日本首相高市早苗"遥拜"靖国神社当天，法国青年马库斯在东京街头呼吁正视南京大屠杀遭攻击

一、8月15日，两个发生在东京的画面

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。

81年后的同一天，东京出现了两个形成鲜明对照的场景：

场景一： 日本首相高市早苗抵达日本武道馆，参加所谓"全国战殁者追悼仪式"。在停车场，她面向数百米外的靖国神社方向，行了"二拜二拍手一拜"的礼仪。身边人说明称，这是"向靖国神社遥拜"。同日，她还以自民党总裁名义供奉了"玉串料"（祭祀费）。场景二： 法国青年马库斯和中国青年钟灏松在东京街头，呼吁日本正视南京大屠杀的历史真相，却遭遇右翼势力肢体攻击，摄像设备被抢夺。对方声称："南京大屠杀遇难者30万以上"是"假的"。

一边是首相在数百米外向靖国神社致意，一边是青年在街头因呼吁正视历史而被打。

二、"遥拜"与"参拜"之间，隔着什么？

高市早苗没有走进靖国神社的大门，但她真的"没去"吗？

从日本武道馆到靖国神社，直线距离不过数百米。她面朝那个方向，完成了全套神社参拜礼仪。这种"场外遥拜"，被外界观察人士分析为一种"空间换缓冲"的操作。

对内，高市早苗向国内保守势力释放了明确信号。公开资料显示，她此前曾多次参拜靖国神社。2007年，她是安倍内阁中唯一在8月15日当天参拜的成员；2014年以来，她参拜靖国神社超过10次；2021年竞选自民党总裁时，她曾公开表示"无论担任什么职务，都会继续参拜"。对外，"遥拜"而非"参拜"的表述，又为其保留了一定的外交回旋空间。

更具争议的是她的致辞。

在"全国战殁者追悼仪式"上，高市早苗表示"绝不让战争惨剧重演"，但未提及"反省"一词，也未提及日本对亚洲国家所犯暴行的责任。相反，她宣称日本要成为"印太地区一座闪耀的灯塔"。

对此，有分析指出：一个未能正视历史的国家，难以真正获得国际社会的信任。

三、靖国神社供奉的14名甲级战犯

靖国神社的历史背景，是理解这一事件的关键。

该神社供奉着14名二战甲级战犯，包括东条英机、土肥原贤二、松井石根等人。其中，松井石根被远东国际军事法庭认定为南京大屠杀的主要责任人之一。1978年，这些战犯被合祀进靖国神社。

中国外交部曾多次指出，靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征。日本政要参拜或供奉靖国神社，实质是在为侵略历史翻案，挑战二战后国际秩序。

四、同一天，南京有人在捐罪证

就在高市早苗"遥拜"靖国神社的同一天，江苏南京，中法青年钟灏松、马库斯、白士杰三人，再次向侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆捐赠了重达20公斤的日军侵华罪证。

马库斯此前曾将外祖父拍摄的日军侵华照片带到中国。这次在东京街头，他再次直面历史的争议。钟灏松对媒体表示，自己"早有心理准备"。

一边是销毁和否认，一边是搜集和保存。

历史最残酷的一面在于：加害者的遗忘与受害者的铭记，往往发生在同一时间。

五、外交部回应：向日方提出严正交涉

8月15日当天，中国外交部发言人就日本政要涉靖国神社动向答记者问，措辞严厉：

"靖国神社是日本军国主义的精神工具和象征……无论日本政客编造何种理由，都无法隐藏其为战犯翻案、掩盖战争罪责、歪曲历史事实的真实企图。有关错误行径是对历史正义的亵渎，对文明底线的挑战，对战后国际秩序的挑衅。中方强烈谴责，已向日方提出严正交涉。"

今年是东京审判开庭80周年。1946年5月3日，远东国际军事法庭在东京开庭，对28名日本甲级战犯进行审判。这场审判确立了战后国际秩序，也钉死了日本军国主义的罪责。80年后，当日本政要再次为战犯"招魂"，国际社会普遍认为，这不仅是历史问题，更是对现有国际秩序的考验。

8月15日，日本给了世界一个值得深思的信号：

有些历史，从未真正被正视。

马库斯在东京街头被打，不是因为他说错了什么，而是因为他说出了一些人最不愿意面对的真相。

铭记历史，不是为了延续仇恨；守护真相，是为了不让悲剧重演。

你认为，日本政要参拜或"遥拜"靖国神社，对中日关系影响有多大？

A. 严重伤害两国互信，必须坚决反对B. 属于日本内政，不应过度解读C. 需要更多历史教育和国际对话

欢迎在评论区留下你的选择，并说说你的理由。铭记历史，吾辈自强。​

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