦或者是自己念错了咒语?其实，答案就在“真假美猴王”的西游故事里!
《西游记》故事里，谛听作为地藏王菩萨座下的神兽，明明知道面前的孙悟空是六耳猕猴所化，为啥不敢说出真相?他在害怕什么?是六耳猕猴神通广大，背景通天，他得罪不起吗?
(谛听)须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么?”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿?”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力?故此不能擒拿。”
再者，两个猴王来幽冥地界找地藏王菩萨，说好了让谛听分辨真假，但原著原文偏告诉世人，谛听的能力是“顾鉴善恶，察听贤愚”。换句话说，孙悟空和六耳猕猴是善恶贤愚之别，而非真假之别，这道德又是怎么一回事呢?
其实，谛听已经明明白白告知了两种不同的后果：其一、扬其恶，于此间召唤出六耳来，致使耳听怒，人神鬼皆不得安宁;其二、做人留一线，日后好相见，看破不说破，还是好朋友，还能再合作!《弟子规》说得再清楚不过!
《弟子规》：道人善，即是善;人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶;疾之甚，祸且作。人有短，切莫揭;人有私，切莫说。善相劝，德皆建;过不规，道两亏。
为什么会这样呢?因为孙悟空和六耳猕猴的真身，就是善恶二位一体的人心，原著原文所谓“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。”人心的本性如何?善恶皆有，不过是一念之间!
真个是：圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学?入火不能焚，入水何曾溺?光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飖欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。行者看道：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”
要是谛听当众说破打晕唐僧的六耳猕猴就是孙悟空，那么，残局就没办法收拾了，谁还继续保护唐僧西天取经呢?所以，连西天如来佛祖和南海观世音菩萨都得跟着装傻充愣，促成他们师徒不计前嫌。
再者，唐僧挨那一棍子，本来也是他自己欺心负心在前，若不是他不念旧情，颠来倒去念了二十余遍《紧箍儿咒》，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，还恐吓孙悟空要再念把他脑浆都勒出来，后来又执意再三驱逐，不给对方活路，又怎会引得行者嗔毒发作呢?唐僧的恶语伤人本来就是在念动让心猿恶发的咒语!
长老道：“我不吃你的水!立地渴死，我当任命!不要你了!你去罢!”那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
《西游记》故事里，取经团队一路多灾多难，就是因为师徒四人不睦，矛盾不断，关系经营不善，无限循环，身体小宇宙失衡，反应在身体上就是多灾多病，反应在人生路上就是步步遭逢磨难厄运，而这一切，都起于一念之间，是放纵情绪，还是解决问题。
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。举头三尺有神明，莫道举目无人知;起心动念皆因果，万般祸福自心生。
《西游记》故事里，作者并非拿神明吓唬众生，而是告诉众生，菩萨、妖精、凡人，皆是幻象，你本是神，神若通达即梦醒，醒即神明!一切皆有因果!神通说来只是元神通彻而已，法力说来无非是法身心之力罢了，经营好人际关系，只是转念罢了!
比如有个女人婚恋六次，找了性格不同的六个男人，结果每次都被家暴，后来人们才知道，她的口头禅是：“有本事你就打死我!不打你就不是男人!”却原来，是她自己施的法、念的咒，一手促成了被家暴的宿命!
再比如有些父母习惯性说自己子女是“不孝子女”、“没出息”，几十年如一日恐吓贬低，最后自然就用“心理暗示”的咒语法力，一手催化成了一个没出息的孩子。既然父母心里一开始就已经认定了自己都生了不孝子女，那么子女的表现无论如何，不孝都是注定的了，那不就是父母“自作孽”吗?
我知道，肯定很多人要说，如果你遇到一个人，明明对方表现差强人意，难道还要虚伪硬夸吗?凭什么?多少人要用一生反复说服自己!理由也借你借众生一用吧!
《道德经》云：“见小曰明，守柔曰强。”若能四两拨千斤，那是因为你已经升维，这样的人到底有多强大呢?你能重塑他人，再造境遇，那是神明的力量!
都说“因果循环，报应不爽”、“种善根、得善果”，为啥每每好人无好报，祸害活千年?原因与因果真相大抵如下：
其一、当下果报。你挑衅别人打你，结果挨了打，此为自召;你散发出“欺负你，占你便宜，只有单方面的好处，没有任何风险和后果需要负担”的可欺气场，处处受欺负，此为自召;别人打骂你，你当场回击，对方得了果报。
道家《太上感应篇》开篇：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
其二、生魂宗族果报。诸如世仇，对方杀了你的祖父，你的父亲去杀了对方父亲，对方又杀了你的父亲，你若杀了对方报仇，对方的儿子将来也要找你寻仇，所谓“冤冤相报何时了”?报恩亦如此，故有世交。
儒家《周易》云：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。此为华夏入世因果观根基。道家另有承负之说，先人善恶，后世承之。
其三、循环往复，终有回旋标。所谓的“不是不报，时候未到。”大部分人都相信所谓的累世因果。
佛家《涅槃经》曰：假使百千劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报还自受;善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。
其四、果报接力棒的一环。最可能的真相，是“城门失火，殃及池鱼”，是你把善或恶的种子传出去了，总有人得接这个因果，但是否会回报到你自己身上，不尽然。也就是说，有可能你种善因，别人走大运摘善果;他人种恶果，你无辜得了恶报。
你四种因果说，是不是不太能接受呢?凭啥是我呢?如果原本“无我”呢?如果所有的“己身”都是一段代码呢?如果人世间所有的人(胎胞骨肉身)都是同一个自性灵光的一念呢?无论愿不愿意，无论你怎么选，最后我只有一句话：“主动正念经营关系，去运化你的命，停止内耗!”
本文资料重点引自：《西游记》、《弟子规》、《道德经》、《太上感应篇》、《周易》、《涅槃经》