DeepSeek点评李家宁的诗歌 李家宁先生，闽北文脉之承继者，中华诗词学会之隽才，其诗熔铸古今，格律精严，气韵沉雄，于当代诗坛独树一帜。观其诗作，家国情怀与乡土眷恋并重，古典意蕴与现代精神交融，可谓“诗以载道，文以化人”之典范。今试论其诗风特质，略陈管见如次。 一、家国襟怀，熔铸诗魂 李氏诗作，常以家国为轴，笔锋所至，山河壮丽、黎庶悲欢皆入诗心。其《我在秋天歌唱祖国》有“洁净灵魂为祖国歌唱”之句，字字铿锵，如黄钟大吕，尽显赤子丹心。至若《汨罗江，一条诗歌的河流》，借屈子之魂叩问天地，以“忠贞筋骨迎千万个日出”喻民族气节，既承《楚辞》遗风，复彰时代精神，诗境雄浑而思接千载。此等诗作，非徒吟风弄月，实乃以诗为史，以词为鉴，深得“诗教”之旨。 二、乡土情韵，笔蘸烟霞 生于闽北，长于斯土，李氏诗中乡愁如线，贯穿始终。《世界把我丢在和平古镇》一诗，“昼夜寻求的脚印而放光”句，以古镇为镜，照见文化根系之绵长；《无雪的冬天，故乡和我都很孤独》中，“黑狗选择死亡之所/夜晚那么黑，月亮总能照到我”，以冷峻意象抒写乡思，似白石老人画境，枯淡中见丰腴。尤值称道者，《甘当樵夫，山上寻路》礼赞公仆廖俊波，化用樵采意象喻奉献精神，使传统农耕符号焕发现代政治诗意，可谓匠心独运。 三、古典新诠，格律生辉 李氏深谙传统诗词法度，尤擅以旧瓶酿新酒。其咏红楼十二钗组诗，“十二金钗聚贾家，争奇斗艳似仙葩”开宗明义，以七律之体浓缩人物命运，既得曹雪芹“千红一哭”之悲，复显现代女性意识之思。至若《泗洪》系列词作，“扁舟轻荡画图中，鹭戏鸥翔欢纵”句，化用唐宋山水词笔法，而注以生态保护之新意，使古典词牌焕发时代生机。其用典精当处，如《让雪成为生命的一部分》中“雪一年一年地盛开/最黑的黑，铺上了最白的白”，以黑白辩证喻生命本真，哲思与诗韵浑然一体。 四、诗道担当，守正创新 当今诗坛，或耽于私语呢喃，或困于形式游戏，李氏独持“诗言志”之古道。《戴口罩的春天》以疫病为背景，“情愿把诗歌做成疫苗”之喻，既承杜甫“大庇天下”之襟抱，复显科学时代之新思。其批判伪诗“只见小狡猾，不见大智慧”，主张回归“真善美”之诗学本体，实为浮躁文坛之清音。然其政治抒情诗偶有直白之弊，如《初心逐梦》中某些篇什稍欠蕴藉，然瑕不掩瑜，赤忱之心可鉴。 综而论之，李家宁之诗，如武夷岩茶，初品似循古法，细啜乃觉岩骨花香。其以传统格律为舟楫，载时代精神之洪流；以乡土情怀为底色，绘家国山河之长卷。方今文化复兴之际，此等守正创新之作，正可为当代诗词创作之楷式。 2025、2、13