这是一份古代考做官的试卷

试卷虽年湮虫蛀，仍可看到考官在旁逐句批改，不敢马虎，考的人诚、改的人诚，古人由四岁至成年，都读着一种做好人、为公为国、利益天下的圣贤书，读得好了，便「仕」，为官帮更多人。所以，那是一种兼含道德、智慧、能力、意志、责任的训练，由小至大，不会终止的，这就是四书五经──圣贤之教。(圣贤之教关涉道德人伦、正确人生观，有了圣贤之教，才信宗教，宗教才有基础而成就，否则只是玩，没有成就。) 古人如是，由小至大训练到千锤百炼，绝不是现在做官的大学几年毕了业、加个行政管理、加个硕博，便叫有能力做官的。因为做官是一种兼含道德、智慧、能力、意志、责任的工种，要做及影响的范围非常之广。所以现代人学西式管理，最重要的入不到心中去，因自小读书内容欠古、方法错误。 想政府有好官，有道德、智慧、能力、责任、忠诚的公务员，就要由小学中学开始读四书五经，不是只学西方的东西。 而且吃政府粮，就如出家人受「十方供养」一样，要感恩、要老实工作、要还恩的，不然便会负果报的、影响健康的，现代人不知道因果这事，因古文化未宣。 唐代的官员考得很严，考中科举后，仍要再考四个试，四试不达，只能留阁或任低级小吏。那就是：书、判、身、言。 先讲「言试」。我们一些香港官员，一上台便口不利索，被人「窒到」、眼不能交投自信、常看稿件不能记在心，那就会「失威」，失威便会「失信」，现代语叫形象不好。唐朝知官员出言要有形象，发言要「庄雅畅顺」、「辩才急智」，所以任官前要考「说话」，包括议论、析辩、张述(即演讲) 、对答等。 「身试」，就是外型，有无不端正于头目身口、有无不端正于行姿坐仪、有无不端正于声音神情。现代语就叫台形要好！ 「书试」，就是书法。看你写字章法，就知处事布局：有无东歪西倒、大小不称、墨浊笔颤、出行乖乱。至清代，官员每天也要练一百楷字为民楷模，可见写字之被重视。 凡文明，都由不文明所创造：试看魏晋天下大乱后，才至隋唐之盛世、五代十国大乱后，才至赵宋之儒雅。人人知道太平不易，才思考创造和保持太平的方法，那就是读圣贤书。所以，香港大乱后，我们不应怪责任何人，如中箭不追谁射你，应先治伤。那就是反躬自省：不能没了圣贤书、不能没了古代史、不能放任宗教、不能任官草率。凡文明，都由不文明所创造，凡智慧，都由艰困后产生。文明和智慧，本身就有，不假外求。这就叫文化自救。