神仙档案 · 第053号
神号
关圣帝君（又称"关羽""关公""关夫子""武圣""协天大帝"）
职级
道教护法神，武圣，武财神
司职
忠义的化身，武圣，武财神，行业保护神
法宝
青龙偃月刀、赤兔马
形象
红脸长髯，身穿绿袍，手持青龙偃月刀，威风凛凛

中国历史上有一位最"特殊"的神——他生前是一个"败军之将"，兵败被杀，死无全尸；但死后却一路"封神"，从"侯"到"王"到"帝"到"圣"，最后成了和"文圣"孔子并列的"武圣"。他就是关羽——关圣帝君，中国人的"忠义之神"。

一、从"败军之将"到"关圣帝君"
关羽，字云长，三国时期蜀汉的大将。他生前的事迹，大家都很熟悉：桃园三结义、温酒斩华雄、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军……但他的结局很悲惨——建安二十四年（219年），关羽在襄樊之战中被东吴的吕蒙偷袭，败走麦城，被擒杀，死时约五十八岁。他的头被孙权送给了曹操，曹操以诸侯之礼把他的头葬在了洛阳；他的身体被孙权葬在了当阳。所以民间有"头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里"的说法。
关羽死后，最初的地位并不高——他只是一个"败军之将"，虽然刘备追谥他为"壮缪侯"，但"缪"这个字有"武功不成"的意思，评价并不高。在唐代，关羽还只是"古今六十四名将"之一，和其他名将并列，没有特别突出。
但到了宋代，关羽的地位开始"飙升"。宋徽宗时期，关羽被封为"忠惠公"，后来又加封为"武安王""义勇武安王"——从"侯"升到了"王"。到了明代，万历皇帝封关羽为"三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君"——从"王"升到了"帝"，而且是"三界伏魔大帝"，地位极高。到了清代，顺治皇帝封关羽为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝"——封号长达26个字，地位达到了顶峰。清代还把关羽定为"武圣"，和"文圣"孔子并列——一文一武，构成了中国的"两圣"体系。
从"败军之将"到"武圣"，关羽用了一千多年。这是中国历史上最漫长、最成功的"封神之路"。
二、"忠义"的化身
关羽之所以能从"败军之将"变成"武圣"，核心原因是一个字——"义"。
关羽的"义"，体现在三个方面：一是"兄弟之义"——桃园三结义，关羽和刘备、张飞结为兄弟，"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死"。后来关羽被曹操俘虏，曹操对他百般优待，封他为"汉寿亭侯"，赐给他金银财宝、赤兔马，但关羽"身在曹营心在汉"，一听到刘备的消息，就"过五关斩六将"，回到了刘备身边。这种"富贵不能淫"的兄弟之义，让关羽成了"义"的代名词。
二是"恩义"——关羽在华容道"义释曹操"。赤壁之战后，曹操败走华容道，关羽奉命在华容道拦截曹操。但曹操对关羽有恩（当年在曹营优待关羽），关羽不忍心杀曹操，就把他放了。这种"知恩图报"的恩义，虽然在军事上是"放虎归山"，但在道德上却是"义薄云天"。
三是"忠义"——关羽对刘备"忠心耿耿"，从无二心。即使刘备最落魄的时候，关羽也不离不弃；即使曹操给了他再好的待遇，他也不为所动。这种"忠臣不事二主"的忠义，正是历代统治者最推崇的品质——如果每个臣子都像关羽一样"忠义"，那天下就太平了。
所以，历代统治者都"拼命"抬高关羽的地位——因为关羽的"忠义"，是维护统治的最好"道德教材"。宋徽宗封关羽为"王"，万历皇帝封关羽为"帝"，顺治皇帝封关羽为"武圣"——每一次加封，都是为了"弘扬忠义"，让老百姓学习关羽的"忠义"精神。
关羽的"义"，不仅影响了政治，还影响了民间——江湖好汉拜关羽，因为他"义薄云天"；商人拜关羽，因为他"诚信重义"；帮会拜关羽，因为他"兄弟义气"。关羽成了中国"义文化"的核心象征。
三、"武财神"和"行业保护神"
关羽不仅是"武圣"，还是"武财神"——这可能让很多人意外。一个武将，怎么会变成财神？
关羽成为"武财神"，主要有两个原因：一是"诚信"——关羽的"忠义"里包含了"诚信"的品质，而商人最看重的就是"诚信"。商人拜关羽，是希望自己能像关羽一样"诚信经营"，也希望合作伙伴能像关羽一样"言而有信"。二是"招财"——传说关羽在曹营时，曹操给他的赏赐，他都"分门别类"地登记好，最后离开时"分文不取"，全部归还。这种"清清楚楚"的记账方式，被商人认为是"会计的祖师爷"——所以商人拜关羽，也希望自己能"账目清楚、财源广进"。
除了"武财神"，关羽还是很多行业的"保护神"——理发业拜关羽，因为他的青龙偃月刀是"刀"，理发也是用"刀"；屠宰业拜关羽，因为他"斩颜良诛文丑"，用刀如神；典当业拜关羽，因为他"挂印封金"，把曹操的赏赐都封存好，和典当的"封存"类似；甚至警察、黑社会都拜关羽——警察拜他是因为他"忠义"，黑社会拜他是因为他"义气"。
关羽的"行业保护神"身份，让他成了中国"最忙"的神之一——几乎每个行业都能和关羽"扯上关系"，都要拜一拜他。这种"万能神"的特点，让关羽的信仰遍及了中国社会的各个角落。
四、为什么"败军之将"能成"武圣"？
关羽生前是"败军之将"——他不仅打了败仗，还被擒杀，死无全尸。在中国历史上，比关羽"战功赫赫"的武将多了去了——白起、韩信、霍去病、李靖、岳飞……为什么偏偏是关羽，从"败军之将"变成了"武圣"？
首先，这和"《三国演义》的塑造"有关。在《三国演义》之前，关羽虽然已经有了一定的地位，但还不是"独一无二"的。但《三国演义》把关羽塑造成了"义绝"——"三绝"之一（诸葛亮"智绝"、曹操"奸绝"、关羽"义绝"）。罗贯中用大量的篇幅，塑造了关羽"忠义无双"的形象：桃园三结义、温酒斩华雄、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、华容道义释曹操……这些故事，让关羽的形象"深入人心"。《三国演义》的广泛传播，让关羽成了中国"最有名"的武将——没有之一。
其次，这和"统治者的推崇"有关。历代统治者都需要一个"忠义的榜样"——让臣子们学习，让老百姓效仿。关羽的"忠义"，正好符合这个需求。所以，从宋徽宗到万历皇帝，从顺治皇帝到慈禧太后，历代统治者都在"拼命"抬高关羽的地位——封号越来越长，地位越来越高，最后成了"武圣"。统治者的推崇，让关羽的信仰从"民间"上升到了"国家"层面。
最重要的是，这和"中国人的道德需求"有关。中国人最看重的道德品质，就是"忠义"——对国家忠诚，对朋友义气。关羽的形象，完美地契合了这种道德需求。他不仅"忠义"，而且"武艺高强""威风凛凛"——是一个"有能力的好人"。中国人需要这样一个"道德偶像"——既有高尚的品德，又有强大的能力，能让人"心服口服"。关羽就是这样一个"完美的道德偶像"。
所以，关羽从"败军之将"到"武圣"，不是偶然的——他是《三国演义》的塑造、统治者的推崇、中国人的道德需求，三者共同作用的结果。他的"封神之路"，是中国文化史上最精彩的篇章之一。
桃园三结义，义薄云天——关羽用他的一生，诠释了什么是"忠义"。
五、为什么中国人需要关圣帝君
关羽是中国神祇里最"特殊"的一位：他生前是一个"败军之将"，兵败被杀，死无全尸；但死后却一路"封神"，从"侯"到"王"到"帝"到"圣"，最后成了和"文圣"孔子并列的"武圣"。他的"封神之路"，用了一千多年，是中国历史上最漫长、最成功的"封神"。中国人需要关羽，是因为他是"忠义"的化身——桃园三结义的兄弟之义，华容道义释曹操的恩义，身在曹营心在汉的忠义，构成了中国人最看重的道德品质。历代统治者都"拼命"抬高关羽的地位，因为他的"忠义"是维护统治的最好"道德教材"——如果每个臣子都像关羽一样忠义，天下就太平了。
《三国演义》把关羽塑造成"义绝"，让他的形象深入人心；统治者的推崇，让他的信仰从民间上升到国家层面；中国人的道德需求，让他成了"完美的道德偶像"——三者共同作用，造就了关羽的"封神"。关羽不仅是"武圣"，还是"武财神"和"行业保护神"——商人拜他是因为他"诚信"，理发业、屠宰业、典当业拜他是因为他的"刀"，甚至警察和黑社会都拜他。他成了中国"最忙"的神之一。所谓"武圣"，不只是"武功最高的圣人"，更是"道德最高的圣人"——关羽用他的青龙偃月刀和赤兔马，告诉人们：真正的"武"，不是杀人的技术，而是"忠义"的品德。今天我们不迷信"关帝显灵"了，但关羽的"忠义"精神依然有价值——它提醒我们，做人要"忠"，对国家、对事业忠诚；做事要"义"，对朋友、对伙伴义气。忠义二字，是中国人的"立身之本"，永远不会过时。
资料来源
[1] 《三国志·蜀书·关羽传》：关羽生平的正史记载。
[2] ［明］罗贯中《三国演义》：关羽"义绝"形象的文学塑造。
[3] 关羽历代加封：见《宋史》《明史》《清史稿》之《礼志》。
[4] 关羽"武财神"及行业保护神信仰：见《中国民间信仰史》。
[5] 关林（洛阳）、关陵（当阳）、解州关帝庙：见各地文物志。