1062年，包拯去世，出殡当天发生了一件奇怪的事，原来，他临终时悄悄告诉女婿文效

1062年，包拯去世，出殡当天发生了一件奇怪的事，原来，他临终时悄悄告诉女婿文效：“我走后，你要准备21口棺材，并从7个城门一起抬出去，”这个谜团困扰了大家900多年，直到包公墓被发掘，真相才最终揭开。 包拯已经死了，这位曾让权贵闻风丧胆的"包青天"，生前弹劾过一百八十余名官员，如今却以这种诡异的方式离开人间。 临终前，包拯将女婿文效叫到床前，低声嘱咐准备二十一口棺材，从开封七个城门同时出殡。 这不是一场精心策划的防御，包拯深知，他得罪的那些权贵，不会放过哪怕是他的尸骨。 "棺材要用金丝楠木，两侧加铁环。"包拯的声音微弱却坚定。 这种木材是宋代二品以上官员的特权，其防腐性能一流。 至于铁环，表面看是抬运工具，实则暗藏玄机——一旦有人试图打开，会触发机关。 文效不解其意，但还是照办了。 当二十一口一模一样的棺材出现在开封城时，人们才恍然大悟——包拯在效仿曹操的七十二疑冢之术。 包拯一生树敌太多，庆历新政期间，他力主改革，直接对抗以吕夷简为首的守旧派。 后来又弹劾相王曹利用朝廷设宴大肆敛财，得罪了另一批权贵。 这些人或许不敢在他活着时报复，但死后就不同了。 古人讲究"死者入土为安"，若遭掘墓鞭尸，不仅是对死者的羞辱，更会影响后代风水。 包拯无法保证自己墓地永远安宁，只能以这种方式增加敌人的难度。 更奇特的是，除了装有真身的棺材外，其余二十口被分赠给贫苦百姓。 在当时，金丝楠木棺价值连城，这一举动被视为包拯的最后馈赠，不过，真正的用意，或许更为深远——让民众也参与保护他的秘密。 开封百姓对包拯敬仰有加，当开封府尹时，亲自走访贫民窟，了解民间疾苦；拒绝接受端砚作为礼物，一生两袖清风，甚至不惜与皇亲国戚作对，只为伸张正义。 历史总是充满戏剧性，北宋灭亡后，金兵入侵中原，包拯墓地遭到破坏。 后人不得不将其遗骨迁往合肥安葬，包拯的出生地，从此，真墓位置成为千年谜团。 1973年，合肥大兴集，一场意外挖掘揭开了谜底。 当地修建石灰窑时，工人意外发现一处古墓群。 考古队迅速进驻，在守墓老人夏广宏的指引下，他们找到了疑似包拯墓的位置。 出土的棺材正是金丝楠木制成，两侧有铁环，与历史记载吻合。 墓中发现墓志铭，明确记载"宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭"等信息。 人类学家检测棺内遗骸，确认为四十岁以上男性，与包拯去世时年龄相符。 墓中情形却令人唏嘘，遗骸散乱，明显经过二次安葬。 考古学家在附近找到原墓遗址，墓室遭到严重破坏，石台与墓志铭尺寸却完全匹配，显然，包拯的防御措施，最终未能阻止仇家的报复。 开封和巩义一带也流传有"包拯墓"。 河南巩义的所谓"包拯墓"，被证实是宋朝皇陵的陪葬墓，无墓志铭与遗骸，属于后人为纪念包拯而建的衣冠冢。 这一发现终结了河南与安徽，两地关于包拯墓的长期争议。 包拯的死因也引发诸多猜测，有研究指出，从遗骸中检测出异常含量的砷，可能是长期服用含砷中药导致。 但主流观点认为，这可能是宋代饮食习惯，或埋葬环境造成的，无法证明他遭谋杀。 《宋史》仅记载包拯"疾笃"而亡，推测为自然病故。 包拯墓的故事，远不止考古发现那么简单。 二十一口棺材的安排，反映了包拯，对政治博弈的深刻理解。 他知道，死后的安宁必须，靠生前的智慧来保障，最终墓地还是遭到了破坏，但声名却借此传遍民间，形成了独特的文化现象。 在中国民间，盗墓者向来被视为不齿之人，但他们也有自己的"行规"——不盗包拯墓。 这一规矩流传千年，超越了法律与道德的约束，成为一种特殊的精神敬仰。 即使是那些以掘墓为生的人，也不愿冒犯这位为民请命的清官。 包拯墓的千年谜团，恰如其人生轨迹——充满曲折却又彰显智慧。 他用二十一口棺材制造的迷局，虽然没能永久保护墓地安宁，却让他的精神穿越时空，影响后世。 在某种意义上，这是另一种形式的"青天"——即使在死亡面前，也要为正义而战。 如今，合肥包公园内重建了包拯墓，成为缅怀这位历史人物的场所。 而那二十一口棺材的故事，则成为中国历史上一段，令人深思的插曲，提醒我们权力与正义的永恒博弈。