一、原文

贼退示官吏（并序）

（唐·元结）

癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退，岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。

昔岁逢太平，山林二十年。

泉源在庭户，洞壑当门前。

井税有常期，日晏犹得眠。

忽然遭世变，数岁亲戎旃。

今来典斯郡，山夷又纷然。

城小贼不屠，人贫伤可怜。

是以陷邻境，此州独见全。

使臣将王命，岂不如贼焉？

今被征敛者，迫之如火煎。

谁能绝人命，以作时世贤？

思欲委符节，引竿自刺船。

将家就鱼麦，归老江湖边。

二、欣赏

1、安史之乱发生后，各地藩镇割据，社会动荡不安，百姓生活困苦。唐太宗广德元年（763年）十二月，广西境内的少数民族“西原蛮”发动了反对唐王朝的武装起义，曾攻占道州（州治在今湖南道县）达一月多时间。第二年五月，元结任道州刺史。七月，“西原蛮”又攻破临近的永州（今湖南永州）和邵州（州治在今湖南邵阳），却没再攻道州。诗人认为，这并不是官府“力能制敌”，而是因为“西原蛮”伤怜以草根树皮充饥的道州老百姓。有感于此，他写了这首诗，以告示官吏。

2、这首诗从人民安居乐业的太平岁月写起，来反衬纷然不安的战争年代。写盗贼怜贫恤苦，不犯道州，反衬朝廷使臣对百姓的横征暴敛。进而义正辞严的怒斥使臣为了谋取“时世贤”的桂冠，拼命搜刮民脂民膏，比盗贼还甚。写到这里，诗人气愤不已，当这样的官吏，还不如弃官“引竿刺船”。反映了诗人代民立言、为民请命的无畏精神。

3、诗中所谓的“西原贼”“山夷”“贼”是对西原少数民族“起义军”的蔑称。

4、贼退示官吏：贼乱退去后告诫官吏。这里的“贼”是对西原州境内少数民族的蔑称。癸卯岁：即唐广德元年（763年）。西原：今广西省扶绥县西南。边鄙：边境。昔岁：从前。庭户：庭院。洞壑：山洞，沟壑。井税：指赋税。井：即“井田制”，古代实行的一种土地管理制度，把土地化为“井”字形方块，百姓耕种并向朝廷缴纳贡赋的一种税收制度。晏（yàn）：晚。世变：社会变化，这里指安史之乱给社会带来的动荡。戎旃（zhān）：军旗、战旗，借指战事、军队。典：治理、掌管，这里有镇守的意思。伤：悲伤、悲哀，这里有“同情”的意思。见全：被保全。将王命：奉皇上的旨意，将，奉的意思。彼：被。绝：断绝。委符节：辞官。委，抛弃；符节，古代朝廷传达命令或征召兵将用的凭证。引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。剌，探取之意。将：带着。就：靠近。

5、癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城财物才走。第二年，西原贼人又攻打永州，并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道是道州官兵有克贼制胜能力不成？不过是蒙受贼人的哀怜而已。征收赋税的官吏为什么还忍心苦苦搜刮道州民财呢？因此，作诗一篇，告示官吏们。

6、以前逢太平盛世，在山林中隐居二十年。清澈的泉水流经家门口，山涧谷洞对着我的家门。田租赋税有固定额度，日头高悬都能安稳酣睡。忽然世道突变，多年亲临战事。如今让我来治理道州，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。道州城小贫困，蛮夷都无意洗劫，他们可怜这里的百姓贫穷。因此，蛮夷攻陷邻县境界，道州得以独自保全。奉皇命来道州征收赋税的官吏，难道还不如山夷仁慈吗？现在，那些横征暴敛的官吏，让老百姓如火烧油煎般难熬。谁忍心断绝老百姓的生活，换取时世所称赞的“忠贤”称号？如果这样，我想辞去官职，拿起竹篙动手撑船，带领全家回到鱼米之乡，告老归隐在那江湖之边。

三、点睛

1、“忽然遭世变，数岁亲戎旃。”突然遭遇安史之乱，世道变故，几年来亲自参与军事行动。唐天宝十三年（754年），元结进士登第，本可以在朝廷做官，参与朝廷治理天下。但第二年冬，安禄山在范阳起兵叛乱，南下攻陷洛阳，安史之乱从此爆发。世事难料，突然朝廷遭遇到重大的变故，诗人不得不亲自投身军旅，踏上了“数岁亲戎旃”的军旅生活。

2、“使臣将王命，岂不如贼焉？”奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上西原贼的善心？这虽然是一句诘问，但答案是明摆着的：这些横征暴敛的使臣就是不如盗贼！他们哪里管得百姓生活在水深火热之中，官吏们要的是执行朝廷的命令。这也说明安史之乱后，社会动荡，起义军不满朝廷官员的作为，便趋势“揭竿而起”。表达了诗人对官吏横征暴敛的愤慨，揭露了安史之乱下官吏残暴甚于盗贼的社会现实。

3、“谁能绝人命，以作时世贤？”谁能拿着百姓的痛苦死活不管，去做时世所认为的“忠良贤达”之人？绝人命，就是通过苛政使老百姓陷入绝境，断绝了百姓的正常生活。表面是要成为时世所称赞的“贤能”之人，实则讽刺统治者以牺牲百姓正常生活为代价，而换取的虚名。诗人满怀浩然正气，用质朴平易的语言，写出雄放精警的诗句。