1956年，解放军在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体，蓬头垢面的男男女女。经调查发现人数不少，常年生活在落后的幽暗深林中，服装破烂不堪，住的是低矮的草棚，靠野果捕猎为生，宛若原始人。
发现这些“野人”的地方就是云南的原始森林。在云南有很多没有被人开发和熟悉的原始地带，这里的人们和外面生活的人们生活习性有很大区别，他们一辈子在山中自给自足，从来不和外面人接触。
1956年的时候，我们的解放军负责云南的防御。这里原始森林面积很大，为了我们的领土完整，或者执行其他特殊的任务，解放军战士都要进行各种秘密任务，或者经常到原始森林中巡逻侦察。
需要解放军执行任务的森林很多，其中哀牢山就是必须要巡逻的地带，只是这里地势复杂，植物茂盛，珍奇野兽也很多，在此地巡查危险性也很高。
而此地有处于比较重要的位置，及时发现和寻找隐藏的坏人也是重要任务，所以这里也算是解放军战士们经常去的地方。
虽然战士们时常会来到这里，但是这次队长带着他们来前可是说好的，“不能问，不能说”一看就是特殊任务，所以解放军战士们都表现的很机警。
哀牢山的丛林树木太多，即便是在白天，这里依然天空灰暗，甚至空气都变的很稀薄，温度很高。酷热加上呼吸困难，让战士们不得不再行进一会后就要整装休息。
几个战士一边擦着汗，一边在旁边喘着粗气，互相也说这几句话，嘴中也难免会说着“真热，真累”的话，可是手中的动作，和身体已然表现的很警觉。
这就是当兵多年必然拥有的素养。正在大家休息的过程中，队伍中的一个新兵突然站了起来，手指着前面的地方，嘴中说着：“有野人！有野人！”
随着他的话，解放军中的其他的战士都往他手指的方向看去，果真在一棵树上，看到了一个浑身脏兮兮，身上只有兽皮裹着的男人。
他的动作很敏捷，身材瘦弱，听到这边的动静，他也往这边看了过来，没有惊慌，反而淡然下了树，朝另外的方向走去。
哀牢山的树林中小路很多，周边全是树木，稍有不慎都可能会在这里迷路，战士们疑惑他是谁，所以在队长的带领下朝着他去的方向走去。
这个男子也不着急，时不时的放下步伐，像是再等战士们，最终，战士们被待到了一篇广阔的空地上，远远看去炊烟袅袅，像是一个村庄。
就这样，出外执行任务的解放军战士们被带到了一个“野人”聚集地。这里有成人、有男人、有女人还有孩子。
虽然他们穿着简陋，生活和居住的环境也很差，但是这些人看起来很善良，没有攻击的意思。带他们进来的男子还用手势表达着想要和大家沟通的意思。
因为这些人不会说话，所以解放军队伍中的队长只能学者手势和他们沟通。
在这个过程中，还有一个插曲，那就是一个小战士不小心弄坏了这些人的茅草屋。
虽然这里的人没有计较，但是解放军战士还是帮忙将房屋休整，还将身上的食物和多余的衣物送给他们，这些操作得到了他们的认可，解放军和他们也成了好朋友。
因为任务紧急，解放军队长只能带着大家赶紧去完成任务。待到任务完成后，这位队长没有忘记大山中的人们，他将情况汇报给上级。
上面猜测这些“野人”应该是苦聪族，是云南山中生活的部族中的一支。
因为这些人生活艰难，还有野人的习性，为了帮助他们，解放军专门到这里建立学校，帮助他们修建家园，较他们耕地和学习语言。
经过多年的改变，现在的苦聪族已经不再是野人的习性，他们不仅懂得运用工具来耕种，还学会了多种烹饪的办法。
新一代的苦聪族人也不再是一辈子生活在这里，而是走出大山，去看更广阔的天地。作为拉祜族的分支，苦聪族人也在几年后正式的加入云南的拉祜族，他们也拥有合法的户口和公民的权利。
