有人说他是策划人，他说自己只是讲故事的人。而这些故事，关乎土地、人民、记忆与未来。17年间举办500余场讲座、覆盖15万学员。贾云峰先生用脚步丈量中国、用词语重塑城市。

多年来，贾云峰先生提出旅游创新传播学、情绪地理学、城市向心力、尖叫美学、本地生活学、城市聚场经济学、场域导演营销学、乡恋经济学八大理论，以理论为城市品牌创新升级勾勒从文化寻根到实践落地的清晰路径。用思想整合内容基点、文脉锚点、情聚凝点、体验爆点、主客融点、空间活点、传播燃点、城乡合点，最终形成打通城市品牌闭环的逻辑体系。

一、理论为基：追根溯源透析时代课题

余英时先生以“道高于势，是士的精神支柱”精准点出知识分子的核心底色，对“真理优先于权威”的坚守，对“文化本质差异”的清醒洞察。自古以来，思辨如剑，能破迷障，文化人对于正本清源的执着始终如一。

当前，城市发展正面临多重困境交织的压力，在产业、品牌、市场等维度遭遇瓶颈，导致消费升级乏力、青年人才外流、城乡情感纽带弱化。究其根源，在于发展模式过度依赖资源、产业结构失衡乃至空心化、治理体系僵化，以及深层次的社会情感联结断裂。同时，文旅开发也往往陷入“重投资、低回报、长周期”的经营怪圈，难以成为纾解困境的有效抓手。

如今，当城市告别粗放生长的喧嚣，如何摆脱同质化的桎梏，锻造出兼具地域风骨与精神温度的品牌标识，成为城市必答的时代课题。以岁月沉淀的实践智慧为笔，以深厚的人文积淀为墨，贾云峰先生用理论为城市品牌创新升级梳理出清晰路径。

联合国旅游组织专家、德国明斯特大学中国研究中心高级研究员……相较诸多头衔，贾云峰先生最令人折服的是理论创新。每一次会面，他的书架总有我未曾见过的新理论著作。语速飞快、思路清晰，一场关于城市理论的阐释，也从他案头那摞理论著作开始。

二、系统为体：八个理论打通品牌闭环

贾云峰先生通过八个理论以“文化寻根—情感连接—空间激活—经济转化”为核心脉络，层层递进形成城市品牌建设的完整闭环。

他以旅游创新传播学构建传播体系、情绪地理学挖掘情感基因、城市向心力集聚资源吸引力为前端，解决“品牌灵魂与触达”问题；以尖叫美学强化体验记忆、本地生活学引发市井共鸣为中端，解决“品牌认同与留存”问题；以城市聚场经济学串联空间价值、场域导演营销学推动经济引爆为后端，解决“品牌转化与增长”问题；最终以乡恋经济学联结城乡情感，完成“从文化到经济、从本地到全域”的闭环，让城市品牌从“抽象概念”变为“可感知、可参与、可生长”的生命体。

旅游创新传播学

旅游创新传播学是以体验经济时代为背景，针对传统旅游营销高投入、低效能的困境，贯穿旅游推广全流程（调研、定位、执行、评估），以创新为核心，旨在推动旅游产业转型的系统性学科。其核心是通过科学严谨的调研与评估体系，结合新媒体等创新手段，实现旅游营销的低投入、高效应，为旅游目的地提供可操作的营销推广战略。

“这本《旅游创新传播学》是我最早创作的书，如今回看，创新传播的价值依然重要。”贾云峰先生稍作停顿，随后说到“从好客山东、再到衢州有礼，虽然行业在发展，但根本的逻辑并未改变”。

在他看来，“以文化为魂、以内容为骨、以多元渠道为翼”始终是城市品牌传播的要义。成功的城市品牌，不应是偶然的流量炒作，而是文化与传播的精准契合。

情绪地理学

情绪地理学是一门跨学科研究领域，聚焦于人类情感与空间、时间、社会关系及文化背景之间的动态互动，旨在揭示情绪如何通过地理环境、社会结构和个体行为的交织，塑造人类体验、社会关系及空间实践。其核心在于将情绪视为一种具有空间属性的“社会文化现象”，通过地理学的空间分析框架与心理学、社会学、数据科学等学科的理论方法，探索情绪的生成机制、空间分布及其对经济、社会、文化价值的影响。

“理论并非孤立存在，它们是逻辑脉络的有序排布”说话间贾云峰先生拿出一本《情绪地理学》。在贾云峰先生的策划观中，品牌的首要任务是寻根。城市独有的情感基因，便是情绪地理学的核心要义。

费孝通先生的“各美其美”强调文化多样性，贾云峰先生的情绪地理学进一步将文化多样性转化为可挖掘、可体验的情感基因，通过历史、自然、市井三大维度，让抽象的文化差异具象为具体的品牌竞争力。

在研究了轻资产不夜城模式后，他与轻资产不夜城点亮文商旅地模式创造者刘磊先生共同推出了情绪地理学。“情绪资产是核心竞争力，尤其在县域”他直指核心。如何挖掘情感基因，他提出了三个维度的探索：追溯历史文脉、契合自然禀赋、捕捉市井烟火。他强调，只有将这三个方面有机结合，才能找到真正属于城市的情感基因。“例如‘王婆说媒’现象的火爆，利用传统婚俗场景，设置青年互动环节，实现游客数量、周边餐饮和文创消费等增长，印证了青年情绪价值对城市消费的驱动作用。”

城市向心力

城市向心力是反映城市综合吸引力的核心概念，既包含对人口流动的吸纳能力，也体现为系统性的资源整合模型。贾云峰先生提出"五位一体"产业模型，包含文化精神、产业活力、人才集聚、品牌建设与持续发展五个维度。

当你开始思考“一时流量”如何变成“长久留量”，城市向心力的概念就有了用武之地。此前，浙江省平湖市通过一系列扶持青年的政策，让这座现代城市既容得下青年人的事业心，也装得下他们的烟火气。

“城市向心力是一种以文旅为核心的吸引力，包括生产力、亲和力、影响力等，这是资源聚合、品牌整合、价值综合的过程。当城市发展与文旅消费的主力都指向青年人群，对青年具有的吸引力，也是城市突围的竞争力，其最终考验的是城市的治理能力。这也回答了我们为什么要做城市品牌。

尖叫美学

尖叫美学以视觉为核心，聚焦注意力经济与体验审美，通过震撼设计构建社会互动模式，强调视觉冲击在心理、文化及商业层面的作用。理论提出“痛点、尖叫点、爆点”三法则，主张以用户为中心取代传统工业产品观，并突出社交媒体传播价值。注意力经济被视为未来财富的核心驱动。

“让抽象的情绪变得可触摸、可体验，需要尖叫美学。”说话间，贾云峰先生递过图书《草图》，并告诉我大连熊洞街有个“巨熊北北”。以东北工业遗产为背景改造而成的熊洞街，打造高6米的机械巨熊IP，成为超出预期的沉浸式文化地标。

他与著名装置艺术家肖迪先生提出的“尖叫美学”的核心，并非追求惊险刺激，而是打造“超出预期”的文化体验，让游客在沉浸式感受中，形成难以忘怀的情感记忆。

贾云峰先生把城市的尖叫体验总结为独特性、沉浸感和传播性。紧扣城市的情感内核与资源禀赋，打造不可复制的文化IP，当产品本身带情感温度，就会形成一种文化的传播。

本地生活学

本地生活学是指在“城镇化”进程中，以城市地域生活方法论为分析架构，将本地生活方式嵌入到更加具体的“产业空间”中进行本地生活产业化研究。目的是超越城市二元的研究范式，探讨解决城镇化背景下的“生活产业化”问题。

“就城市文旅而言，往往只盯着外来游客，却忽略本地居民。一次与女儿的对话，我受到启发，于是写了这本《本地生活学》。”贾云峰先生话语间透露着兴奋与自豪。“本地生活学是个性与共性的统一，是全民参与的城市符号学。然而，很多城市中同样的生活场景，两代人的理解与感受常存在差异”。

贾云峰先生的话语一如既往犀利精准，“本地生活中蕴含的烟火气与文化味，正是城市最鲜活的底色”。本地生活学的核心，是将这份独特的市井文脉产业化、符号化，让旅游从“一次性打卡”升级为“可反复体验”。这种把复杂城市聚焦到简单生活的思考，用汪曾祺先生的话来讲——“四方食事，不过一碗人间烟火”。

民俗礼仪、饮食文化、邻里风情……其实各地都有，如何做好文化转化，让生活场景成为可体验、可品味的产品；让本地居民主动争当城市“代言人”，是本地生活学这个理论研究的方向。

城市聚场经济学

城市聚场经济学聚焦通过城市空间结构改建提升吸引力，实现消费者、企业及环境互动，刺激消费与就业增长，探索城市集聚机制中的双重乘数效应，属于宏观经济学范畴。其核心内涵涵盖人本性、全民性、开放性与共享性，以城市集聚理论与场景营销理论为支撑。通过“欢乐唤醒”引发情感共鸣，结合“文化活化”增强归属感，采用无界场景融合推动消费集聚与资源升。

当生活成为文旅产品，就需要载体来激活其价值，进而形成文旅经济。“这本书里提出了城市聚场经济学”贾云峰先生翻开一本《夜经济新模式》，“就像夜晚的街区，这里的‘聚场’，是能承载地域文化、凝聚人群情感、促进文化消费的精神空间。它如同一个文化容器，能将分散的文旅资源串联起来，形成兼具规模效应与文化魅力的发展合力。”

在城市中如何快速打造“聚场”，贾云峰先生认为，一是空间的文化整合，将分散的文旅资源、生活场景按文化主题串联，打造功能与底蕴兼备的聚场空间；二是人流的文化激活，通过文化活动、主题展演等，吸引人群聚集，始终保持活力；三是价值转化，聚场中应有多元化的消费场景，让游客自然完成消费转化。

场域导演营销学

场域导演营销学以导演学和营销学理论为基础，针对当代人不同心理需求创建一种或多种特殊场域，用创意做种子，以诗意做想象，通过空间氛围共情设计让游客借助消费行为完成特定的情感输出，应用跨界思维、交叉学科、营销手法、科技赋能，与游客共同成为创作者，一起输出更有说服力的情感密码，快速导入人流、物流、资金流、信息流，推动区域经济短期引爆，实现了从满足消费、引领消费到创造消费的全面跨越。

和任何行业同理，当产品创新形成经济效应，营销就会被提升到更高维度。于是场域导演营销学理论的出现就不足为奇了。

“场域导演营销学作为一种区域经济突破新模型，以导演学和营销学理论为基础。营造共情氛围，以导演思维为核心的思考方式，超越传统的单向信息输出，更像编排一场可参与的文化大戏。”贾云峰先生这样解释，“而主题、情节、角色、氛围等这些元素正是文旅行业的优势。”共情式的体验，能让游客主动分享，形成口碑效应，让聚场的文化价值与经济价值实现最大化释放。这也正是轻资产不夜城模式的成功密码。

乡恋经济学

乡恋经济学主要研究个体或群体对故乡、乡村的情感依恋（乡恋/乡愁）如何影响消费、投资及劳动力流动等经济行为。该理论强调情感驱动对经济决策的作用，通过分析地域文化特性与社会结构，探索其在县域经济发展中的应用路径。

余光中先生在《乡愁》里写尽离乡者对故土的牵挂。“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，恰是人对特定地域的情感锚点。个体的“乡愁”不是封闭的“复古”，而是城乡情感的交织共鸣。贾云峰先生谈“乡恋经济学”时也强调，乡村的“原生态风情”与“本真共鸣”，从来不是与城市对立的“旧梦”，而是能转化为“既有乡愁味、又有时代感、更有生产力”的共同财富。

从某种意义上讲，乡恋经济学与旅游创新传播学可以形成一个闭环，在快速城市化的时代进程中，离开故乡的人越多，以人和情感为载体的外向传播也越广。贾云峰先生的观点一语点破所有理论的逻辑。

三、未来为魂：看清趋势携手真相同行

一次次躬身入局的承诺，一场场知行合一的奔赴，他叙说的是城市的时运，他点燃的是县乡的灯火。当我好奇问贾云峰先生的理论灵感从何而来，他却谦虚地说“理论探索像是拼图，越是能感知到全局的轮廓，就越知道需要补充什么画面。在城市发展的逻辑闭环中，每个细微的点都可能有尚未发现的理论”。

谈及对未来的展望，他用余秋雨先生的话给出了答案，“文化的生命力，不在于保存，而在于激活”。为山川立境界、为乡土传精神的初心不变，就总会发现别人未曾到过的风景。

一个全年在路上的旅人，用脚步丈量城市文旅；一位用理论铸剑的智者，用思想斩断行业迷惑。贾云峰先生和他的理论体系，陪伴着城市品牌走过完整的成长历程。理论，不仅是智慧的结晶，更是人类文明的基石。对知识分子而言，理论是穿透现实迷雾的工具，是擘画思维经纬的地图。（文：汤山）