古代没有手机、电脑、他们晚上如何消磨时光？ 别急着摇头，事实是，即便没有屏幕的闪烁，没有音响的轰鸣，古人的夜晚也绝非一片沉寂。 他们用智慧和创造力，将黑夜编织成了一场又一场精彩绝不亚于白昼的盛宴。 一说起古人晚上干什么，不少人脑子里浮现的画面大概是：没电，东西也少，天一黑就只能早早睡觉了。 毕竟，我们现在丰富多彩的夜生活，似乎样样都离不开电灯和热闹的城市。 很多人想当然地以为，现代人能享受丰富的夜生活，除了钱袋子鼓了、物质丰富了，电力更是关键。 古代社会呢，既不怎么富裕，又没有电，晚上除了睡觉还能干嘛？ 首先是作息，跟我们现在一天三顿饭不一样，古人通常只吃两顿。 早上的叫“朝食”，晚饭叫“飧食”。 《淮南子·天文》里说，“日至于悲谷，是谓飧食”，意思就是太阳快下山，大概下午四点左右，就得准备吃晚饭了。 农耕社会嘛，大家习惯了“日出而作，日落而息”。 到了晚上九点，也就是亥时，甚至还有个说法叫“人定”，听着就像官方规定，这时候所有人都得安静下来，啥活动都该停了。 更麻烦的是，从商周开始，社会上就有了严格的宵禁。 史书上写着，当时设了“司寤氏”这种官，目的很明确：“夜禁之设，所以弥盗也！”说白了，宵禁就是为了晚上治安好，防小偷。 像秦朝那样搞变法、管得特别严的朝代，老百姓的生活更是“出于朝廷，归于其家”，白天在官府或地里干活，晚上一准儿得回家待着，两点一线，不准晚上乱跑。 除了制度管着，钱也是个大问题，虽然古人早就知道怎么用火照明，蜡烛、油灯也早就有了，可这些玩意儿都是实打实的“奢侈品”。 用起来太贵，普通老百姓根本负担不起。想想看，连灯都点不起，夜晚还能有多少花样呢？ 不过，就算条件这么受限，夜晚也不是完全死气沉沉的，只是那些夜里的活动，大多跟生存或者特殊的任务有关。 如，天黑前人们会抓紧时间干点家庭手工业，“妇人同巷，相从夜绩”说的就是女人们晚上一起纺织的景象；甚至到了半夜，也有人“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，为了生计不得不熬夜干活。 对某些特殊人群来说，夜晚更是另有用途。 春秋战国那会儿，军事家们就特别喜欢打夜战，孙武、吴起、孙膑他们觉得“夜战，其声相闻，足以无乱”，还常常“潜兵袭其营”。 读书人呢，就“悬梁刺股”、“凿壁偷光”地用功，孔子、孙武、墨子、商鞅、屈原这些思想家，也常常在夜里琢磨天下大事。 当然，黑灯瞎火的，也给少数坏人提供了方便，比如晚上偷东西或者连夜跑路的。 至于照明工具，早期也五花八门。 先秦时的“烛”跟我们今天的蜡烛可不一样，有像火炬一样的“庭燎大烛”，也有当火把用的“小烛”。 三国时张飞晚上跟马超打架，士兵们就是点火把照明的，战国时的“灯”或“镫”，样子像个瓦做的豆，烧的是“膏”，也就是动物脂肪，楚辞里“兰膏明烛，华灯错些”描绘的就是这种情景。 更神的，魏惠王曾经吹牛说他有“径寸之珠，照车前后各十二乘”，这夜明珠可真是稀罕玩意儿。 可是，像“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”那样的宴会，还有楚庄王“灭烛绝缨”的典故，这些奢华的夜间活动，都只是王公贵族的专利。 他们甚至能一天吃三顿饭外加宵夜，跟普通老百姓“人定”之后黑漆漆的夜晚，简直是天壤之别。 然而，历史的车轮总是往前滚，到了辉煌的大唐，古人的夜生活总算透进了一丝光亮，尽管这光亮最初只在过节时才有。 唐太宗李世民开创了大唐盛世，为了显摆大国风范和开明统治，他干了件前无古人的事：每年元宵节那几天，首都长安城的城门连续三天大开，同时取消宵禁！ 这意味着，就这短短三天，不管是皇亲国戚、达官贵人，还是普通老百姓，都能大大方方地走上街头，尽情享受夜色。 摆摊的小贩不用担心被赶走，看灯会的人可以逛个够，耍杂技的艺人也能放开手脚表演，只要不故意捣乱，就没人管。 甚至连皇帝、皇后和皇子公主们，也会走出皇宫，上街跟老百姓一起乐呵，感受那份太平盛世的狂欢。 于是，作为当时的国都，长安在这几天真正成了一个“不夜城”，大街小巷都是欢声笑语，那热闹劲儿，现在想起来都觉得不可思议。 那么到了宋朝，古人的夜生活才算真正全面解放了，那丰富程度，甚至跟我们现在的生活都差不太多！ 宋朝之所以被称为一个“神奇”的朝代，不光是因为官员的工资高得让人眼红。 更因为它做出了一个划时代的决定：彻底取消了实行上千年的宵禁制度！ 与此同时，宋朝的城市发展也达到了前所未有的水平，城市人口比例据说高达30%，大量平民涌入城市生活，为丰富多彩的夜生活提供了足够的人气和消费市场。 所以，古人的生活远比我们想象的美好。
