《孙子兵法》既然说了“兵者诡道也”，为什么吕蒙白衣渡江会被人不齿？ 《孙子兵法》中提到的“兵者诡道也”确实强调了在战争中使用策略和欺骗的重要性。这句话意味着军事行动往往需要通过出奇制胜、迷惑敌人等方式来达到目的。然而，尽管《孙子兵法》提倡使用各种策略，但在中国传统道德观念中，对于某些特定行为还是有一定的伦理标准和社会评价。 吕蒙白衣渡江的故事出自三国时期，当时东吴大将吕蒙假借患病之名，暗地里却秘密准备军队，并且伪装成商船队成功偷袭了关羽守卫的荆州，最终导致了关羽的失败。这一事件虽然体现了军事上的智谋与策略，但在后世的一些评价中，人们可能会从以下几个方面对这种行为感到不齿： 1. **违背信任**：关羽与东吴原本有过一定的合作关系，而吕蒙的行为被看作是背叛了这种信任关系。 2. **个人品德**：在中国传统文化中，忠诚、正直等品质是非常受重视的。尽管军事上讲究计谋，但过分的欺骗有时会被视为缺乏诚信的表现。 3. **手段过于隐蔽**：尽管战争中的欺诈是常见的，但如果手段被认为过于阴险或者有违常规，可能会影响到对执行者的道德评判。 4. **历史影响**：随着时间的推移，历史人物的事迹经过不同文化背景下的解读，可能会被赋予更多的情感色彩。关羽作为忠义勇武的象征，在民间有着极高的地位，这使得任何针对他的不利行为都容易受到负面评价。 需要注意的是，对历史事件和个人行为的评价往往会受到时代背景、文化价值观以及具体情境的影响。因此，即使是在同一文化圈内，对于同一事件也可能存在不同的看法。吕蒙的白衣渡江虽然在战术上取得了成功，但在道德层面上是否被接受，则取决于观察者的视角和价值判断。 屏幕前的您对吕蒙白衣渡江怎么看？评论区见！#趣读《战国策》# #漫谈三国智者# #谈谈三国典故# #分享历史的智慧# #三国典故探讨# #历史佳话分享# #分享历史佳话# #探讨三国典故# #趣说三国典故# #闲聊历史典故#
