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黄公望与《富春山居图》

黄公望,元代平江路常熟州(今江苏常熟)人,幼年父母丧亡,族人将其过继给黄乐为嗣。黄乐年高得子,感叹“黄公望子久矣”,故将

黄公望,元代平江路常熟州(今江苏常熟)人,幼年父母丧亡,族人将其过继给黄乐为嗣。

黄乐年高得子,感叹“黄公望子久矣”,故将继子命名“公望”,字“子久”。

黄公望自幼聪敏,中年曾任浙西宪吏,后因上司贪腐案受牵连入狱,出狱后已年过半百,弃绝仕途,皈依了全真教,自号“大痴道人”。

当时的元朝,内乱、民变、财政崩溃、天灾,四者并发,已进入末世倒计时。

至正七年(1347)初秋,七十九岁的黄公望和道友郑无用来到富春山中居住。

外面的天下烽烟将起,富春江上却笔墨静好。

亲眼目睹了元廷腐朽与天下乱象的黄公望,看透了世间功名利禄,将所有的世事沧桑、万般感慨,全部消融在富春江的山水笔墨之间。

大约经过三四年时间,至正十年(1350)左右基本完成画卷《富春山居图》。

全卷平缓沉静又纵逸洒脱,后人将其比作“画中之《兰亭》”。

这幅画,是黄公望为郑无用所画,更是留给末世元朝最温柔的一场告别。

至正十四年(1354),黄公望逝于杭州,归葬故乡常熟。

明末清初,画卷由吴洪裕收藏,他对此卷极为喜欢,爱不释手,临终昏聩之时,竟命人焚画殉葬。

危急时刻,侄子吴子文紧急用其他画卷从火盆中换出此画,可惜画卷已经碳化脆裂。

为方便保存,吴子文干脆直接在烧裂处裁剪断开,没有做拼接修复。

毁去一截的前段,经多次转手,后为吴其贞收藏,修复重裱后,命名为《剩山图》。

前段残卷上下边缘烧焦严重,为修齐焦边,上下裁掉很多,高度为31.8 cm,横51.4 cm。

1938年,近代画家吴湖帆用古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷。

1956年,由于沙孟海等人多次周旋洽谈,吴湖帆最终割爱,《剩山图》来到浙江博物馆,成为“镇馆之宝”。

后段《 无用师卷》,边缘较整齐,裁切少,保留了原高约 33 cm,横636.9 cm,整体篇幅是剩山图的12.4倍。

1746年,乾隆皇帝花两千两银子,买下《无用师卷》,收入内府。虽得此卷,但是因为此前已收入一伪作并题跋满纸,对于真迹只是认为画得还不错,并未加以重视。

直到嘉庆年间(1816年),《无用师卷》才被正式确认为真迹,恢复了其历史地位。

1933年,故宫重要文物南迁,包括《无用师卷》在内的万余箱珍贵文物,先运抵上海,再运至南京。

1949年,随着国民党败退,画卷最终辗转存放于台北故宫博物院。

2011年6月,“山水合璧─黄公望与富春山居图”特展在台北故宫博物院举办,“剩山图”与“无用师卷”在分隔360年之后,终于得以合璧。

然后,各自归去,各自安好。

山水有相逢,后会仍有期。