1951年盛夏，南京城外的紫金山下，八位农民拿着铁锹和撬棍，连续干了七天七夜，把戴笠的墓给挖了。 他们把烧焦的尸骨敲碎扔了，九龙宝剑也丢进水塘里，听说这事后，毛泽东说了句话：“不要搞掉，留着当反面教材。”可惜晚了，墓已经成了废墟。 戴笠是个什么人？蒋介石手底下最信得过的特务头子，军统局一把手，一手血债累累。 1946年，他坐飞机在浙江坠毁，一命呜呼，蒋介石痛心得不得了，亲自下令把他的墓修得比一般将军都阔。 地点选在紫金山灵谷寺边上，地方好，风水讲究，墓是沈醉负责修的，用水泥浇筑，结构牢得跟碉堡似的。 棺材和墓穴连在一块，棺盖缝隙灌满铁水，整个设计就是防掘，防的是谁？不光是盗墓贼，蒋也怕“新政权的人”哪天掘了老戴的坟。 可人算不如天算，1951年，南京郊区的几位农民，自发组了个队，扛着家伙去挖戴笠的坟。 他们也没喊口号，也不受命令，就一个动机：这个人，害了太多穷人，老辈人说，抗战时期，戴笠在南京搞清乡、整地下党，搞得天怒人怨。 有人说自己家里亲戚就被他的人拉走，活不见人死不见尸，那会儿正搞镇反，大家情绪都很激烈。 南京这八个人说干就干，天热得像火炉，他们照样下锹，他们拿的是最简单的工具，铁锤、榔头、撬棍，没有炸药，全靠人力。 他们抡着锤子一锤锤砸水泥，敲得满手血泡，水泥很厚，有的地方砸了一天才碎一块，就这样，七天七夜，把那口坟生生凿开。 棺材打开那刻，周围人都愣了，里面是焦黑的尸骨，据说只有半截脊椎清晰，还有一支左轮枪、几片剑身碎片、一只烧焦的皮鞋后跟。 有人认得那把九龙宝剑，是戴笠的随身物，传说是从乾隆墓里流出来的宝物。 农民们对这些没兴趣，说是宝也好，是破铜烂铁也罢，统统丢进墓前水塘里，有个老汉还拿着剑片去做农具，后来听说是宝剑，吓得赶紧扔了。 最惊人的，是他们把尸骨敲碎了，说要“挫骨扬灰”，这不是比喻，是实打实的。 有人拿铁锤把戴笠的头盖骨敲得稀烂，还有人拿骨头当柴火烧，气得沈醉后来在回忆录里直摇头。 这事很快传开了，南京那边的干部向中央报了情况。 1953年，毛泽东到南京中山陵巡视，途中问起戴笠墓的事，随行人员说，已经被农民挖了。 毛沉默了一会儿，说：“可惜了，应该留着，做个反面教材。”意思很明白，他是想让后人看看这类人物的下场，留个警示。 历史要有记忆，不能光靠书上写，可惜，那座墓早成废墟，留都留不下了。 戴笠墓毁了，位置也慢慢没人记得，有老南京人说就在灵谷寺旁边，有人说是思亭西边一块荒地。 2009年编的《钟山志》上写得比较明确，说在“原阵亡将士第三公墓前”，可现在那块地上树木丛生，地形也变了，连块墓碑都找不着了。 说到九龙宝剑，那是真有其物，民间传说是从清朝东陵被盗墓贼挖出来，后来流到戴笠手里，他当成镇墓之宝，随身带着。 有人说那宝剑通体九条金龙，剑身刻着乾隆年号，墓被掘时那剑已经变形，可能是失事时起火烧过，也可能是时间太久腐蚀了。 农民没当回事，直接当废铁丢池塘，几十年过去，水塘也填了，剑自然也找不回来了。 这事影响很大，一直被南京人当谈资讲，有年《扬子晚报》还采访过老一辈人，有个耄耋老人说当年他就在现场帮过几天忙，还记得池塘边人山人海，看热闹的、骂戴笠的、顺手搬点墓砖回家垒鸡窝的都有。 没人阻止，干部也睁一只眼闭一只眼，对老百姓来说，这口气总算出了。 后来也有人觉得可惜，说怎么说戴笠都是历史人物，他的墓也算是一段记忆。 有人主张修复，也有人想建个纪念点，但始终没人敢出头，怕被说成“给特务翻案”，南京城翻新得快，那片地也建了别的东西，早没人记得戴笠墓在哪。 戴笠这个人，本事确实不小，他手下管着几千号人，干的事都见不得光，跟中共地下党斗了好几年，也抓了不少人。 可问题是，做法太狠，听说有些人家三代都被他清算了，战后他跟美方接触也很频繁，有人说他背后还搞了点“和谈”的事情，惹得蒋介石不太放心。 死的时候也有说法，说飞机是不是“出事”另有原因，这些事没人能证实。 但至少可以肯定，蒋介石对他真是宠得没话说，追赠中将，还让他夫人终生享受高干待遇。 墓被毁这事，折射的不是一座坟怎么没的，而是一个时代的情绪。 新政权刚立，社会秩序还没完全稳定，那时候很多事就是靠群众自发解决。 你说他们做法对不对，没法一刀切，但那种情绪，是压不住的。很多人一辈子记着亲人被军统抓走的日子，对戴笠这类人恨得牙痒，掘墓，某种意义上，是给过去算一笔账。
