公元前506年的第一场雪，比以往时候来的更晚一些，而被伍子胥所率吴军攻破了老窝的楚昭王，则带着他留在郢都难舍的情结，以及一帮文武大臣，徒步渡过雎水（位于今湖北当阳市），逃进了楚国西北部的云梦泽之中。

吴军统帅伍子胥当然不会放过他们，他派出了追杀部队，四处围追堵截楚昭王，一定要将这个极具威胁的流亡政府扼杀在摇篮之中。

可以想见，楚昭王的这场亡命之旅一定是充满了艰辛和危险，据《左传》记载，“王使执燧象以奔吴师”，为了摆脱吴军的追杀，楚昭王竟出动了非常规性武器，用烟火驱赶大象冲击吴军，打过游戏《帝国时代》的同学都知道，成群结队的大象兵有多可怕，步兵车兵在它面前都是“浮云”，只有骑射兵与日后的火器部队才能与之抗衡。但当时吴军显然都没有。好在这群疯狂的大象应该是负重之用，数量不多，而且楚王意在逃跑，也没有足够的兵力跟在大象后面反击，否则几百年后田单火牛阵大破燕军一举复国的壮举，有可能提前上演。

现在中国除了滇西南地区已经没有野生亚洲象了，但在两千多年前，中国最远到北京、河北一带都有大象，所以商朝人经常捕猎大象食用、驯养大象打仗，我们在博物馆也能看到大量大象形象的青铜酒器，以及象牙、象骨制成的殷商文物，前面我们在宋襄公篇也讲过周公曾与殷人的战象部队交战之事。事实上，河南的简称“豫”在甲骨文里就是一个人牵着大象的样子，常用字“为”的甲骨字形，亦是一个人手牵一只大象的鼻子。这是因为，从殷商晚期到战国末年，中国的亚热带北界并不在现在的淮水流域，而在京津地区（注1）。所以当时黄河流域不仅气候温暖，而且遍布沼泽，和现在很不相同；不仅大象，考古学家还在黄河下游的殷商遗址中，发现了现在北方已经绝迹的獐、貘、犀牛、麋鹿、水牛、竹鼠、扬子鳄等喜爱暖湿气候的动物（麋鹿、水牛、大象、犀牛等动物甚至不能作无水生存），以及水稻等湿地作物遗存。所以电视剧《封神演义》里商纣王短发短袖，那不是天雷滚滚，而是经过认真考据的，相当有水平。

进入西周以后，气候曾有一段冷期，周人遂蓄发戴冠穿上了长袍深衣，中原象也慢慢迁徙到淮河长江流域（注2）。所以楚王驱赶大象抵挡吴国追兵，事情虽小，却还是被鲁国史官当成稀罕事儿记在了史书上。而多亏了这群大象，楚昭王一行才得以暂时逃离险境，渡过长江，遁入了穷山恶水的云梦泽之中。

但楚昭王并未因此而逃离险境，云梦泽虽然地形复杂、山泽密布，比较容易摆脱追兵，但这里遍地都是凶猛的野兽和比野兽还要凶猛的野蛮人，对于这些被世界遗忘的生物来说，丛林的法则就是弱肉强食，他们才不管你们是什么大王公主，最多就是肉嫩一点的禽兽猎物。 危险如期而至，一夜，这些身心俱疲的楚国人露宿在山林之中，正要进入梦乡，突然四周杀声动天，一群披头散发的野蛮人怪叫着冲进了他们的营地，见东西就抢，见人就杀。楚昭王刚爬起来，一把长戈劈头盖脸地砸了下来，距离他的脑袋只有0.5米。

眼看昭王就要一命呜呼，楚大夫王孙由于奋不顾身地冲过来挡在他的身前，大声喝道：“住手！这可是楚国的王！你们想干什么！”

0.5秒后，只听得“喀啦”一声，王孙由于被一戈正中肩膀，鲜血直流，他娇吟一声，晕倒在地。

“我管你们是谁，在这里我们就是老大，天王老子也要一边儿去！”

楚昭王吓得魂不附体，一边爬一边大叫：“护驾，快来护驾！”

鍼尹固带着人乱打一阵，冲上前来，扶起不停发抖的昭王，夺路而逃。

昭王又叫：“我的小妹还在里面，谁去救她！”

话音未落，下大夫钟建背着楚公主羋畀杀开一条血路，朝他们跑了过来，口中大喊：“大王放心，公主有我保护，咱们快逃吧!”

昭王这才心神稍定，当下也顾不上辛苦带出来的金银财宝和拼死保住他性命的大恩人王孙由于，跟着鍼尹固、钟建等人夺路狂奔。

身后，冲天的大火照亮了丛林的夜空，熟悉的哀嚎声和群盗的怪叫声响彻四野，昭王觉得裆部有点湿，但也管不了那么多了，大家夜奔数里，见那群野蛮人没有追上来，这才松了一口气，寻着一棵大树坐下来休息。

折腾了半夜，天色已渐渐明了，噪耳的鸟鸣声响彻山林，微风拂面，晨意盎然，昨夜的惊险好似一场大梦。

钟建轻轻的放下公主，折过脸去，不敢看她，早晨清新的空气，伴着少女的清香，沁入他的心田。

一时间，小伙子心醉神迷。

而羋畀则满面红霞，低着头一语不发，气氛尴尬而微妙。

昨夜钟哥哥宽厚的肩膀给了她从未有过的安全感，而他背着自己奋勇杀敌的英姿又是那么的帅气逼人……

这一切，都让羋畀春心荡漾，荷尔蒙流窜全身。

心理学告诉我们，内心的恐怖可以刺激出爱情的荷尔蒙，这就是电影里男主主角和女主角亡命天涯后往往会变成一对爱侣的科学解释。

而一旁的楚昭王看在眼里，记在心中，数年后便将小妹许配给了钟建，并将他提拔为主管宫廷乐舞的乐尹。没想到，在这段暴力血腥的历史中居然也有如此浪漫的一段插曲。

这时候，王子子期等一干文武大臣也跟了上来，金银财宝是全没了，好在人没死多少，就连重伤的王孙由于因为躺在地上没人管居然也侥幸逃了出来。

楚昭王清点了一下人数，发现重要人物大多还在，心情顿觉宽慰了不少：“太好了，大家都没事儿！钱虽没了，但只要保住性命，咱们总有东山再起的一天。只是这个云梦泽不能再待了，这里的人比吴国人还可怕。”

大夫斗巢说道：“大王不必担心，我们斗氏的封国郧国离此不到四十里的，咱们可以先去那儿避一避。”

大家一听这个主意不错，纷纷附议，就这样，楚昭王一行又马不停蹄的往北去到郧国（今湖北安陆市一带），他们满以为这次总算可以舒舒服服的安顿下来，没想到前面有一个更大的危险在等着他们。

斗氏一家共三兄弟，老大就是郧公斗辛，老二叫斗怀，老三就是倡议者斗巢了。这斗氏兄弟正是当年若敖族叛楚被灭后的遗子斗克黄的后裔，

三兄弟中，老大和老三都是“好人”，换而言之就是所谓的“忠臣”，惟有斗老二跟伍子胥一样是个有仇必报的真君子，他一见仇人楚昭王送上门来了，不由大喜，表面上装出热烈欢迎的样子，心中却偷偷动了杀机。

原来，在几十年前，斗氏三兄弟的父亲斗成然原是楚平王的得力干将，曾为楚平王逼死自己的哥哥坐上楚王之位立下过汗马功劳，可是后来，斗成然居功自傲，常常不把楚平王放在眼里，楚平王便借奸臣费无忌之手除掉了他。

正所谓“父债子偿”，斗老二虽然没有伍子胥那种奋然决绝的勇气，但当仇人之子送到了自己砧板上的时候，他也没有理由轻易放过这个大好机会。

知弟莫若兄，斗老大在饭桌上观察到斗老二眼神闪烁、面色异常，就知道有点儿不对劲了。他趁着斗老二上洗手间的机会，偷偷跟了上去，一把拉过二弟，质问道：“你是不是有什么事儿瞒着我！”

斗老二嘴边掠过一道阴狠的笑容：“既然你猜到了，我也就不瞒你了，楚王是我们的大仇人，我要杀了他为父报仇！”

斗老大大惊：“你，你胡说些什么！”

“哼，当年楚平王杀了我们的父亲，现在我杀死他的儿子，又有什么不对！”

“闭嘴！你这个想法很危险，君讨臣，谁敢仇之，君命，天也！”

“狗屁，现在楚国都没了，还有什么君命！你个懦夫！我不管，我就是要杀了他！”斗老二扬着剑，恨恨得往外走，看来是要去召人马了。

斗老大一看糟糕，赶紧报告给楚昭王一行，楚昭王欲哭无泪，这真是才出龙潭，又入虎穴，刚出虎穴，又入狼窝，我的命好苦啊！

还是斗老三比较冷静，他说：“大王，不如我送你去随国吧，随君是我的好朋友，我可以保证，他绝对可靠！”

一旁的王子子期怒道：“亲兄弟都不可靠了，好朋友能可靠吗？你能保证随君不会贪生怕死把我们送给吴国人？”

斗老三无言以对。

这时候楚昭王说话了：“如果要这么说的话，那这世上就没有任何地方可以供我们容身了！走吧，去随国！”

于是，斗氏兄弟又连夜将昭王护送到了随国（今湖北随县安居镇王家楼村安居城遗址）。随国本是周文王四贤臣之一南宫适之子“南公”的封国，周成王时被封到江汉地区负责此处的边防重任，负责监控江淮蛮夷，保障南方的青铜矿产运输线（西周曾伯簠铭文云“金道锡行”）。西周晚期周厉王灭鄂之后，随国得到巨大发展空间，遂向西拓地至南阳盆地，春秋初期成为汉东第一大国（注3），严重阻碍了楚国向东发展。于是楚武王一生致力于攻打随国，并在伐随的路上病死，其将士继承其遗志，继续伐随，终于收服了随国。总之，随国实力尚可，应该可以和吴国周旋一下。

然而，楚昭王的心中一点儿底都没有，当高高在上的楚国王权轰然崩塌，在这个弱肉强食的可怕世界，已经没有任何人可以让他百分之百的相信，但是他又能怎么办呢？听天由命吧！

另外一边，吴王阖闾正忙着应付楚后宫的美人，也没心思管楚昭王的死活，但伍子胥当然不会对这个心腹大患置之不理，他听说楚昭王竟然逃出了吴军的手掌心跑到随国去了，立即亲自带兵前去要人，他给随君写了一封信，上面说：“姬姓周朝子孙凡是封在汉川一带的，都被楚国灭掉了，而你们随国也成了楚国的属国。现在我们灭掉了楚国，不正是帮你们报了先祖的仇吗？可是现如今随君您却要包庇楚王，这么做如何对得起周天子，又如何对得起你的祖先？所以，我劝你还是赶快把楚王交出来吧，我们可以把汉水以北的土地全部封给你！”

随君看了信，抱着头纠结起来：吴国人提出的条件很优厚啊，再说楚王不过是一个亡国之君，我干嘛要放着好处不要而去得罪气势汹汹的吴国人？只是楚王和斗巢千里迢迢的跑来投靠我，而我却翻脸无情落井下石的话，岂不是让天下人说我不讲义气？怎么办呢？

这一刻，楚昭王真是命垂一线，他的死活就在随君的一念之间，还好之前楚臣王子子期多留了个心眼儿，千钧一发之际，他安插在随国宫中的线人及时将这个重要情报告诉了楚昭王他们。

楚昭王大惊失色，他习惯性地又开始收拾起包袱了：“唉，寡人怎么这么命苦啊，还没睡几个安稳觉，又要跑路！”

子期拦住昭王，急道：“大王千万不能走，现在随国四周都是吴军，现在出去不是去送死吗？”

昭王一摊手：“那怎么办，总不能留在这儿等死吧！”

子期在房内不停地踱着步，突然一拍脑袋：“对了，为臣相貌与大王相似，不如让随国人把我交出去，或许可以骗过吴国人。”

“不行不行，你这不是陷我于不仁不义吗？”

“大王，事情紧急，顾不了那么多了，您还是让我去吧！”

楚昭王想了半天，觉得还是自己的命重要，于是假惺惺得掉几滴眼泪，让子期替他去赴难，自己却躲了起来。

子期穿上楚王的服饰，径自来找随君，说：“还是把我交给吴军吧，这样楚随两国都能免祸。”

随君还是拿不定主意。这个决定还真的不好下，在这种时候，只要稍稍走错一步，随国随时就有可能遭受灭顶之灾，咋办呢，占卜呗！让上天来帮助自己解答这道难度系数超高的选择题，无论对错，咱们都认了，于是随国的太史献繇用乌龟壳占了一卦，卦象显示把子期交给吴国不吉利。

随君一看，老天爷叫我们不要交人呢！好吧，那就按照上天的旨意来办，坚决不交人！楚国一向实力雄厚，我也不相信它会这样就被吴国灭了，毕竟楚国当初如此强大（把我们打得多惨）。

于是随君给伍子胥回了一封信，说：“随国一向是楚国的附属国，且世有盟约为证，所以你们请回吧，何必非要为难一个亡国之君呢？”

伍子胥见随国不肯交人，大怒，便想出兵教训他们一顿，没想到随国人还真硬气，一连几日，坚守不出，死活不肯服软。事情一时僵住了。

说起来楚昭王也是够惨的了，本来，楚国身为春秋时代数一数二的强国，地盘大属国多，数百年来傲视天下，压根不把周天子放在眼里，中原列强也没有一个能拿它咋样，就算是一代霸主齐桓公、晋文公，也不过略挫其锋，而无法动摇其根基。可是轮到楚昭王这儿，楚国却莫名其妙变成了一个软柿子，随随便便就被吴国区区三万军队打得落花流水，师丧国灭，宗庙为墟，昭王自己也落得个亡命天涯、被天下人耻笑，真是有辱楚国历代先王啊。

好在郢都虽破，楚国的人心还没有散，百姓们虽然对昏庸无能的楚国政府没啥好感，但他们却也不愿意做亡国奴，纵观吴军入楚后奸淫抢掠之恶行，这些人未必会比楚国君臣好多少，与其窝窝囊囊的去做吴国的二等公民，不如奋起一搏，赶跑吴国人，恢复楚国的江山。

所以，当楚昭王正在四处逃命挣扎求存的时候，另外一支楚国的残军却在王子子西的带领下提出“各致其死，却吴兵，复楚地”的口号，发起了爱国救亡运动。为了安定国人，子西还自称楚王，摆出了楚王的车马仪仗，以此号召国人，组织抗战，很多百姓父兄都携幼扶老从吴占领区逃了出来，自发组成武装，投奔王子子西，为复国事业奋臂斗争。不久，楚昭王在随国的流亡政府与王子子西取得了联系，子西便带着大队人马长途跋涉，赶往随国与昭王会合。如此一来，随国这块硬骨头变得越发不好啃，伍子胥无奈，只好暂时撤退。

就这样，楚昭王又奇迹般地逃过了一劫，他十分感谢随国的救命之恩，当即割破王子子期胸口的皮肤，取血和随国国君盟誓，从此以诸侯之礼对待随国。而随国这种雪中送炭的行为也让他们又得以保留宗祀数百年，在春秋末年的兼并大潮中独存下来，到战国初年才被楚国灭掉。

而关于昭王奔随这一段历史事件，在现代考古中也得到了证实。

第一，据《左传》记载，楚昭王在随国时，住“公宫之北”，时间长达近一年。后人将他住过的地方称“楚昭王城”。清同治《随州志》引《史记正义》说“楚昭王城在随州随县北七里。”据文物部门1957年普查，认为楚昭王城在今北郊星光村“荒草子遗址”，据说楚昭王住在随国期间，痛定思痛，认为楚国之所以战败是因为楚国的水军不如吴国，于是在这里训练水师，因而形成了楚人端午节划龙舟的习俗。

第二，1978年，湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓出土了15000余件珍贵文物，其中包括125件乐器，143件青铜礼器和用具，4777件兵器，1127件车马器，5012件漆木器，602件玉石器，竹简240枚，金箔940片，还有9件金器，包括一件总重量达到2156克的金盏（是迄今所见最大最重的先秦金器）。营建此墓，共耗去圆木约500方，青铜10.5吨，黄金8430余克。

经考证，曾国即是随国，随应为其都，以都城命名其国，乃先秦之通例（注4）。在这座巨大的地下宝库中，有迄今发现最早的青铜煎炒炉（注5），有迄今发现最大的先秦酒器（达到327.5千克430升），还有中国考古发现的最早的竹管乐器“篪”（注6），以及三十二件磐、四鼓、五笙、十二瑟、二琴、二排箫、二笛、筑、策等一系列乐器珍品，更有总重量达5吨的曾侯乙编钟（注7）。这一套号称“世界音乐史上的奇迹”的“编钟之王”，共有六十四枚大大小小的甬钟，分三层悬挂。这些甬钟与钟架上面都有黄金错的音律铭文，共计3755字，这些铭文类似一本详细使用说明书，也是一部重要的音乐理论专著，更是中国书法与音乐史上之稀世瑰宝。这些编钟每个都可以同时发出2个音，共跨五个半的八度，音域可包括现代钢琴所有黑白键音响（注8），而且音质良好，发音相当准确，今天仍可适当演奏比较复杂的多声部或一般转调的乐曲。据说曾侯乙编钟出土不久，出土地就举行了首场编钟音乐会，用编钟原件演奏了《东方红》《国际歌》《草原上升起不落的太阳》等曲目。

看来，南公曾侯世家，应是两周的一个音乐大族。曾侯乙墓中出土的乐器编组，总共达到125件，至少需要41名乐工参与演奏，被称为是中国音乐史和世界音乐史上的空前大发现。而在随州市叶家山西周曾侯墓地，考古也发现了西周早期数量最多的编钟；在枣阳郭家庙春秋早期曾侯墓地，则发现了目前已知年代最早的瑟与建鼓。

另据专家考证，在曾侯乙编钟中，还有一件楚昭王的儿子楚惠王在公元前443年给随国国君曾侯乙赠送的“镈（bó）钟”（注9），并猜想此事应同当年随国保护昭王之事有关。根据考古鉴定，曾侯乙死于公元前433年左右，年龄约42—45岁。保护昭王的那位随君应是曾侯乙的父祖辈。正是因为这件事，导致楚随关系进入了一段长时间的蜜月期，所以，曾侯乙能享受到楚国的最高礼遇，陪葬了大量楚国赠送的青铜器。据墓内竹简，当时楚王、太子、令尹、鲁阳公、阳城君、平夜君、析君等楚国最有权势的人物都来赗赠车马，足见曾侯在楚地位之高。

也正因为如此，曾侯乙的墓葬中还发现了很多令人震惊的东西，比如21个可怜的陪葬少女（注10），比如重达7吨的世界最重古棺（其铜框架用铜量即在3000公斤左右），比如僭越了天子礼制的九鼎八簋（注11）。最令人震惊的是墓中6239件青铜器中的极品珍器曾侯乙尊盘，盘上镂空雕刻着龙、虎、豹、螭、虺、蛇，件件生动传神，作者曾在国家博物馆零距离欣赏过此文物，其震撼的感觉至今犹在眼前，这绝对是中国青铜器制造史上的巅峰之作（注12），这样的东西，绝对不会有假货，因为就算以如今的现代工艺，也绝无可能完全将其仿制（注13），一切只能用十个字来形容：巧夺天工，似非人间之物。如果没有楚昭王的这次惊险逃亡，我们应该不可能在曾侯乙墓中看到如此宝物（注14）。

第三，2013年，在随州文峰塔发现了曾侯舆的墓葬（依据墓葬的排列顺序，确认曾侯舆为曾侯乙的祖父），其中一件铜钟上用179个铭文记载了西周初期“王遣命南公，营宅汭土，君此淮夷，临有江夏”的先辈辉煌，以及春秋末年曾侯舆保护楚昭王，“业业厥圣，亲搏武功，楚命是静，复定楚王”的伟大功绩，同时也从考古上证实了曾国与随国确为一个国家。事实上，目前通过考古发掘所见的曾侯已达15位（包括发现于随州叶家山的随国开国君主南公曾侯谏墓），可以说挖出了一部“曾世家”，通过这些墓葬我们发现，自春秋早期随国归附楚国后，随楚二国便世代联姻，京山苏家垄M70墓主曾伯桼、随州枣树林墓地M190墓主曾公求、M168墓主曾侯宝的夫人都是芈姓（芈克、芈渔、芈加），随楚如此亲密，救助流往的楚昭王也是情理之中的事情了。另外，在文峰塔还发现了战国晚期曾侯丙墓，时间已经在秦昭襄王占领楚国西部前夕（公元前300左右），证明因为楚随的特殊关系，随国一直没被楚灭，甚至可能跟楚一起迁徙去了东方。

注1：《诗经》《尚书》之中，便有梅在黄河流域广泛种植的记载。详情可参阅龚高法，张丕远，张瑾瑢《历史时期我国气候带的变迁及生物分布界线的推移》。

注2：《尔雅·释地》：“南方之美，有梁山之犀、象焉。”《山海经·中山经》：“岷山，其兽多犀、象。”《墨子·公输篇》：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之。”《竹书纪年》：“魏襄王七年，越王使公师隅来献乘舟始罔及舟三百、箭五万、犀角、象齿。”战国晚期，孟尝君来楚国访问，楚王还送了他一张珍贵的象床，《战国策·奇策三》：“孟尝君出行国，至楚，献象床。”鲍彪注：“象齿为床。”就算到了南朝梁代末年（552年十二月）仍有记载云：“淮南有野象数百，坏人室庐。”（《南史·梁本纪》）

注3：见《左传·桓公六年》载若敖先祖斗伯比之言：“汉东之国，随为大。”据考古发现，随国的疆域范围为西起南阳盆地南部，东到随枣走廊，包括走廊东南端的漳河谷地。在枣阳曹门湾曾侯絴伯墓地，还发现了两周之交最大的陪葬车坑（是同时期虢国的两倍多），足见当时随国实力不可小觑，乃至楚令尹斗伯比叹道：“吾不得志于汉东也。”（方勤《曾国历史与文化》，2019：109页，236页）

注4：如魏国在《孟子》中被称为梁国，魏惠王被称为梁惠王。而《左传》等文献称曾国为随国，大概是为了与鲁国的附属国鄫国相区别，毕竟《左传》最初为鲁国史官所汇编。

注5：该炒炉分上下两层，上层为盘，下层为木炭炉，器腹有环，环带提链，盘下有四足，立于炉上。出土时盘内还盛着一条鲫鱼、一条鳙鱼，看来曾侯乙还是个大吃货。

注6：曾侯乙墓出土的古篪，苦竹制，有竹节，通身黑漆，指孔五，吹口与出音口各一，封底一端为自然竹节，另一端有物填封，与箫笛等乐器迥异。前述伍子胥当年乞食吴市所吹奏的乐器就是篪。

注7：仅钟架下层三件铜人总重量就达到一吨多。同时期，亚述时代马挽具上的铃只有四英寸。李约瑟更指出，公元1000年时，在欧洲还没有见过或听过超过二英尺高的钟。

注8：编钟铭文中也有“变宫”“变徵”二词，这说明我国在战国之前就已广泛使用七声音阶，而非汉以后随着佛教的传入从国外传来的。

注9：“尃”意为“展示花样”，镈钟即“铸刻有花纹图案的钟”。而一般的铜钟器身外表光滑，没有任何纹样。周代，天子以下无权用镈，但战国初年早已礼崩乐坏，这点僭越根本不算什么！考古人员发现，这件镈钟通身饰有浮雕盘龙纹，正中立蟠龙形复式钮，两对龙形装饰，兼饰有三角雷纹、圆圈纹等纹饰，铸造工艺极其高超。

注10：这些女孩很可能就是喜好声色的曾侯乙的部分乐工或者舞女，她们的年龄在18岁以上的仅有8人，大多在13-15岁左右，这么小就被活活殉葬，真是凄惨。考古人员在随州与枣阳其他曾侯墓地都没有发现殉人，却只在曾侯乙墓发现，可见这应是其本人（受楚国影响）的“特殊爱好”，而非随国的传统习俗。如前所述，周人一般是不搞殉葬的，只有蛮夷风气浓厚的秦楚等地，才有人殉的风俗，比如考古人员在荆州熊家冢楚国贵族墓就发现了100多座殉葬墓。事实上，即便到了汉代，楚地也偶有人殉的现象，如广州南越王墓墓道及墓室内均发现殉人，总数达到15具，其中四位是南越王的宠妃（发现了四个夫人印章），另外七具应是他的近臣（发现一“景巷令”印章，“景”通“永”,“景巷令”即史籍所见“永巷令”，主掌帝王家室）。西汉狮子山楚王墓内也发现了一个“食官监”殉葬墓，而汉代本是严禁人殉的，有的诸侯王还因犯禁而被除国，可这位吃货楚王却顶风作案，非要带上一个御厨陪葬，足见其被楚地习俗影响之深。

注11：据《春秋公羊传》及何休注，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎或一鼎。当然，也有学者认为：“平山中七汲一号墓的中山王，自命维护礼制，尊奉天子，却也使用九鼎。因此，天子的用鼎数恐仍应以《周礼》为准，是十二件鼎。”“《周礼·膳夫》云：‘王日一举，鼎有十二，物皆有俎。’这是说天子膳食用鼎数为十二，不难推想其随葬之鼎也当有十二件之数。”（李学勤《东周与秦代文明》）不过目前尚未发掘周王墓，其观点不能证实，也无从判断。

注12：曾侯乙尊盘被称为“史上最复杂的（单件）青铜器”。它由盘和置于盘中的尊两件器物组合而成，尊是酒器，盘是水器，夏季可盛冰用于镇酒，冬季可盛沸水用于温酒。尊盘上共饰有100多条龙、数百条螭，形态各异，光怪陆离，其造型繁复，令人眼花缭乱。

注13：为保证文物安全，很多稀世珍宝的展出件其实都并非原物，而是替身。所以曾侯乙尊盘出土后，国内一大批青铜铸造领域的专家，都想要使用失蜡法复制它，可一直都没有成功。著名青铜修复专家方国荣明言表示，曾侯乙尊盘的惊人之处在于多层的镂空透雕，表面上彼此并不连接，由内层的铜构件分层联结，参差错落；特别是口沿上的“云朵”，实际上是数不清的立体透空蟠虺纹饰，其四耳、四足还纠合盘绕着繁密雕饰的蟠龙，整个器物玲珑剔透，各种纹饰弯曲程度极高，无论用现代任何种类的工艺制模都无法完全达成。2006年，黄金洲就历经十多年努力，还借助了电烙铁等很多现代工具，才用失蜡法勉强造出了一件复制品，但还是与实物的工艺精湛程度、神韵上相去甚远，一眼就能看出。

注14：以上关于曾侯乙墓考古资料，参阅随县擂鼓墩一号墓考古发掘队，《湖北随县曾侯乙墓发掘简报》，《文物》，1979年第七期。