四柱纳音五行数量看吉凶法

琴鹤堂国学/原创

常见有易友咨询笔者：纳音禄命法高深莫测，非凡人可及，有没有一种很快就能入手的纳音禄命算命方法？

我一般都会回他：四柱纳音五行数量看吉凶法。

在纳音禄命法中，从四柱纳音五行数量，也可以作出吉凶判断。其出处在《五行精纪》引用《天元变化书》，及《大六壬神课金口诀·五行聚管》：

四柱纳音五行，以阴阳等（两对相等均衡）为贵，如两金两木、两火两土火之类，各自成象方吉。

若太过不及，则需要具体分辨：

以生为例：

三水一木，木即漂溢。主家道荣旺，子孙孝顺，庄田浩大，子孙丰准，兼有文章。

一土生三金，消耗太过，主蹇滞。

三木一水，水即枯槁。主家中兄弟子孙消亡，更为多事，多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。

三水一金，主文章之士，不久得官。不然主火富也。一金生三水，金主福，金消耗太过，主虚弱。

三金一水，主凶。其家主恶伤死者，又主一房遇丙丁，岁内定有灾病，田产不遂，多饶官事斗讼。一水得三金，金主福，生水太过不均，乃乘父母之福，早发早亡。

以克为例：

三金一木，主子孙羸弱，多有患头目之人，阴人频有伤。金克木为财，三金争夺一木，其福气被分擘，为分擘格，多主得财不如意。

三木一金，金则自钝，大类财多身弱。

三火一金，主有大灾，人口病患，疮痍不休，床席有呻吟之苦，药不能治，又主伤人口。火多金少，煎熬太过，此人一生不得安闲。一金得三火，若纳音金与土有关，得火者为上，如乙未砂中金、庚辰白蜡金、庚戌钗钏金，主贵，金人不畏火故，得火来克为上。需特别注意。

三金一火，主家业富贵，频有贵人接引，又主子孙兴盛。一为克三金，全主火凶，却为大喜，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶。此课中深旨也。一火得三金，虽然火克金为财，但因火轻，亦不能为财，同一金见三木。

阴阳等（两对相等均衡）主吉，有上吉、造化、粗得、闲弱等细分。

若两金两木、两木两水、两土两金，两火两木，粗得，尚可言福。

若两木两火、两金两水，闲弱，吉凶两可；

而两金两土，两土两木，两水两土，造化，为吉。

两水两金，清秀，金白水清，主吉。

两金两火，最吉；两火两金，财吉。

《大六壬神课金口诀·五行聚管》云：

缘五行生克寓乎盛衰，乃自然之理也，谨此似降于固执，但原道今人不取，故并集以候高明者释之。

三水一金主文章，蟾宫折桂意扬扬；

禹门浪稳风雷发，不日拖绅上玉堂。

解曰：三水一金，此课主文间之士，不久得官。不然主火富也。遇丙丁在上主发禄，或还官应。之遇水在上主有争讼，外人谋害。若发禄必非丙丁也。

三水一木主荣华，田庄浩大足丝麻；

子孙定是身端美，兴旺家门福寿加。

解曰：三水一木此课主家道荣旺，子孙孝顺，庄田浩大子孙丰准，兼有文章。

三水一火家屡贫，残伤恶死损其人；

久患风劳身不遂，终朝何若告天神。

解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说敦是敦非，尤当详辩。

三水一火不为灾，局成既济又和谐；

田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灵。

解曰：三水一火不为灾，然三水克一火，合主凶却无灾。又云水火既济，故主夫妇和谐，子孙兴旺，田宅财帛六畜兴盛。来意为阴人淫乱。

三水一土破家门，人亡恶死不堪论；

庄田破败难拘管，纵有儿孙贫苦存。

解曰：三水一土，主家破人亡恶死，及主田庄倾败，或有子孙亦贫苦也。

三火一木家破财，人多残疾绝后代；

家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。

解曰：三火一木，主家贫破败，出残疾之人，常有哭泣之声。家中只有三女，并无儿孙，出一房绝。此唯相生，却为凶祸，何也？经曰二火为灾百事残，今见三火，一木又生之，故其祸转深，即以凶断。生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也，来意只为阴人有残患。

三火一土破家财，家中人口现多灾；

田庄破尽无分寸，纵有儿孙事转乖。

解曰：此课中若见天罡土旺，主家道有合，六畜损伤，走失死亡，人口必患沉疔。来意为官讼。

三火一金受灾屯，疾病疮痍不离身；

日夜呻吟床枕上，曾需扁鹊治无因。

解曰：三火一金，主有大灾，人口病患，疮痍不休，床席有呻吟之苦，药不能治，又主伤人口，此课百事大凶。来意为伤了人口。

三火一水主不良，母行淫乱失田庄；

窃盗败来凶恶露，应须刺面配他乡。

解曰：此课主家贫破败，子孙多行凶恶，作贼刺配他方。

三木一土家又贫，室中多行不良人；

岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。

解曰：三木一土，主家破贫乏，兼妇人淫乱，故曰“不凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身”。

三木一水人少亡，儿郎作事不谋长；

又无远行仍无信，虚诈多端取祸殃。

解曰：三木一水，主家中兄弟子孙消亡，更为多事，多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。来意只为失财，后主死人，官事应之。

三木一火乏资粮，家财破散失田庄；

窃盗几来凶恶露，应须刺面配他乡。

解曰：三木一火主家贫，庄田破败，子孙作乱，多行凶恶。

三金一水最不强，家中多是恶伤亡；

纵有儿郎须夭折，丙丁岁内定凄惶。

解曰：三金一水最不佳，其家主恶伤死者，又主一房遇丙丁，岁内定有灾病，田产不遂，多饶官事斗讼。来意只为官事争讼也。

三金一火主家昌，福禄资财转富强；

屡有贵人来接引，不惟丰富有儿郎。

解曰：三金一火，主家业富贵，频有贵人接引，又主子孙兴盛。一为克三金，全主火凶，却为大喜，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶。此课中深旨也。来意只为争讼，弟兄不义。

三金一木多软弱，儿孙生下还无目；

眷属阴人频死伤，丙丁之年灾更速。

解曰：三金一木，主子孙羸弱，多有患头目之人，阴人频有伤。此课尤忌丙丁之岁，主大凶。来意只为望远信，求财帛，或作三水一火。

三土一水出刚强，胆硬心雄甚勇张；

或遇丙丁来发旺，分符还用守忧防。

解曰：三土一水，此课全主刚强之人，胆硬心雄，其家虽破败，若遇丙丁在上主发旺也。

三土一木太乖张，儿孙刺面配他乡；

家中发财无田产，更有儿孙赴法场。

解曰：三土一木，主事乖张，子孙必有徙配，定家贫破财，亦无田宅，兄弟不义，更有赴法场之人。此课主君不君、臣不臣、父不父、子不子、法无纲纪也。

三土一金出英俊，子孙聪慧有名声；

敦诗说礼多该博，科甲巍峨锦彇迎。

解曰：三土一金，主出英俊，子孙聪慧，小有文章，出文武官。不然家大富也。来意只为问元行，主吉庆。或作三水一金。

二水二金子孙多，有妻端美若嫦娥；

此课有家得富贵，钱财粟帛有绫罗。

解曰：二金二水，主子孙荣旺，妻有姿色，其家大富，此课最吉。

二木二水克刑伤，尤多劳病面痿黄；

子孙官事何常绝，牢狱加临有祸殃。

解曰：二土二木，主有人口伤害劳病，子孙官事牢狱，争讼不绝。此课大凶。来意只为患病死亡，主患风疾，子孙恶疾也。

二水一木一土当，性强还恐少儿郎；

乞得外姓为儿女，日久年深改越张。

解曰：此课为刚强之人，亦后嗣不光，主绝嗣也。必以外姓为子，或招婿接脚。又主官事，也残害阴人。

二土一水一木伤，有人患害自关防；

时常疾病灾无已，死丧年年有祸殃。

解曰：二土一水一木，主伤人口、多饶病患，年年死丧，官司不绝。此课犬凶。来意只为他人谋害自己，人口病患。

二金一水一木强，家中和会喜非常；

更主儿孙多俊丽，丝蚕每岁进田庄。

解曰：二金一水一木，主家庆喜，子孙聪慧，田蚕兴旺，家中和顺。来意只为外人争讼，然二金亦为争讼不顺之神。

二木一水一土崩，家中常是有相争；

更知后代多淫乱，亦有儿孙向外行。

解曰：二木一水一土，主妇女淫乱，出不良之人，或子孙出外求财不利，故曰：二木为爻求难得。以二水不能生二木，又被土克生我气，而生气绝矣。来意为求财不遂，家内不和。

二水一土一木强，此人应是有田庄；

子孙骁俊飞声润，更得丝蚕岁岁昌。

解曰：二水一土一木，主家道荣昌，子孙兴盛，资财进益。此课虽有刑克却有喜者，以我反为木克即以吉也。来意为贼偷了财物，主先忧后喜也。

二木一水一金伤，子孙禀性名聪明；

田蚕兴旺无灾难，仍有资财喜庆生。

解曰：二木一水一金，此课自下重重生上，故主子孙聪慧，田宅兴旺，资财喜美。来意为出外求财也。

二火一金一木伤，有人灾病患头疮；

子孙恶逆难调治，人口凋残屡死亡。

解曰：此课来意，只为两阴人患病，又官司牵惹。

二金一水一火殃，儿孙多病患头疮；

间有一人能好善，也须睁眼外来倡。

解曰：二金一水一火，主有患头目之人，其间有好善者，又有颠狂乱性之人。此课大凶，来意如上。

二火一水一土伤，家中淫乱事非常；

此课有克家母丧，资财破败落人行。

解曰：二火一水一土，主有刑伤之人，又主阴人不良，亦伤母。来意只为争庄田官事病患。

二木一火一土昌，子孙丰骨貌堂堂；

田蚕进旺人昌盛，还有官荣耀故乡。

解曰：二木一火一土，主家荣昌，人多好善，进益田宅，子孙兴旺，又主求官有喜。来意只为生一女子。

《五行精纪·卷九·论五行三》云：

【五行太过不及】

一水生三木，枯槁；三水一木，飘溢，贵于阴阳等也。此不入格。

一土生三金，蹇滞，三土生一金，福盛。惟土生金，土多金少，无碍，转为福寿。

一水命得三金，太过不均，早发早亡，是乘父母之福。

一金生三水，虚弱。

一木得三金，必尅伐。一金得三木，自钝。然金以木为财，木多者，不可尅也。

一金三火，是贵，金人不畏火，若在上位，得火者为上。

一火人得三金，亦不名财，然火尅金，火轻故也。

两金两木，粗得，两木两水粗得，两金两土造化，两土两金粗得，两火两木粗得，两木两火闲弱，两金两水闲弱，两水两金清秀，两金两火最上，两火两金足财，两土两木造化，两水两土造化，其馀倣此消息，更看天干交涉。（《天元变化书》）

【五行太过】

水盛泛而不止，主好阴谋，后遇其伤。

土强不见于木，情多欺罔，性定顽愚鄙执。

木繁不逢金制，初辛苦而晚岁孤贫；火炎不遇水济，神性凶暴，多昭横祸；金刚无火，凶顽夭寿。

故曰：金刚火强，多则损己。木柔土和，盛亦伤身。

《看命口诀》云：

凡命五行贵阴阳相等，如两金见两木，或两火两土两水之类，各自成象方吉。若太过、不及，如三水一木、一水三木等类，俱不为福。

假令金人，三金一木，金克木为财，三金争一木，是分擘其福，多主财物不遂。

若一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲。

以真实案例为证：

任铁樵命：癸巳、戊午、丙午、壬辰。

此铁樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰时），亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸临绝地，杯水车薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

以子平格局论：

丙火日元生于午月，入阳刃格。合官留杀，入阳刃驾杀格。再见两刃一禄，为刻薄狂傲之命。

与五品黄堂命癸丑年生不同者，此造身强煞浅，制煞太过，嫌其无金，以致名利两虚，刑耗多端。

彼造则丑辰皆为湿土，晦火生金，身杀两停，阳刃驾杀，故为贵命。根本不同者，全在杀水之旺衰。

《穷通宝鉴》云：

五月丙火，得壬高透，方为上命。或一壬无庚，亦主贡监，犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。即不透庚壬，或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。

以纳音禄命法论：

癸巳年纳音长流水命，见午日为白虎杀，防焚溺之灾。

辰时见巳年，时支前一辰为天刑，主克害宗族。

丙午日柱自刃，主损配偶，宜为克两妻命。《五行精纪》云：夫妻反目，刃劫临于日宫。

巳年见午日，为隔角杀，主孤独，少失六亲，不然主异姓等事，年时犯，若不过房，必克父母。《沈芝源髓》

巳年见午日，又为咸池带阳刃。《玉井奥诀》云：“时日咸池带煞，父命恶死。”

巳年见丙午日，为三公杀，主因飞来横祸或刑狱而恶死。

三公杀：

寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午；

申子辰人己卯、亥卯未人辛酉。

三合中见支干来克是也，惟申子辰水土同位，故取己土卯木之克，乃阴阳鬼极之神，五行毒气宰辅之杀，庶人切忌犯之，主非横刑狱而死。《广信集》

癸巳年纳音长流水命，时柱壬辰长流水，乃五行正印之水印，年柱纳音五行居印库之地，主文章华丽，才华超群。《阎东叟书》

四柱纳音三水一火，为争擘格，主平生财物不足，有与他人争夺财物或财产之事发生。

《六壬金口诀·五行聚管》云：

三水一火家屡贫，残伤恶死损其人。

久患风劳身不遂，终朝何若告天神。

解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说敦是敦非，尤当详辩。

巳年命，见日柱丙午，时支为辰，入蛇化青龙格。《兰台妙选》云：蛇化青龙入天池，功名赫奕。

年柱纳音水，时柱为壬辰，入五行入垣格。《兰台妙选》云：官居五府，盖为五行入垣。

癸巳年，戊午日为官引，入官贵引从格。《兰台妙选》云：官贵引从，而簉羽鸳行。