1926年中国首位性学博士主动公开行房过程，写了一本《性史》，结果却险些被唾沫淹死，鲁迅坦言“他的主张要到25世纪时才能实现。”
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民国三大“文妖”中，张竞生以一部《性史》受到了疯狂批判。
他那“性快乐也是人生快乐之一”的言论，放在当时那个“谈性色变”的年代，简直就是惊骇世俗。
张作霖甚至扬言，要把张竞生这个伤风败俗的家伙拉出去枪毙。
虽说张竞生没有被枪毙，但是因为这一本书，他的一世英名毁于一旦。
就连整个后半生，都是在批判中度过。
然而，随着时代的发展，人们不得不承认，张竞生的很多提倡，实际上具有“超越时代”的意义。
张竞生很“叛逆”，这一点，他的父亲深有体会。
他明明可以当个乡绅，靠着家中积攒的家业衣食无忧地度过一辈子。
但是，他却偏偏要去上学，还因为达尔文的进化论，改了一个’“张竞生”的名字。
他明明可以当一个养尊处优的富家少爷，却偏偏要萌生“反清思想”，带头剪掉辫子。
结果就是，他落得了一个被学校开除的下场。
但是对于张竞生来说，他从来都没有后悔过自己的决定。
让张竞生真正决定要坚持“性教育”工作的，是在他22岁那年发生的一件事情。
那一年，他为了去参加京津同盟会，不得不接受了父亲让他“先成家，后上学”的条件。
结婚的时候，他的妻子只有15岁，正处于一个对“性事”一窍不通的年纪。
这件事情给了张竞生很大的冲击。
这也成为了他之后坚持反封建、坚持性教育、坚持提倡婚姻自由的动力。
1912年，中华民国临时政府派遣了25名学生到海外留学。
张竞生就是其中之一。
国外的世界和国内简直就是天差地别。
饶是张竞生的思想再开放，也在这里受到了不少冲击。
但是，有一件事情一直牢牢扎根在他心中，那就是要在中国普及性教育。
1921年，获得博士学位的张竞生带着满身荣誉回国。
他一回来，就提出了一项非常超前的主张：计划生育。
他认为，每对夫妻只能生两个孩子， 超生的就要罚款。
不仅如此，他甚至还将节育方法写的清清楚楚。
在别人眼中，张竞生简直就是有“大病”。
除了“计划生育”外，张竞生还提倡使用公筷。
当然，这个提倡也并没有被采纳。
而真正将张竞生推向舆论高峰的，是《性学》的发表。
1925年，他在《京报副刊》上发布了一则征稿启事，公开向全社会征集“性史”。
虽说这篇征稿启事遭到了很多批判，但是张竞生还是收集到了三百多篇投稿。
他挑选了其中的7篇，将其编成了《性史》第一集，并在1926年发表。
这本书中的内容相当劲爆，有关于“同性恋”的、有关于“初夜”的、还有关于“婚外情”的。
除了投稿人自己的描述外，张竞生还给出了很多大胆又具体的点评。
别说在当时，就算是在现在，那些露骨的话依旧会让人脸色一红。
可想而知，这本书给当时的人带来了多大的冲击。
书籍出版四个月后，各个大学都张贴禁令，严禁同学们阅读这本书。
但是，越是禁止，人们就越是好奇。
《性史》的销量不降反增，甚至在市面上还出现了盗版的《性史》续集。
因为这本书，张竞生被迫离开了北大。
但是，他并没有因此而停止。
他开了一家“美的书店”，继续干那些“离经叛道”的事情。
当时，所有的书店雇佣的都是男店员。
但是张竞生却雇佣了两名女店员卖书，这也导致他遭到了很多谩骂。
浙江教育厅长蒋梦麟更是直接以“性宣传罪”将他拘禁，随后驱逐出境。
1933年，他才再次回到国内。
在文革期间，张竞生遭到了铺天盖地的批判。
1969年，82岁的张竞生在一身骂名中去世。
他的后半生，都是在“不被理解”中度过。
但是，随着时代的发展，他的很多思想都开始推行起来。
只可惜，在那个年代，他注定是一个“另类”。
主要信源：（中国青年报——张竞生：被唾沫淹没的性学家）