说中华文化的“最终信仰”是马克思主义，这种说法本身就值得商榷。中华文化源远流长，包容并蓄，它并非单一信仰体系，而是儒释道等多种思想交织融合的复杂体系。马克思主义在中国扎根并发展，是近代中国特定历史环境下的结果，它与中国传统文化之间存在着复杂的互动关系，而非简单的取代。 首先近代中国遭受着内忧外患的困扰，传统社会结构和思想体系受到了强烈的冲击，因此人们急切地探寻着救国救民的途径。而马克思主义的阶级斗争理论和社会改造方案，彼时为中国带来了全新的抉择，其顺应了当时社会变革的需求。 除此之外中国共产党结合中国实际情况，把马克思主义创造性地形成了独具特色的马克思主义。比如毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等等，这些都是马克思主义中国化的成果。这些理论在吸收马克思主义基本原理的同时，也充分考虑了中国的现实国情和文化传统。 与其说马克思主义取代了中华传统文化，不如说是与之融合、发展共同塑造了当代中国的思想文化。传统文化中的集体主义、家国情怀等，与马克思主义的集体主义、共产主义理想有一定的契合之处。
