曼联已经和索肖团队见面会谈！论超级替补，没有人超越索尔斯克亚！

网络媒体消息，索尔斯克亚团队已经和曼联方面接触过了。

索尔斯克亚唯一的条件理所当然就是，救火成功后能有机会转正，哪怕只有百分之一的可能性。

按照合同办事，是当今社会的生活必需品。

比如索肖的团队可以用量化方法来描述这个条件，英超还有18场比赛，当然索肖正式接手的时候，或许只剩下16场了吧，若赢下其中的15场，那转正概率为90%！赢下13场，转正概率为80%，类推！这样索肖的执教成绩和转正概率之间挂钩，童叟无欺！

其他的不以人的意志为转移发生的情况，也应该给索肖相应的经济补偿。

比如有超级明星主教练来执教曼联了，而索肖完成了赢下15场英超项目，那就该补偿索肖团队XXX万欧元的遣散费，类推！

亲兄弟明算账，现在的曼联已经不再是索尔斯克亚踢球时代的那个曼联了，这样先界定好资方和打工仔的权利义务，省得还像阿莫林一样在絮絮叨叨自己不是经理只是教练。

不早就应该写到合同里的吗？

当今社会的年轻人，都已经将AA制深入骨髓了，不管谁组织饭局，都默认是AA制的，自己买自己那份食物和饮料。除非有人事先声明其他买单方法，否则都默认是AA制。

尤其是同学会活动，有大款同学全额赞助的话，反而来不了几个人。同学们更认同AA制的平等身份地位。

希望曼联也要跟上时代的变化，给索肖的团队足够的尊重条件吧。

他自己可以不提条件待遇，但总要给他的团队人员补偿吧，上一次离开曼联就放弃了拿遣散费！

而这一次阿莫林被炒掉，是曼联付出一大笔遣散费的。

有人翻出索肖被炒掉的记者采访视频，索尔斯克亚是极其激动哽咽欲泪的状态，而阿莫林在家门口遇到记者是击掌相庆打招呼后满面笑容离开的。

有DNA的索肖，理应得到更多的尊敬。

卡里克和范尼，都会认同索尔斯克亚的回归，虽然他们也都临时带队，但毕竟时间太短了，战绩没有索尔斯克亚的更加有说服力。

还有很多球迷在拿索肖转正之后的情况说事儿，并断言索尔斯克亚的临场随机应变能力不足以执教豪门球队，这些都是几年前的事情了，人，是会变得！

童年的时候，和小朋友们看漫画书或者电影，都会叽叽喳喳的讨论这个是好人，那个是坏人，一直到电影结束了，还有不同的观点。当然很多动画片的结局都会非常明确哪一个是好人，哪一个是坏人。

随着年龄的增长，看得电影就越来越复杂，越来越难分辨哪一个是好人，哪一个是坏人。

而且导演和编剧，故意要设置陷阱，让观影的人产生错觉，看起来很像正人君子的，恰恰是黑道老大，看起来其貌不扬甚至是歪瓜裂枣的，反而是潜伏到敌人内部的超级英雄。

等逐渐人到中年了，也不需要别人一起商量了，再看电影或者现实中的人，已经不再以好人和坏人去区分了。物以类聚人以群分，这个时候成年人的眼中，就是利益的取舍问题了。

索尔斯克亚，目前赋闲在家，没有其他利益取舍的考验，肯出来接手曼联，当然没有太多的羁绊。

索尔斯克亚的情怀，或许还非常强烈，未完成心理，会驱动他一直牵挂着曼联，尤其是在被外扰打乱平衡之后的过渡过程让自己下课的遗憾。

索尔斯克亚后来执教过其他球队，也应该从中获益。

曼联是传统风格很强的英超球队，弗格森也及时根据欧洲足球的潮流升级曼联的打法，但万变不离其宗，曼联的简单直接风格一直在线。

要不然就不会有索尔斯克亚五分钟超级替补的存在感了。

给你五分钟，把对手打爆！这就是索尔斯克亚。

或许索尔斯克亚最终还是带着遗憾不能完成曼联执教，哪怕是临时救火，但作为球员时代的超级替补，应该是无人超越的。

若曼联再次给他执教机会，或许索尔斯克亚能够创造更多作为主教练的超级替补故事。

英超曾经有过大山姆阿勒代斯最著名的救火教练，帮助无数球队实现保级成功。

但这不是曼联需要的救火教练，曼联需要一个能够带曼联进入前四的主教练。

索尔斯克亚，或许也懂得明知不可为而为之的艰难吧。

明知不可为而为之的意思是：心里面明明白白地知道这件事情不可以做，可还是非做不可。说这句话时表现人物的破釜沉舟的决绝之意。明知不可为而为之，出自：《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可而为之者与?"

子路夜里住在石门，看门的人问:"从哪里来?"子路说:"从孔子那里来。"看门的人说:"是那个明知做不到却还要去做的人吗?"

"知其不可而为之"，人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子"知其不可而为之"，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。

诸葛亮一生，确实与孔子“知其不可为而为之”的精神高度契合，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的实践正是这一精神的体现，堪称真正的英雄。

“知其不可为而为之”的精神内核孔子身处礼崩乐坏的春秋时代，明知恢复周礼的难度极大，仍周游列国推行仁政；诸葛亮则生活在东汉末年，天下由治入乱，崔州平等隐士认为平乱“很难”，但诸葛亮选择出山辅佐刘备。他深知蜀汉国力弱小，六次北伐均因粮草不足或战略受阻而失败，却始终以“兴复汉室”为目标，这种在逆境中坚持理想的行为，与孔子“明知不可为而为之”的精神完全一致。

从“淡泊明志”到“鞠躬尽瘁”的转变诸葛亮在隆中隐居时，过着“小桥、流水、竹林、鸟语”的闲适生活，自吟“草堂春睡足，窗外日迟迟”，看似疏懒成性。但这种“淡泊”并非逃避，而是通过宁静的环境观察天下大势，最终提出“三分天下”的战略。出山后，他助刘备占荆州、取益州、建蜀汉，任丞相期间事必躬亲，六伐中原虽未成功，却以行动践行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言。这种转变体现了“宁静致远”的智慧——只有静心观察，才能为后续的奋斗奠定基础。

诸葛亮的英雄性不在于成功与否，而在于他明知蜀汉国力弱小、北伐难以成功，仍以毕生精力尝试。他出山时已对天下大势有清晰判断，崔州平曾说“天下正在由治入乱，要想短时间内平乱，很难”，但诸葛亮认为“天下兴亡，匹夫有责”，若贤士皆隐居，将“奈天下苍生何”。这种责任感驱使他选择“知其不可为而为之”，即使失败也无遗憾，因为他的目标本就是“尝试”而非必然成功。

诸葛亮的行为与孔子一样，成为后世“担当精神”的象征。清代学者章学诚评价《三国演义》“七分实三分虚”，但无论史实还是文学形象，诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神都深入人心。他的一生证明，英雄的价值不在于结果，而在于面对困境时的选择——即使明知失败，仍愿为理想付出全部，这种精神正是“真正的英雄”的核心。

诸葛亮以“知其不可为而为之”的精神，完成了从隐士到英雄的蜕变。他的“鞠躬尽瘁”不仅是个人选择，更是对天下苍生的责任感体现。这种在逆境中坚持理想、不计成败的精神，与孔子一脉相承，堪称真正的英雄。

索尔斯克亚，或许也是一种真正的英雄主义。罗曼罗兰的名句再次映入眼帘，世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。其英文原句是："There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it."

让我们和曼联球迷一起高歌来祝愿曼联吧！

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