许多人以为殉葬就是活人被强行推进地宫，在封闭后哭喊绝望，事实上，为了生存，他们可能会采取各种手段，比如吃贡品、破坏地宫摆设，甚至尝试挖洞逃生。 很多人一想到殉葬，脑子里就是活人被推下墓坑，哭几声就没动静了。其实没那么简单。殉葬者被关进地宫后，不少人没坐以待毙，而是拼了命想活下去。比如，他们会吃墓里的贡品，砸坏摆设找工具，甚至用手抠墙挖洞。2006年，河南禹州明皇陵挖出一具年轻女子的骸骨，右手卡在石缝里，指骨磨得不成形，旁边散落碎陶片和布条，明显是她临死前挣扎的证据。这不是孤例，类似的发现告诉我们，殉葬者求生意志有多强。 被锁在地宫里，空气闷，吃的少，正常人都得想办法活命。考古发现，有些殉葬者会啃供品里的粮食，比如朱元璋第五子朱橚墓里，一具骸骨手里还攥着粟米渣子，说明她靠这东西撑了好一阵。还有人砸陶罐，可能是想用碎片挖墙，或者干脆发泄绝望。墓壁上那些深几厘米的抓痕，专家说有些是用指甲硬抠出来的，甚至可能动用了牙齿。这些招数听着挺惨，但也挺接地气——换谁被关那地方，都得试着自救。 殉葬这事在中国不是一天两天了。早到殷商，贵族死后就得拉人陪葬，奴隶、战俘啥的都算“标配”。到了秦汉，活人殉葬少了不少，改用陶俑代替，比如秦始皇的兵马俑。但到明朝，殉葬又死灰复燃，朱元璋开了个坏头。1398年他挂了，留遗嘱让46个妃子陪葬，这帮年轻女孩平均才18岁，直接被送进孝陵地宫。后来他儿子朱棣死时，也逼30多个宫女殉葬。直到1464年，明英宗朱祁镇看不下去，说“用人殉葬太惨了”，才正式叫停这事。不过民间有些地方还偷偷搞，清朝康熙年间还有“妻殉夫”的案例。 朱元璋这人挺矛盾。出身苦哈哈，小时候放牛讨饭，后来当和尚都没饭吃，硬是靠打仗翻身做了皇帝。按说他该懂底层人的苦，可当了皇帝后，对人命看得特别轻。1398年他快不行了，留遗嘱“责殉诸妃”，46个妃子就这样没了。这可能是他信了“死后要有人伺候”的老观念，也可能是想显摆皇权，连妃子的命都能随便拿捏。考古发现，他儿子朱橚墓里17具骸骨，个个死状凄惨，有的还试着挖墙逃跑，说明这政策有多冷血。 殉葬者大多是年轻女人，这不只是巧合。古代社会重男轻女，女人地位低，死了男人就得拿女人“填坑”。明朝那46个妃子，大多是刚进宫没几年的小姑娘，有的连皇帝面都没见几回，就得给皇权当祭品。朱棣那30多个宫女也差不多，朝鲜史书里还记了个韩氏，临死前喊“娘，吾去”，听着就让人心里堵。这背后是赤裸裸的性别不平等，女人命贱到连活着的机会都没。 明英宗废了殉葬后，官方是不搞这套了，但民间陋习没断根。清朝还有女人被逼着给丈夫殉葬，挂绳子上吊，硬说这是“贞节”。新中国成立后，1949年政府直接禁了殉葬，可1956年云南彝族地区还有人搞“吐司殉葬”，最后主谋被判了10年，才算彻底掐断这事。现在河南博物院里，朱橚墓的骸骨还摆着展览，旁边那些抓痕和碎陶片，看着就让人发毛。
