《金刚经》上说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

我们穷尽其力，追求外物的丰沛，将物质享受当作人生的终极目标，殊不知，这一切不过虚幻，外在物质在多也无法真正填补内心的空虚，只有将目光拉回来，改为向内求，才能真正改变命运。

庄子有言：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

意思是，真正修养内心的人，不会被外界哀乐轻易影响；明白有些事无法改变，就坦然接受，这是德的最高境界。

人生最紧要的，从来不是活成别人眼中的样子，而是看见真实的自己，接纳真实的自己。

不被定义，看见真实的自我

《庄子.养生主》讲了一个故事。

说水泽里的野鸡走上十步才能吃到一口食物，走上百步才能喝到一口水，生活得十分不易，可是它一点不乐意被关在笼子里。

关在笼子里，有吃有喝，不惧风雨，这么好的事，它为什么不乐意呢？

庄子说：神虽五，不善也。“

意思是，外在条件好了，但是精神上却被困住了，一点不自在。

生活本没有对错，就像庄子故事中的野鸡，笼子对它来说是枷锁，对于家鸡来说，则是幸福。

每个人心中都有自己的答案，你不必成为谁，只需知道喜欢怎样的自己。如果你喜欢，于你而言那便是有价值的事。

正如《庄子・秋水》中所言：“夫物之不齐，物之情也。”

万物各有不同，这是事物的本来面貌。不必强求一致，更不必用统一的标准衡量一切。

没有哪种人生更好，只有哪种人生更适合自己。接纳自己的与众不同，才能在兵慌马乱的日子中，找到属于自己的节奏。

不完美，才是最珍贵的完整

《庄子·人间世》里讲了个“支离疏”的故事：

有个叫支离疏的人，驼背、瘸腿、五官歪斜，连门都出不去，却靠替人缝补、算卦、打扫卫生，过得比普通人还滋润。

庄子感叹道：“夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎？”

身体残缺的人都能养活自己，那些精神上与众不同的人，岂不是更能无忧无虑地度过一生吗？

《庄子·德充符》中又讲了”哀骀它“的故事：

哀骀它是一个人的名字，他相貌丑陋，可是男人见他却舍不得离去，女人见他，宁可为妾也想嫁给他。就这样一个跛脚驼背，面丑的人，却能让所有见到他的人心生敬意，甚至愿意追随他。

鲁哀公好奇地问孔子：“哀骀它究竟有何德行，能如此吸引人？”孔子回答：”德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。"

德，是最高的修养，德不外露，外物自然就不能离开他了。

支离疏、哀骀它之所以能如此，是因为他接纳了自己的不完美，活出了真实的自我。

生命有限，我们不可能成为完美无缺的人。接纳自己的不完美，学会与自己和解，以更加宽容和包容的心态去面对生活中的挑战和困难。这才是对生命最大的温柔。

看见自己，是勇气；

接纳自己，是智慧；

活出自己，是自由。

请记住：你本来的样子，就很好。

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