曾国藩，是晚清时期的著名政治家、战略家、理学家、文学家和书法家。

世人称他“半圣”，赞他“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

他的一生推崇内圣外王之道，从年轻时开始就在与自己较劲，在修身路上步履不停。

他曾说，心不可乱，乱则无主；思不可邪，邪则无成。

一个人普通的人想要有所成就，不必一味向外寻求，最先要做的是战胜内心的“邪思”。

愚痴并非愚钝，而是内心的虚妄与糊涂。

曾国藩认为，人之所以愚蠢，看问题片面狭隘，是因为心不静、杂音太多。

每天不论多忙，他都要抽出一段时间独自安坐，平息心中浮躁的思绪。

即使出门在外、带兵打仗，也没有例外。

我们总说，人要相信自己，可是有时候真的不能轻信自己内心的声音。你以为内心的声音，都是正确的？

四十二章经里面说，“慎勿信汝意，汝意不可信”。

人心是最复杂的战场，一半是良知、一半是妄想，一半是清醒、一半是迷茫。

很多人看不清是非、辨不明方向，轻信心中杂念，最终在浑浑噩噩中荒废时光、偏离正道。

一个人闲思杂虑多，就会时常处于内耗之中。

有时候，我们越思考越容易偏离正确方向，因为人算不如天算。

心有妄念如浮云，本心如青天；浮云来来去去，青天始终不动。

战胜愚痴，不是消灭妄念，而是不被妄念遮蔽本心。心里干净了，世界就通透了。

30 岁前的曾国藩，是个满身毛病的“问题青年”。

跟普通人一样，他爱抽烟、好热闹，为人好色、言语浮躁。

为了改掉这些臭毛病，他开始每天写日记，还喜欢把这些日记发给其他人看。最后，结集形成一本著作——《曾国藩家书》。

有一天，他看到别人的小妾花容月貌动了心，回去后在日记里痛骂自己“真禽兽矣”。

跟同僚吃饭喝酒、应酬太多，浪费了大把时间，就写道“一无所事，悠忽度日，真可愧死”。

为了一件小事，跟人起了争执，大骂对方一场之后，回去继续骂自己，“好名争胜，心浮气躁，非君子所为”。

平定太平天国后，曾国藩手握湘军三十万，门生故吏遍天下，有人劝他自立为王、推翻清朝。

面对“黄袍加身”的顶级诱惑，他选择功成身退，主动自削兵权，湘军不要了，两江总督也不干了。

真正的强者，不在于在顺境时有多风光，而在诱惑面前有多清醒。能管住欲望，才算真正掌舵人生。

曾国藩的性格，有点像现实版的郭靖和阿甘。

他并不是天资聪颖之人，但是就很愿意去下“笨功夫”。一本书不读懂决不换书，一件事不做透坚决不罢休。

咸丰九年，李鸿章进入老师曾国藩的大营，到前线去学习如何指挥作战。

他见湘军每天行军，如同蜗牛一般缓慢，还要重复着挖沟、砌墙这些体力活，修筑自己的阵地，顿感惊讶和无趣。

当初的李鸿章，可不知道老师就靠着“结硬寨、打呆仗”战术，击溃了太平军。

这种笨拙的战术，虽然没有什么新意，却是专门针对太平军的擅长运动战的特点所制定。

曾国藩终其一生，留下了很多名言语录，其中有一句“天下至拙，能胜天下之至巧”，让人印象深刻。

很多人总想走捷径，但是长期来看，善巧之人能得一时之便宜，但无法成就一生之事业。

天下之事自有规律，有时候慢就是快。

拙诚看似慢、实则快，就好比小树生长，只要根脉向下扎得深，即使一时慢一些也无妨，日后自会突飞猛进、长得比别的树木更高。

曾国藩一生身居高位，却最戒“傲” 字。

他在家书中反复告诫子弟：“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

在离开家乡之前，他的祖父殷殷教导，你的才是好的，如果再不傲慢就好了。

年轻气盛的曾国藩，起初并未将祖父的告诫放在心上。

初入京城时，他自恃才高，看不起同僚的平庸，常常在与人据理力争、寸步不让。

甚至直言不讳地指责他人的不足，久而久之得罪了不少人。

有一次，他与同乡官员郑小珊发生争执。

曾国藩言辞犀利，当场驳斥得郑小珊下不来台，两人自此断交。此事过后，曾国藩开始反思自身的傲气。

真正让他彻底醒悟的，是与太平天国交战的惨败。

咸丰初年，曾国藩初掌兵权，认为自己运筹帷幄，必能快速平定叛乱。

靖港之战，他不顾手下将领的劝阻贸然出兵。结果遭遇惨败，湘军水师几乎全军覆没。

他本人羞愤交加，两次投水自尽，幸被手下救起。

经此一役，曾国藩终于深刻体会到“傲则必败”的道理，也真正读懂了祖父当年的叮嘱。

自此以后，曾国藩彻底收敛傲气。

古人有言：“满招损，谦受益。”

人一旦傲慢就容易膨胀，满是优越感就容易迷失自己，

哪怕能够风光一时，终究也无法走得更远。

写在最后：

一心改变自己的是神，一心改变他人的是神经。

说到底，人生的敌人只有一个，就是我们自己。

一个人，只有不断反省自己，提升自己，才能不断突破先天的桎梏，走向更高的山峰。