#白衣讲展# 在上海博物馆#星耀中国# ：三星堆·金沙古蜀文明展中，出现了大量古籍中的内容，有《山海经》、《蜀王本纪》、《华阳国志》等。《山海经》大家都很熟悉，后面两本书又是什么呢？
《蜀王本纪》，过去多说是西汉扬雄撰写，也有说三国时期谯周所作，记载了历代蜀王的传记故事。
但是这本书的原书并没有流传到今天，事实上在很早就已经佚失；据说明代人又把《史记》等诸类书中，提到是《蜀王本纪》中的文字又摘出来，重新汇聚成书，并传抄至今。
所以现在的《蜀王本纪》就是别的书引用了它的内容又从别的书里扒拉出来的一个……内容，嗯。
而 《华阳国志》，是东晋时期成汉常璩撰写的一部地方志，记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等内容。《华阳国志》中记载的蜀王事迹，与《蜀王本纪》很接近，都认为有“蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明”五代蜀王，这个说法也是广泛流行的古蜀传说的内容。
五代蜀王是否真的存在？这些古籍是否可信？
蜀王本纪原文：“望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相……如尧之禅舜，鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。”
显然如《山海经》一样，这些书籍也混入了非常多的神怪内容，如果直接认为这是可信的，显然不合适；但是如果有考古证据与之相对，我们也可以作为一种观念的印证来看待（但也不排除偶有巧合的可能性）。
展厅中同时展出了纵目人像（古籍记载：蚕丛纵目）、鳖形器等，显然是想和蜀王的五代传说对应起来，但是观众在了解策展人的意图之后，也是可以作为一个思考题：你觉得这样的对应是否有坚实的依据，还是只是为传说增加了更多的内容而已？
