心智是有为法的产物，当你用觉照力层层突破的时候， 无论你上升到什么程度，都在有相世界不能解脱。 所以转识成智就很必要。 意识依赖物质世界，智慧需要运用空性进行承载。 不管你多聪明多思辨多有定力，你执取物质世界的生老病死，喜怒哀乐，名利情欲，还有追求法，道，成住坏空等等，都只是意识。 所以佛家修行让你放下，放下一点就空出来填满智慧的空间。 用欲望修行，如蒸沙石，终不成饭。 带着欲望打坐，坐一万年，那你得的定力也不是正定，和解脱无关。 我知道马上就会有人给我挖坑，他会说：那你所描述的一切不都是有为法吗？ 那当然。描述是以手指月，虽然手不是月，但那指出了方向。 这个有为法是通向圆满的通道，是一种方法，不是大道本身。 就好比打坐观呼吸一样，观呼吸本身也是一个幻，可用一幻收摄所有的幻，最后解决一个幻，以幻破幻。 就像念佛，一句佛号也是有为的，但它可以把所有妄想收归进来，最后剩一句佛号，叫以妄破妄。 最后剩一分生相无明，这个破了就没事了。 人间为幻，为什么大修行还再来？ 人间叫梦幻泡影，可也叫资粮道。 你要圆满，三界六道就都得圆满，就得在幻中破幻，才能梦醒。 不要说这个世界不好，如果会转识成智，到处都是资粮。 如果硬杠，只能说你那么高的认知转化不了，是因为你有一个执取，这个就自己去觉察了。 说白了，不管内修还是外练，最后你要放下一切，包括用逻辑思维去探索道的念头。 关于这样的回应，仅此一次，我不做任何链接。
