子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”

读书，或只是一个启发的过程。

读《论语》，你从哪句话得到启迪？

或许，读的当时你没有得到什么。不过，在人生的某一刻，你可能与书中的话邂逅，有种若有所悟的感觉。或许是觉迟，后知后觉吧？

近日，就对《论语》中“回也，非助我者也。于吾所言无所不说”这句话有所感触。

先看下原文的意思。当然，由于《论语》的语录体，我们不能还原当时的对话场景，当然也不能完全探知孔子的语气。试着说一说。

颜回，不是帮助我的人。他对我的话总是心悦诚服，欣然接受，而不提出疑问。大概是这样。

颜回是孔子的好学生！孔子说过：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”

我们从孔子与学生子贡的话里得知，颜回竟然可以闻一知十。那么聪明。孔子也是很佩服颜回的。

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。

然后，我们从孔子另一段话中，看一看孔子与颜回的学习场景。不违，如愚。我其实想象不到那个场景的大概样子。

再看下孔子同子贡、子夏的对话。

①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

②子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“启予者商也！始可与言《诗》已矣。”

难道是因为颜回没有涉及《诗经》的高阶内容吗？没有拓展吗？孔子，才会说颜回愚？

可能这就是颜回的学习习惯，根本不需要重复的去讲，也不要做过多的拆解、拓展，而是让老师更顺畅的多讲些。作为历史顶级的老师、学生，他们自有其高明之处。可能有的学生一门课程要学习很久，中间，不断拆解、拓展。颜回则快速的学完一门课程，然后，不断的深入！方向不一样。这或许就是朱子的事业吧？

我们知道颜回也是理解《诗经》的！

孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”

颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之。不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也；道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”

孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

颜回，说的也很高明。不过，从这段话我又多了一点“于吾言无所不说”理解的分歧。于吾言无所不说。令谁说呢？是颜回，于吾言无所不说。还是孔子？于吾，言无所不说。孔子本人正处于困顿之际，颜回的一段对话，怎能不令孔子感到欣慰呢？

不过，看到这种解释，我也是有些质疑的。回也，非助我者也？于吾言无所不说。颜回，莫非是来上天派来帮助我的？把我的话原原本本的传授给别人。我们都知道颜回是亚圣，也是有教授学生的。如果，颜回不早离世的话，是可以很好的传承孔子学说与思想的。例如说孔子开设了大学，那么，颜回应是最有资格做第二任校长的。学问也如大树。颜回就是做根部那份事业的，让孔门儒学更加的扎实，根基更稳。

孔子对于好学生颜回非助我者也的话，更应该是缺少了那种教学相长的感觉？尽管颜回总是可以很好的理解和接受孔子的思想并得到生发。但是在教学的过程中，孔子没有得到碰撞与激发，这老师也做得太轻松了。试想一下，老师讲了一节课，下面学生就是不停的做笔记，然后，自己回去查资料，这样的教学老师应该是很轻松的？颜回就是习惯了这样的教学的学生吧？课堂上没发言，回去查完资料，回头交作业，很棒。期末考试成绩又很好。颜回看来就是这样的好学生。很多老师是满足于这样的学生的。不过作为孔子，他还是对学生、对自己还有更多期许。

题外话。有时我在想，让另一个人成为第二个自己好吗？

在家庭生活中，让孩子很听话，活在自己的影子里，总是受着自己的影响，老老实实的，甚至，唯唯诺诺的，这样对孩子的将来一定是不好的。然后，希望伴侣也是如此，这样就没有了家庭的分歧与分争，这样看来是很顺心，很好的。不过，这样的家庭幸福吗？孩子在这样的家庭里快乐吗？

往大了说，一个集体，假如领导总是希望身边的人唯命是从，没有其他的想法，这样的集体好吗？会不断走向成功吗？会有未来吗？很多专制独裁者都失败了。

作为思想家，是希望别人带着你的思想负重前行，把思想当做全部。还是希望思想成为别人的礼物，作为别人生活里的一束亮光，在黑夜里偶尔用到。

不幸的是，颜回过早的去世了。这不单单是孔子一生重大的遗憾，或许，也是我们文脉传承的重大遗憾。

回也，非助我者也。于吾言无所不说。

从其中我们读到了孔子、颜回作为千秋师生典范的幸运，也品味到了那种丧失成长的隐忧。老师总不会总有得到好学生的幸运，还是要不断的自我成长来因材施教于各类学生，毕竟也不是所有的学生将来都会成为第二个你，以老师为志向，他们要走向不同的岗位。

烦恼即菩提。作为平凡人的我们，生活中的各类问题也是免不了的，也正是这些东西让我们可以尝试生活的意义，从而促使我们的成长。

作为学生也不要囿于老师所教，可以有所突破与创新，使之可以顺应当下的生活的需要。尊重传统也好，不断顺应世俗也好，都需要用心用力。孔子之学并没有因为颜回的去世而断绝，仍然随着子贡、子思、子有们的作为而光耀后世。