《论语》为正篇，主要讲道德修养，是平天下和做人的根本

1、为正以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

德行就是北极星，是导航，要用德行平天下，用德行感化大众，自然就得人心。

这是几千年验证的真理。

2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

德治，比单纯的发号施令要高明。用命令和惩罚做管理，虽然可以让他们暂时不犯错，但是他们并没有廉耻之心。

但是用道德和礼仪去引导他们，大家就会有廉耻之心，而且还会主动地去改正自己的错误，从而走上正路。

导人向善，引人向善，隐恶扬善。

3、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

孔子认为《诗经》里面的内容都很纯正，可以让百姓的思想归于正派。

这种用文化去熏陶的方法，其实也是德治很重要的一个环节。

在文化面前，每个人都会服气。

把知识消化吸收，变成自己内在的智慧，内化成自己的，用自己的话说出来。

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子告诉我们修养是一个循序渐进的过程，从年少时候的立志学习，到后来每个阶段的成长，直到最后达到从心所欲不逾矩的这种境界。

三十而立，找到这辈子你要从事的道路。

5、视其所以，观其所由，察其所安。

如何看清一个人？

就是要观察他实际的行动，他这么做的原因，和他的内心安于什么。

比如说有人做了好事，不能只看表面，还要看他是为了名声，还是真心想做，看他做事的动机，还要他安于什么。

这样全面观察，才能真正了解一个人。

6、温故而知新，可以为师矣。

复习旧的知识，才会有新的发现，新的体会，这样，才可以做老师。

温故不是简单的复习，而是通过旧的知识，悟出新的道理，这才是真正的理解。

所以温故知新不是死记硬背，而是要真正的去理解和领悟。

重复，日日不断，是成事的地基。

7、君子不器。

君子不能像器具一样，只有一种特定的用途。

懂法律，懂道德，懂人性，懂规律，什么都懂，全面发展，才能做好事情。

做人要灵活，到什么场，显什么象。

8、君子周而不比，小人比而不周。

君子是团结大家而不拉帮结派，小人是只搞小圈子而不顾大局。

9、君子喻于义，小人喻于利。

君子明白大义，小人只知道利益。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子心胸宽广，小人经常忧愁。

11、君子求诸己，小人求诸人。

君子总是严格要求自己，小人总是责怪别人。

这些君子和小人的对比，都是为了让我们看清两种完全不同的做人的态度。

君子，都是向内求，强大自己！

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书不思考，就会迷茫，只空想不读书，就会疑惑。

他其实是在强调学习和思考要结合起来，才能真正地获得知识。

深度思考，独立思考。

13、知之为知之，不知为不知，是知也。

懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂。

不做不懂的事情，不买买不起的东西。

14、攻乎异端，斯害也已。

要远离那些异端学说，就是要专注于正道，不要去学那些歪门邪道。

15、先行其言而后从之。

你要先把事情做了，然后再说。

你先去做了，再告诉别人。不要光说不做，那样不是君子。

16、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。

你把那些正直的人提拔上来，大家就会信服。相反，要是你把坏人放在好人头上，大家肯定就不服气了。

正直，有道德，讲诚信的人，放在领导的位子上。

17、临之以庄，则敬，孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。

你对大家要庄重，他们就会恭敬。你对父母孝顺，对晚辈慈爱，他们就会忠诚。

你任用善良的人，并且去教导能力弱的人，他们就会努力。

以身作则，用自己的德行去带动大家。

18、孝乎惟孝，友于兄弟，施于有正。

在家孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到社会上去，这也是参与平天下的大事！

他是把个人的道德修养和天下的治理贯通起来了，认为这两者是一回事。

19、见义不为，无勇也。

就是你遇到了该做的事情却不敢去做，这就是没有勇气。

遵循正统，走正道，做人要有担当，这是道德层面很重要的扩展。

只做对的事情。