1903年，一个17岁的女孩，被扒光衣服，赤裸全身游街示众，围观者猥琐地看着发出惊叹：真不愧是活观音下凡！ 妙龄少女被扒光衣物游街，你以为她是犯了什么十恶不赦的罪过？ 众所周知，晚清政府腐败无能，任由外敌用枪炮强开了我国大门。而后，山河破碎、民不聊生，每一条不平等条约的背后，都有无数无辜百姓因此遭难。 正所谓：“哪里有压迫，哪里就有反抗”，眼看清政府无能，各地开始出现一批批救国勇士。然而，这清政府虽然对外敌低声下气，对内却仍然保持着一副唯我独尊的样子。 别看在面对外敌烧杀抢掠之时，清政府总是放弃抵抗，但面对想要推翻朝廷的起义军，清政府却是恨得不行。时间一晃来到了1902年，彼时，四川适逢大旱，致使当地百姓食不果腹、凄惨至极。 然而，清政府昏聩无能，全然不将百姓之生死放在眼中。非但不拨款赈济，反而仍收苛捐、派重款。于是，那些原本安分守己的百姓，不得不在清政府的不断逼迫下，走上了起义之路。 这当中，便有年仅16岁的廖观音。廖观音虽非出身大户，但祖父也是曾参与过鸦片战争的义勇。因此，廖观音自幼便受祖父熏陶，将“爱国仇洋”的思想铭记于心。 眼下，看着曾经熟悉的邻里街坊，一个个惨死与自己眼前，廖观音决定不再坐以待毙。于是，廖观音加入了在义和团起义军中，一支名为“红灯教”的组织，走上了“反清灭洋”的道路。 而后，廖观音更是被推至教主高位，手下尽是些比自己年长之人。其实，廖观音自幼便习武，年纪轻轻便已经拳脚功夫了得，是个有些本事的。然而，一个年纪轻轻的小姑娘，仅仅是拳脚功夫了得，是无法服众的。 于是，廖观音与身旁参谋便想出了一个，在如今看来十分荒唐，但当时却十分有效的方法。他们开始大肆宣扬廖观音乃是观音化身，是能够带领他们走出困境，能够救苦救难地“活菩萨”。 自此，廖观音便开始刻意向着观音的模样打扮，整日以一副“活菩萨”形象示人。当时正处封建社会，饱受苦难的百姓下意识地将生的希望，寄托在了虚无缥缈的神之上。而廖观音在大肆宣传造势之后，“活菩萨”的名号越来越响亮，其追随者也越来越多。 其实，当时使用这一方法的，并不止廖观音一人。同为义和团组织的“红灯照”，也同样如此。据记载，红灯照成员皆为女性，她们全都身穿红衣，手提红色灯笼。其教主林黑儿，则自称“黄莲圣母”，并声称自己身负异能。 而她们之所以都选择了给自己捏造，所谓菩萨、圣母下凡的身份，则是因为当时的人们太过愚昧无知。这种迷信且毫无依据可言的说辞，远比所谓的“救国救民”，更被大众所信服。 于是，廖观音只能小心翼翼地扮演“活菩萨”。毕竟，但凡有人起了疑心，队伍都会因此动荡。而早已从内里开始腐烂的清军，面对信念感十足的红灯教众人，几乎都没有一战之力。 就这样，在廖观音的带领下，红灯教教众做出了不少大事情来。而每取得一场胜利，众人对于廖观音“活菩萨”的身份，便更信上几分，士气也随之高涨几分。 然而，红灯教到底只是一个民间组织，纵使怀着一腔孤勇，却还是抵不过现实因素。在“大战金堂”之时，各路义和团队伍汇聚一处，将清军打了个措手不及，取得了一场战绩显赫的胜利。 不过，众人的起义之路并没有因此变得顺利。相反的，在清军猛烈的炮火攻势下，义和团开始落了下风。之后的日子里，义和团虽然不断变换着打法，却仍然无法阻止颓势。 大多数人仍在奋力抵抗，但是，并非每个人都怀着信念坚定，队伍中出现了叛徒，义和团开始逐渐瓦解。于是，屡建奇功的廖观音在叛徒的出卖下，被清军设计抓捕。 由于廖观音在义和团中，有着极高的声望，在百姓中也有着极强的影响力。因此，清政府决定以廖观音之死震慑世人。 于是，年仅17岁的廖观音被扒掉了上衣，在一番游街示众之后被斩首。值得一提的是，在被斩首之前，廖观音从未说过半句求饶的话，反而怒骂慈禧等人都是洋人的奴才。 悲哀的是，在廖观音被游街的时候，并没有哪怕一个人出面，对其进行营救或是为其发声。 反而，还有人看着其赤裸的上身，猥琐的发出了“真不愧是活菩萨下凡。”的感慨，真是令人心痛。
