雷风恒挂

易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《恒》

卦形：䷟（巽下震上）卦名：恒卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。爻辞：初六：浚恒，贞凶，无攸利。九二：悔亡。九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。九四：田无禽。六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。上六：振恒，凶。

《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

解读：“恒”，意为恒久、持久。卦象上震（雷、刚、动）下巽（风、柔、入），是“刚上而柔下”，雷风相助（相与），谦逊（巽）而后行动（动），且六爻初与四、二与五、三与上皆阴阳相应（刚柔皆应），象征一种稳定、互动、持久的结构，故为“恒”。卦辞说“亨，无咎，利贞”，是因为能长久地坚守正道（久于其道）。天地的法则，就是恒久运行而不停息。“利于有所前往”，是因为事物终结之后必有新的开始（终则有始）。日月因依附天道而能久照，四季因变化更替而能久成，圣人因恒久推行其道而能教化成就天下。观察恒久的道理，天地万物的真实情状就可以知晓了。此论将“恒”提升至宇宙运行与治国平天下的根本法则。

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大象（释卦象）：

《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。

解读：上震为雷，下巽为风，是“雷风相激，永恒不息”之象，故为“恒”。君子观此象，当立身处世，确立不可改变的原则（立不易方）。“方”即正道、原则，君子应如雷风般恒动不息，但所持守的根本原则却要恒定不变。

小象（释爻辞）：

初六：浚恒之凶，始求深也。九二：九二悔亡，能久中也。九三：不恒其德，无所容也。九四：久非其位，安得禽也？六五：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。上六：振恒在上，大无功也。

《序卦》曰：夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。

解读：夫妇之道（咸卦为交感结合）必须恒久维系，所以咸卦之后是恒卦。“恒”就是持久。咸恒二卦构成下经人伦之始，阐述了从情感萌发到关系持久的完整过程。

《杂卦》曰：恒，久也。

解读：再次以“久也”定义恒卦，与咸卦的“速也”形成完美呼应与对比：情感的产生迅速（咸），情感的维系贵在持久（恒）。这是人际关系乃至一切事业的核心辩证法。

核心意象：“雷风相薄，恒动不易”。象征恒久、持久、稳定、有常。不仅是时间的延续，更强调在动态变化中保持中正之道和稳定结构（刚柔皆应）。

卦德启示：

恒久之基：在于“刚柔皆应”与“巽而动”。即阴阳调和、上下呼应，且行动前能谦逊审时，这是持久关系的结构基础。

恒久之则：在于“久于其道”与“立不易方”。所恒守的必须是正道，君子立身的原则不可动摇。

恒久之机：在于“终则有始”。恒久不是死寂，而是终始相续、生生不息的动态过程，故“利有攸往”。

爻辞深意（六爻从不同角度揭示了追求“恒久”过程中的误区、正道与变局）：

初六“浚恒”：一味深求（浚）恒久之道，一开始就苛求深度与稳固，守正亦凶，无所利。警示恒久需自然积累，不可强求、急于求成（始求深也）。

九二“悔亡”：悔恨消亡。因能持久保持中道（能久中），故能化解初始不当（初六之凶）带来的悔恨。

九三“不恒其德”：不能恒久保持美德，或许会蒙受羞辱，即使动机纯正也难免憾惜。因其躁动不中，德行无常，故无处容身（无所容也）。

九四“田无禽”：田猎无所擒获。阳居阴位，长久处于不当之位（久非其位），劳而无功。象征方向错误的坚持，终是徒劳。

六五“恒其德，贞”：恒久保持柔美之德，守正。对妇人（喻柔顺者）而言，从一而终则吉；对夫子（喻阳刚决策者）而言，若机械遵循妇人从一之道（即只知柔顺守成而不知权变制义），则凶。此爻深刻揭示了“恒德”需因性别、角色而异，不可僵化。此为全卦主爻，展现“恒”的辩证智慧。

上六“振恒”：恒久之道已到极点，却仍动荡不安（振），凶险，毫无功绩。因居卦极，求恒过甚，反而摇撼了恒久的基础。

卦序逻辑的深刻理解：咸（感应结合）→ 恒（持久维系），这对综卦（互为倒转）是下经的总纲，揭示了万事万物“成于感，立于恒”的根本规律。恒卦之后是“遁”卦（退避），则暗示物不可以久居其所，恒久到极点则需退避，体现了《周易》深刻的变易思想。

与咸卦的深刻对比与统一：

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咸卦（感）

恒卦（久）

速也（迅速发生）

久也（持久维系）

虚受人（虚心感应）

立不易方（确立原则）

志在外（追求外在结合）

久于其道（坚守内在正道）

少男少女之情

夫妇长久的相处之道

二者一体两面，构成了从激情到责任、从感性到理性、从结合到坚守的完整关系哲学。

现实映射：恒卦的智慧对于婚姻家庭、事业经营、个人修养具有永恒的指导意义：

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1.

婚姻与感情：爱情始于“咸”的吸引，婚姻成于“恒”的坚守。但“恒”不是僵化，而是“刚柔皆应”的动态平衡，以及“终则有始”的不断更新。要警惕“浚恒”的强求与“振恒”的动荡。

事业与理想：追求事业成功贵在坚持（利有攸往），但必须是“久于其道”的坚持，而非“田无禽”的盲目努力。领导者需“立不易方”，坚守核心价值观。

个人修身：美德在于“恒其德”，但如六五爻所示，“恒德”需与自身的身份、位势相结合，阳刚者当果断进取，柔顺者当安静守成，各得其宜。

恒卦阐述的是一种“不易方而与时俱行”的恒久哲学。它告诉我们，真正的恒久，不是静止不变，而是在坚守根本原则（立不易方）的前提下，像雷风一样变动不息、终始相续，从而达到天人合一的持久与和谐。

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