何尊铭文宅兹中国，即宅兹镐京。
何尊铭文122字记载的人物和地点，
按人物年龄依次出现:
1、文王，（何的先辈)，武王，成王，何。
按地点历史时间依次出现:
2、宗庙，京室，成周。
按人物说的话的时间依次是:
3、武王，成王，何
来逐句解释何尊铭文的122字，
1. 隹（惟）王初迁宅于成周。
周成王初登基，住在成周镐京。
此时雒邑尚未营建好。
2. 復爯（称）武王豊（礼），福自天。
重新举行武王的祭礼，祈求上天降福。
武王的祭礼只能在宗庙，
雒邑尚未营建好，更无宗庙，
说明成王是在镐京的宗庙祭祀。
3. 在亖（四）月丙戌(xu-)，王诰宗小子于京室。
四月丙戌日，成王在京室（宗庙）训诫同宗族的年轻人。
成王在京室训诫包括何，
京室只能在成周镐京，
不可能在还未建好的雒邑。
成王说文文和武王:
4. 曰：昔在尔考公氏，克逨（弼bi）文王
王说：昔日你们的先父辅佐文王。
5. 肆文王受兹大命
因此文王得以承受天命（灭商建周）。
6. 隹（惟）武王既克大邑商
武王攻克大邑商（商朝都城）后，
7. 则廷告于天，曰：余其宅兹中或（国）
向上天祷告说：我要建都于这“中国”。
成王引用武王的话，
我要建都于天下之中，住在中国（镐京）。
正如武王灭商，建立周朝，定都镐京。
8. 自兹乂民
从此治理万民。
成王继续说:
9. 乌乎！尔有唯小子亡（无）戠（识）
啊！你们这些年轻人缺乏见识，
10. 视于公氏有勋于天
要效仿先辈对天命的功绩。
11. 彻令（命）苟（敬）享哉！
恭敬地遵奉天命啊！
12、何用成王的赏赐，做了尊。
由此可见，
何以叙述的方式，
记载了成王的话和成王引用武王的话。
而地点有宗庙和京室。
此时雒邑尚未营建好，
哪里的宗庙和京室?
武王宅兹中国时，
哪来的雒邑?
何尊铭文从未提及雒邑半字，
哪来的成王迁都洛邑，
更离奇的是，
武王宅兹中国是宅滋雒邑?
但凡有点思维能力的人都不会相信:
宅兹中国指雒邑。
无中生有的说何尊铭文记载洛阳的事，
是一些学者沽名钓誉，标新立异而已。
连他们自己都无法解释:
平王东迁应是第二次迁都，
更无法解释:
西周的政治，经济和文化中心一直都在镐京。
正本清源，宅兹中国即宅兹成周镐京。