宋代，苏东坡和一个和尚吃饭，饭毕他对身边的一个歌妓说：“和尚喜欢你，今晚你好好的

宋代，苏东坡和一个和尚吃饭，饭毕他对身边的一个歌妓说：“和尚喜欢你，今晚你好好的侍奉他就寝，让他破戒了，我给你10两银子，还给你找个好人家。若是做不到，就要挨一顿板子。”歌妓满口答应，晚上就去了和尚的房间。

这个和尚就是佛印，他是苏东坡的好朋友。

佛印是江西饶州人，俗家名叫谢端卿。

从小他就喜欢读儒书，三岁就能诵读《论语》和各种诗词，五岁就可以诵诗三千首，精通五经，被大家称作“神童”。而且在学问方面与苏东坡不相上下。

有一天，谢端卿到京城应举，苏东坡了解到他的学识之后，便邀他一起讨论学问，慢慢的两人成了好朋友。

没多久，正赶上天下大旱，神宗皇帝特于大相国寺设一百零八天大斋，广请名僧，宣扬经典，祈求甘雨，以救万民。

当时苏东坡是翰林学士，他被命令制写吁天文疏，并做行礼官主斋办。

这样的大斋活动，皇帝肯定是要到场的，谢端卿知道后，就问东坡可将自己带进去，见见皇帝长什么样子？

苏东坡说：“小事一桩，你打扮成侍者的样子，在斋坛上奉待就行，等皇上到的时候，你就能看到他了。”

谢端卿按照苏东坡所说，先去置办行头，装扮得有模有样，苏东坡跟寺里的方丈打了招呼，谢端卿就跟着随苏东坡一起去相国寺了。

大斋那天，谢端卿扮作侍者跟随苏轼进了大雄宝殿。此刻神宗正在行拜礼，完毕后到御座休息。主僧让人献茶，而捧茶的竟是谢端卿。

当时由于人群拥簇，为了能仔细瞻仰皇帝的面容，端卿就抢先捧茶上去。直到近时，才抬眼偷望圣容，只觉龙凤之姿。却不知神宗也刚好看他，只因他生得方面大耳，秀目浓眉。

神宗开口询问，端卿一一回答，见他言辞通顺，神宗夸道:“看来是熟读经典。”端卿忙回道:“臣自幼读书，便也通读佛经。”

神宗听了谢端卿的回答之后大喜，说道:“既然你熟知佛理，就赐法名了元，号佛印，在御前落发为僧。”

端卿听完就懵了，他本想入朝为官，一展抱负，却莫名其妙被下旨出家。金口一开，他只能接受，当下便奉旨出家，从此被人称为佛印。

之后，谢端卿郁闷了好长一段时间，但是既来之则安之，既然做了和尚，就要念经。佛印在相国寺里每天翻经书，讲佛理。渐渐地把功名富贵的想法，也都化作清净无为之业了。

佛印出家后，苏东坡心里很过意不去，觉得是自己连累了他，以为佛印会恨自己。

多年后。苏东坡仕途不顺连遭谪贬，终于在哲宗皇帝又复召他当翰林学士。此时佛印已经是大相国寺的主持了。两人再度相遇，苏东坡力劝佛印还俗，他一定会力荐官职，算是弥补当年的过失，可是佛印却不为所动，没办法，苏东坡只好想了一个办法。

有一天，苏东坡邀请佛印到他府上做客，苏东坡安排酒果肴馔，二人酒过三巡之后，忽听有人唱词，歌声真是好听，

佛印听了后说道:“韩娥之吟，秦青之词。妙哉！”遂请了纸笔，作词一首，意思是：听见这美妙的歌声，为何却无缘看见人！

苏东坡马上叫人把唱歌的女子叫了出来，女子小名琴娘，知音律能抚琴，从小在学士府长大，于是东坡让琴娘与佛印斟酒。佛印见女子不但唱得好，人长得也标志。此时的佛印已有八分醉，向东坡告回。琴娘又劝其饮了几杯，此时的佛印已经醉了，苏东坡便安排他住了下来。

苏东坡转身便让琴娘去佛印房里侍寝，并对她说:“你今晚到和尚房中伴他就寝，必须要了事。明天拿证据来，我赏你10两银子，作嫁妆，让你出嫁良人。如不了事，明日打你二十竹篦，逐出府门。”

琴娘害怕了，于是来到佛印房里，但是佛印却睡得香极了，于是琴娘坐在床边守着和尚直到五更，眼见天要明了，事情毫无进展不知所措，琴娘急得哭了起来。

佛印醒来以后，听了琴娘的诉说，道：“是了，定是学士叫你来为难我。吾修行数年，以诗酒自娱，哪有还俗之意！如实对我说来，我定救你。”

之后他又写了诗句让琴娘交于苏东坡。

“传与巫山窈窕女，休将魂梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”

苏东坡看了以后心喜，道：“乃真禅僧也！”。

依后来他依然把赏钱给了琴娘，让她嫁人。

这件事之后，苏东坡从此对佛印愈加敬重，佛印也成了学士的入幕之宾。

正所谓：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。佛印原本想走仕途，阴差阳错，成为相国寺和尚，却在此中寻得真理。

通过苏东坡对佛印的测试可以印证佛印大师皈依心坚定无比，常人看到的出家或许只是一个外在的形式，其实出家人并不是身体色相上的出世，而是心上的皈依。