世人皆寻幸福，有人求功名利禄，有人追荣华富贵，却不知幸福从不是向外求取的盛宴，而是向内沉淀的安宁。古人用一生践行，告诉我们：最幸福的状态，从来都是心无挂碍，安于本真，不攀不比，不慌不忙。东晋陶渊明，便是把幸福过成寻常模样的人。《晋书·陶潜传》记载，他曾任江州祭酒、镇军参军等职，看透官场的虚伪应酬、名利纷争后，毅然辞官归隐，“不为五斗米折腰”。归田后，他躬耕陇亩，晨起劳作，暮时饮酒赋诗，即便“箪瓢屡空，晏如也”，也始终心怀欢喜。他不羡慕达官贵人的锦衣玉食，只安于“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，这份不被外物裹挟的自在，便是幸福最本真的模样。

舍弃仕途繁华而归隐田园，陶渊明的幸福，为何看似清贫却无人能及？

幸福从无统一标准，心有所安，便是归处。北宋苏轼，一生仕途坎坷，《宋史·苏轼传》记载，他多次被贬谪，从京城到黄州、惠州、儋州，遍历颠沛流离，却始终能在苦难中寻得幸福。贬谪黄州时，他筑东坡雪堂，躬耕劳作，自号“东坡居士”，闲暇时煮酒、填词、品茗，写下《赤壁赋》流传千古；贬谪儋州时，他办学堂、启民智，与百姓相融，即便身处蛮荒之地，也能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。他见过人生巅峰，也跌入过低谷，却始终心怀豁达，不怨天尤人，于平凡日常中捕捉欢喜，这份从容与通透，便是幸福的最高境界。

遍历沉浮仍能安享日常，苏轼的幸福智慧，核心在于什么？

古人的幸福，从不是拥有多少，而是放下多少。唐代刘禹锡，《旧唐书·刘禹锡传》记载，他因参与政治革新失败，多次被贬，却始终坚守本心，不卑不亢。被贬朗州时，他寄情山水，写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句，不困于过往，不忧于未来；被贬陋室，他写下《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨”，即便居所简陋，却因心怀雅致、内心丰盈，过得自在舒心。幸福从来不是外在的堆砌，而是内心的丰盈，心无挂碍，便无烦恼；安于本真，便得幸福。正如《菜根谭》所言“心无物欲，即是秋空霁海”，放下执念，接纳平凡，在寻常日子里守好本心，便是人生最幸福的状态。