“诸恶莫作”实际上是生命最大的保险，是保护我们的方法 有些人不解，大德为什么老是让我们利益众生，大慈大悲呢？实际上是在告诉我们：“你要对自己好一点啊。” 你不想别人骂你，你就不要骂别人；你不想让别人讲你的是非，你就先管好自己的嘴；你不想让别人骗你，你就不要贪。 常常有人给我打电话，说：“我又被骗了!”其实，不是你的亲朋好友、冤亲债主骗你，大部分是因为你的贪念作祟。人家告诉你“你把钱投过来，有高利润给你”，你就心动了，很快你的钱就没了。 贪念是人生受苦的最大来源，是从你内心产生的。所以“你不要贪”的意思是：当你情况好过的时候，有多余的就去帮别人，不要求回报，你就努力去做;当你能力没那么大的时候，你就要保护好自己。 “诸恶莫作”实际上是保护我们的方法。表面听起来，哎哟，这么高尚的情操，这么伟大的思想，我们做不到，只有那些修行者或高尚人士做得到；我们目前管好自己就行了，我们自己过好就行了。问题是，你想过好就要对别人好一点。比如，你对自己家人都不好，他们干嘛要对你好?你每天发牢骚说和家人关系不好，那你有没有好好检讨一下你对他们好不好。 很多人修行之后对自己的家人越来越好，儿子对父母孝顺了，婆婆对儿媳好了，这个家就变得非常和乐。 将责任都推给别人，认为自己永远都没有错的偏差想法，是现代人活得失败的最大原因。人是凡夫俗子，不可能十全十美，做人做事当然会犯错，但犯了错要知道反省，反省后要能改过。若是不自省向善，便会推诿过失而伤害别人，到最后连自己都不放过。 一个人若没学会反观自身，哪怕年纪再大、身份地位再高也是枉然；因为没有智慧，不会观察自己当下的言行，常常会为了自己的利益而伤害别人。所以，时时观察自己的身口意到底在做些什么、说些什么、想些什么，对于当下是非常重要的。 我们在心灵层面上应该“一日三省吾身”——反观自己的言行和思想，而不是一味地向外投射，检视、批评别人。不伤害众生，自己才能快乐。有些人发心很好，做了很多好事，却仍会有退转的时候，这是因为内在观察自我的时间少了。要保持心的良好品质，就要长时间地自省。
