古代举人相当于什么学历？考中举人后，他们又能够获得什么实质性好处呢？ 在我国古代，举人是科举制度中一个极具分量的功名，而要弄清楚举人相当于现代什么学历，得先把科举考试的基本框架理一理。 科举考试就像一场漫长的马拉松，分为童生试、乡试、会试、殿试等多个阶段。 童生试是入门考试，考过了就是秀才，秀才再参加乡试，中榜了才是举人，举人接着考会试，考上了叫贡士，最后殿试，决出进士。 从考试难度和社会地位来看，举人有点像现代的清华、北大本科生，乡试是省级考试，三年才考一次，录取率极低。 明朝乡试平均录取率在1.5%到3%之间，清朝江南省每次举人考试有2万多人参加，录取率约为145:1，顺天府则是20:1。 而现代清华、北大的录取率，最高的北京是1%，最低的河南只有0.033%，虽然录取率看起来举人更高，但古代读书人的基数远小于现代，能参加乡试的秀才已经是经过层层筛选的精英了。 而且，举人考试的内容主要是儒家经典和八股文，对考生的文化素养和应试能力要求极高，考上举人意味着在知识水平和学术能力上达到了当时社会的顶尖水平。 虽然难度极高，但考上举人后，好处却是实实在在的，首先是经济上的实惠，举人可以免除赋税和徭役，这可是古代普通百姓的两大沉重负担。 明朝嘉靖年间规定，举人可免粮二石、人丁二丁，后来实际免税田亩可达400亩，清朝举人免税田亩约为200亩，还能免十几户人家的赋税和徭役。 而老百姓为了逃避赋税，常常把自己的土地挂靠在举人名下，举人每年能从这种挂靠中获得不少收入。 此外，法律上，举人也享有特殊待遇，举人见官不用下跪，犯罪后不能直接用刑，必须先革除功名才能处理。 明朝《大明律》规定，举人犯罪可免除肉刑，仅受罚俸或降职处分，甚至还有抗诉权，可直接向皇帝上奏，清朝也有类似规定，举人涉案时地方官需移牒省提学御史方能传讯。 在政治上，举人已经有了入仕的资格，虽然举人不能直接担任高级官职，但可以通过拣选、截取或大挑等制度进入官场，常见的职位有县丞、主簿、教谕等。 而社会地位方面，举人成为地方精英，他们参与地方事务决策，在基层治理中发挥着重要作用，乡绅阶层是明清时期基层治理的重要力量，而举人在乡绅中占据很大比例。 不过，举人也并非十全十美。他们的特权也带来了一些问题，比如土地兼并严重，部分举人利用免税特权大量兼并土地，导致普通百姓的生活更加困苦。 此外，举人阶层在地方上的影响力过大，有时会干扰地方官员的正常治理。 总的来说，举人在古代社会是一个非常特殊的阶层，他们既是文化精英，又是政治储备力量，考中举人不仅意味着个人命运的重大转折，也为家族和地方带来了荣誉和利益。 虽然不能简单地将举人等同于现代的某个学历，但从考试难度、社会地位和实际作用来看，举人确实相当于古代社会的“高学历”人才，他们在经济、法律、政治和社会文化等方面享有的实质性好处，使其成为当时社会的中坚力量。 主要信源：《大明律》、《清史稿》、《儒林外史》
