最早的中国是指西安还是洛阳?
似乎这没有什么问题，
问题是一些人牵强附会，
肆意揣测，给武王定遗愿，
给成王迁都，
即使无依无据，
也要强行灌输。
反正最早的中国指洛阳，
即使犯了逻辑错误，
也要大言不惭的说:
宅兹中国就是宅兹洛邑。
不妨先回答几个问题，
1、何尊铭文中哪句与洛邑有关?
2、哪句说了成王迁都洛邑?
3、哪句说武王要定都洛邑?
图2、“其中提到了武王在世决定建都洛邑”
这不是睁着眼睛说瞎话吗?
武王决定建都洛邑，
结果定都镐京。
这不是打着武王的旗号，
讲自己的故事吗？
图3，何尊铭文宅兹中国，就是洛阳地区，
这里的依据是什么?
凭空想象是不行的，
解释天下之中也沾不上边的。
既然最早的中国是指:
京畿之地，王权中心。
那么图3何来中国是指洛阳?
武王定都镐京，
镐京才是京畿之地，王权中心，
与洛阳有何关系？
西周的分封制，
分封国有自己的国都，
管理着各自的人民。
而武王管理的只是京畿之地，
东起洛邑（武王决定营洛邑）西至宝鸡，
镐京不正是武王说的宅兹中国吗？
而武王言行一致，
宅兹中国，定都镐京。
现在人为了一己私利，
硬要更改武王的言行一致，
更改武王定都镐京的历史事实。
相信周武王的话，
相信武王定都镐京的事实，
恐怕要比现代人代言武王可信的多吧。
那些给武王写遗愿，给武王择首都的人，
都是别人用心的人，
而相信这些鬼话的人又是多么可悲。
最早的中国不仅在何尊铭文中出现，
还在诗经中出现，
而这些文献和出土文物，
最早的中国都指向西安，
与洛阳毫无关系。