许多人以为殉葬就是活人被强行推进地宫，在封闭后哭喊绝望，事实上，为了生存，他们可能会采取各种手段，比如吃贡品、破坏地宫摆设，甚至尝试挖洞逃生。
主要信源：（人民资讯——殉葬制度：从活殉到明器俑；搜狐网——古代残忍的陪葬制度，从开始的奴隶陪葬到后来的嫔妃陪葬，这项制度的发展历程）
禹州明代墓葬里，考古人员清理出一具特殊骨骸。
这个年轻女子蜷缩在墓室角落，头骨歪斜地枕着手臂，双腿蜷曲如同胎儿。
在她身边，还有五具姿态相似的尸骸，她们的关节处都呈现出非自然的扭曲。
考古队长记录道："6名陪葬者平均年龄不超过25岁，墓主是明太祖之子朱栋。"
这不是孤例，在陕西石峁遗址的墓葬群里，陪葬女子的颅骨常带有钝器击打痕迹。
此外在江西靖安大墓四十七具棺木中，少女们的指甲缝里至今残留着挣扎时抠下的木屑。
这些残忍的制度起源于三千年前的商代。
安阳殷墟发掘显示，商王武丁墓中有164具殉葬人骨，包含武士、乐师和幼童。
北京大学考古文博学院的孙华教授在《中国古代殉葬制度研究》中指出："商代人牲最盛时，单墓殉葬者可达三百余人。"
当时贵族们相信死后世界需要奴仆服侍，商王墓穴里常见执戈的武士遗骸排列在墓道两侧，庖厨陶器旁则倒着厨娘骸骨。
最折磨人的是那些活殉者。
西汉海昏侯墓出土的陪葬坑里，四名乐伎被锁在青铜编钟架上，其中一人小腿骨留有断裂后愈合的痕迹。
湖北九连墩楚墓的陪葬者遗骨呈现窒息征象，墓门内侧布满指甲抓挠的深刻划痕。
西安秦陵博物院副院长张卫星给出过相应分析。
从生理学推算，两百平米的地宫存氧量只够十人维持四天。而明代定陵出土记载显示，神宗下葬时三十二名宫女被封入地宫。
部分陪葬者经历了更痛苦的死法。
南京南唐二陵出土的女性头骨检测出汞含量超标，印证了宋代笔记中"灌水银保尸身不腐"的说法。
安徽蚌埠双墩墓的陪葬者四肢关节被绳索捆绑至脱臼。
明初鲁荒王墓志铭记载，无子嗣的宫嫔"皆赐帛自尽"，北京昌平明十三陵的考古报告则提到思陵陪葬女子齿缝间残留的丝织物纤维。
秦始皇的陶俑代替了活人陪葬，这种创举赢得后人赞赏。
但更多统治者仍在延续血腥制度。
山西曲沃晋侯墓地十九号墓出土的四名殉葬少女，其中两人颈部佩戴着象征身份的玉组佩。
山东沂水纪王崮春秋墓中的殉人，手中还握着没吃完的肉羹骨签。
这些细节如同凝固的哭喊，诉说陪葬者临死前的绝望。
明朝初年，殉葬制度达到惊人规模。
《明实录》记载，太祖朱元璋驾崩时"宫人多从死者"，永乐帝朱棣死后十六妃殉葬。
宣德十年明英宗临终前留下《遗诏》："用人殉葬，吾不忍也"，才废止了宫殉制度。
但各地藩王仍在私行殉葬，禹州朱栋墓的六个殉葬宫女，比英宗废殉足足晚了四十年。
1644年清军入关后，后金旧俗的殉死制度再次复燃。
直到1673年，康熙帝正式颁布《禁殉葬诏》，延续三千年的血腥制度才真正终结。
吉林大学古籍研究所陈恩林教授指出："尽管《清史稿》记载康熙十二年正式废止，关外仍有守旧贵族私自殉葬的记录。"
殉葬制度消亡七百年后，考古铲仍在不断揭开那段黑暗历史。
在河南安阳的洹水岸边，商代墓葬发掘现场的探方里，一具未成年骸骨胸前挂着刻有"小臣妥"三字的玉牌。
发掘队长轻轻拂去泥土叹息："这孩子死时，兜里还装着没吃完的干果。"
泥土里半颗碳化的枣核，定格了陪葬者最后的人间滋味。
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