景元四年，日光毒烈，洛阳东市刑场上人头涌动，喧闹声围着行刑的木台，而木台上跪着蓬头垢面，仍气节萧然的嵇康。台下站着矮小阴鸷的司马昭。

台上与台下，恍如两地。嵇康听见三千太学生涌入，高呼着赦免嵇康。他听见司马氏的阻止，看见哥哥的凝望，他看着毒烈的日光，最后眼神径直地射向司马昭。

“吾将曲奏广陵，今绝矣。”慷慨激昂乐声将尽，乘行而来的嵇康逝矣。

嵇康抚琴

嵇康出生优渥，其父及兄长为官，门风极正，擅长书画诗曲，作《幽愤诗》、《养生论》等集作，是当时竹林七贤中精神领袖，也是山涛、王戎等人的重要友人。他曾两度与友绝交，写《与山巨源绝交书》、《与吕悌绝交书》，精神自由程度与现代相比有过之而无不及。

嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。

他诗书琴俱佳、才华横溢、为人婞直义气、特立独行，清俊爽朗，卓尔不群，性情刚烈，嫉恶如仇，狷介狂放，“非汤武而薄周礼，越名教而任自然”，但世上多的是“过刚易折，情深不寿”。嵇康的折亡除当时恶劣的“道路以目”的时代条件，更因为他极为刚烈的性格。

魏晋时期世道纷乱，司马氏集团和曹魏集团势同水火，各自积蓄实力，此起彼伏，争夺权势，嵇康才名满天下夹在其间，自然难避灾祸。

嵇康之妻为曹操曾孙女长乐亭主，自然被列为曹魏派系，然而曹魏人才凋零，懦弱无能，势如累卵，危在旦夕，“司马昭之心，路人皆知。”，即便有旷世之才，也难救助于危难之际，况且嵇康不过小小一个大夫，两面为难，既不重用。又不愿奴颜屈膝，依附司马氏，干脆辞官不做，隐迹山林，打铁为生。

嵇康的第一封与友绝交书就写于此时。景元四年（263年，），嵇康的好友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽迷奸。

吕安愤恨之下，欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以保全门第清誉。但吕巽害怕报复，于是先发制人，反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕。

嵇康非常愤怒，奋笔写下了《与吕长悌绝交书》，书末以“古之君子，绝交不出丑言。从此别矣！临书恨恨。”四句发出愤恨，因而触怒了司马昭。

世上多的是祸不单行，福无双至，嵇康在自己也没有预料的情况下，招惹了小人钟会。

初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

钟会是淤墙小人，嵇康是山中高士，嵇康没有点头哈腰地迎接，于是得罪了当时的钟会，得罪司马氏在先，得罪钟会在后。钟会抓住司马氏担忧嵇康不为司马氏所用的心结。

会言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。”

钟会拜访结束，山涛归顺司马氏，举荐嵇康为官。但嵇康信奉老庄“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。主张君子应顺服本心，不从仕。且嵇康妻为长乐亭主，派系纠葛，实属纷乱。

他的第二封绝交书就写与此时，山涛在成为尚书令以后举辟故友嵇康，只换得嵇康一纸《绝山巨源书》。但是这封绝交书与第一封绝交书不同。

“夫人之相知，贵识其天性，因而济之。”

“故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。”

虽言辞依旧激烈，但句句恳切，与山涛绝交，倒不如说，与司马氏族绝交，与这个慌乱的时代绝交。

嵇康下狱后将儿女交付于山涛。“山公尚在，汝不孤矣。”山涛也颐养嵇康子女长大，为官为妻，倒不负半生友谊。

鲁迅先生从不轻易赞美古人，但他心仪魏晋风度，魏晋名士是魏晋风度的缩影，而走在最前面的嵇康，就是风度中的风度。在面对世道无常的局面，有人选择逃避，有人选择妥协，唯有嵇康选择了坚守。

嵇康美词气，有风仪，人以为龙章凤姿，天质自然。曾被山涛夸赞:“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

嵇康之死其实是一场阴谋，因为嵇康为曹氏宗亲，魏国后期，司马氏统治着政权，司马政权不允许曹氏家族的人生存，同时司马昭想重用嵇康却被嵇康三番五次拒绝，作为一个帝王自然不容许天下有忤逆他的人存在。

嵇康必须死，原因更在于可怕的号召力，在嵇康死之前三千太学学生一起为他求情，三千学生，这些学生作为高级知识分子，之后自然是要入世为官。

所以说嵇康的结局终归是死亡，也许是因为他自己看透了这一点，死之前他抚琴弹奏，弹奏《广陵散》，嵇康之后位于中国古代十大名曲的《广陵散》也消逝于世……

参考文献:

《晋书·嵇康传》

《与山巨源绝交书》

《资治通鉴·卷第七十八·魏纪十》