《道德经》曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

意思是，知道满足，就不会自取其辱；知道停止，就不会陷于险境，如此便能长久。

有为有不为，是君子的修养；拿捏得好分寸，是智者的从容。

走过漫漫风雨人生路，才会明白：真正的智者，贵在知止。

一、止语

《易经》曰：“乱之所生也，则言语以为阶。”

意思是，祸乱的产生，往往与言语脱不了干系。

正所谓“祸从口出”，不可不慎。

居上位的人，说话不周会失去人心；处下位的人，说话不周会损害自己。

有个人请客，时间过了不少客人还没有来。

主人很着急说：“该来的怎么还不来？”

一些客人心想：“这么说，我是不该来的？”

于是，纷纷离席走掉了。

主人很疑惑说：“不该走的，怎么又走了？”

剩下的客人心想：“这么说，我们才是该走的人？”

结果，大家都走掉了。

如果不是他那么碎嘴，也不会得罪了满场的嘉宾。

古人云：“说者无意，听者有心。”

什么能说，什么不能说，很大程度上取决于听话的人是谁。

宁可无言，也别话多，话说得越多，越是在自找烦恼。

懂得止语，才能把无妄之灾，消解于无形。

二、止欲

欲望，好似一把双刃剑。

有的人，因为有了欲望，更有前进的动力，有的人，深陷欲望之海无法脱身，最终悔恨终生。

从前有个富翁，太多的财富，给他带来了太多劳心费神的烦恼。

因此，他每天都满面愁容。

富翁的邻居，是一对靠磨豆腐度日的夫妻。

他们虽然日子过得清苦，但每天其乐融融。

富翁的妻子感慨：“我们如此富有，却不如磨豆腐的邻居快乐！”

富翁说道：“要想让他们不快乐，那很简单。”

晚上，富翁朝着隔壁扔了一个金元宝。

次日，那对磨豆腐的夫妻，果然再无欢声笑语。

原来，他们在计划着如何支配那金元宝，并打算放弃磨豆腐的苦差事。

丈夫想到，如果生意做大了，是休了糟糠之妻，还是另娶一房太太。

想到此处，心中烦忧更甚。

妻子则在琢磨着，当初为何要嫁给一个磨豆腐的，以至于受了这么多年的苦。

烦恼，也因此占据了她的内心。

更让他们苦恼的是，为何不能捡到更多的金元宝呢？

如此种种，烦恼犹如吐着信子的蛇一般，追随着他们。

当欲望之火被点燃，烦恼也会星火燎原般折磨着你。

止不住欲望的执念，便会被困扰在烦恼的藩篱中。

人生知止，即是得。

岁月之路漫漫，修行亦无止境，这世间，名利无边、诱惑无尽、烦恼无疆，唯有知止，才能给生命，留有舒展的空间。

三、止悲

王阳明曾言：“越是艰难处，越是修心时。”

人生在世，没有谁的路途，是一帆风顺的。

应对挫折最强大的力量，不是外界的转机，也并非别人的帮助，而是来自你止住悲伤和丧气的韧劲。

面对的环境越是糟糕，越要守住内心。

境转心不转，才是炼心之道。

王阳明24岁的时候，再一次会试落榜。

在发榜现场，很多落榜的考生痛哭不止，唯有王阳明神情淡然。

众人皆以为王阳明伤心过度，纷纷前来劝导，试图帮他打开心结。

可王阳明却笑道：“你们以落第为耻，我以落第动心为耻。”

真正体现一个人心性修养的，是遭遇不顺时的表现。

当挫折来临，任你千般悲伤也无济于事，反倒只会影响了心绪。

《小窗幽记》云：“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。”

当环境复杂如花繁叶茂、柳密如织时，能够保持内心从容的，才是有手段的人；只有在狂风骤雨中，能够站稳脚跟的，才有高深修为的人。

如果你够聪明，就别让坏情绪，遮住了你前方的万丈光芒。

学会止悲，才能向阳而生，活出绚烂的人生。

人生的境界，如果用年龄划分，大致就是：

三十而立，是立马横刀百无禁忌；四十不惑，是明晰世事了然自己；五十知天命，是顺其自然；六十而耳顺，是再无拂意；唯独七十从心所欲，是行于可行、止于当止，随心所欲，任意东西。

知止，是人生的至高境界。

愿你学会知止，解开心灵的枷锁，迈向更加广阔的精神世界。