这五姐妹，就是唐朝正史明文记载的宋氏五姐妹，分别是宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，事迹全记在《旧唐书》《新唐书》里，不是什么野史传闻，是实打实的官方认证的传奇。

她们出身贝州清阳的儒学世家，父亲宋庭芬是初唐大诗人宋之问的后裔，本身也是当地有名的儒士。别人家教女儿，大多是教些女红家务，可宋庭芬不一样，五个女儿从小就跟着他通读经史，学诗词文章。结果教出来的效果，连他自己都没想到，五个女儿个个天资过人，经史子集烂熟于心，写文章更是下笔成章，家里的两个儿子，跟五个姐姐比起来，完全没法比。我跟大家说，很多人觉得古代就是“女子无才便是德”，那是明清才固化的糟粕规矩，唐朝对女性的包容度，比很多人想象的高得多，但就算这样，五个女子能靠才学扬名，也绝不是只靠时代红利，是真的有碾压同代人的硬本事。

当时周边的世家大族，听说宋家有五个才貌双全的女儿，全都挤破了上门求亲，有钱的有权的，什么样的人家都有。结果呢？五姐妹全给一口回绝了。她们自己明明白白说，这辈子不想嫁人，不想困在后宅里操持家务、相夫教子，要靠自己的才学，闯出一条不一样的路，扬名后世。我每次看到这段都忍不住感叹，这可是一千多年前的唐朝啊，能说出这种话，做出这种选择，绝对是石破天惊。别说古代，就算放到现在，有几个女性敢光明正大地说，我不结婚，我要靠自己搞事业？这份清醒和底气，真的不是一般人能有的。

她们的才名越传越广，最后直接传到了唐德宗李适的耳朵里。唐德宗这个人，不是那种只知道吃喝玩乐的昏君，本身就酷爱儒学诗词，对有才学的人格外看重。他特意派人把五姐妹召进了皇宫，这里我必须跟大家纠正一个误区，很多人以为她们进宫是给皇帝当妃子，根本不是！唐德宗从始至终，都没把她们当成后宫姬妾看待，他召五姐妹进宫，是请她们来当宫廷学士，是正儿八经的朝廷官职，不是后宫的摆设。

唐德宗每次和朝臣、翰林院的学士们写诗唱和，一定会把五姐妹叫上一起参与。他从来不用嫔妃的称呼叫她们，而是全程尊称她们为“学士先生”，先生在古代就是老师的意思，这可是实打实的，连皇帝都要恭恭敬敬叫一声老师。不光如此，宫里的记注、文簿这些核心文书工作，全交给五姐妹掌管，后宫里的皇子、公主、嫔妃们，也都请她们当老师，教经史文学。

五姐妹里，宋若伦、宋若荀早早就去世了，剩下的三姐妹，在宫里站稳了脚跟。大姐宋若莘写了《女论语》十篇，用通俗的话讲为人处世的道理，后来成了古代著名的“女四书”之一，二姐宋若昭专门给这本书做了注释，让这本书流传得更广。宋若莘去世后，宋若昭接替了她的职位，还被封为尚宫，她历经唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗六朝，六朝皇帝全都尊称她为先生，宫里的王爷、公主、驸马见了她，都要恭恭敬敬行师礼，这份尊荣，整个唐朝找不出第二个女性。

我一直觉得，宋氏五姐妹的传奇，最难得的不是她们让皇帝叫老师，也不是她们进宫当了官，而是她们在男权主导的封建社会里，硬生生打破了“女子只能靠婚姻定终身”的世俗枷锁。她们终身不嫁，不是没人要，是她们根本不屑于把自己的人生，绑定在男人和婚姻上。她们用自己的才学，活成了自己的靠山，这份格局和眼界，就算放到现在，也照样值得我们敬佩。

各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。