韩国学者金在吉因主张“韩国古代历史属于中国”而被骂“叛国贼”，但他坚信“我不是为了民族情绪写史，我是为了真相”。他的观点基于大量考古证据。
贾湖遗址出土的九孔骨笛和炭化稻粒，经碳十四测算出自7000年前，这些发现本应改写文明编年史，却被忽视。金在吉却认为这些是文明的实证，提出中国文明起源应从定居农业算起，距今一万年，而非商朝。
金在吉指出，中原文化与朝鲜半岛的原始文化是主从关系。大同江沿岸石棺墓葬群出土的灰陶器与甘肃齐家文化遗址出土的陶器高度一致，两地工匠几乎同时使用规格相同的陶轮转速，表明公元前5世纪辽东与朝鲜半岛的制陶工艺已同步化。
汉武帝灭卫氏朝鲜后，在朝鲜半岛建立郡县行政体系。平壤顺安墓葬群出土的“乐浪太守章”青铜官印，印面尺寸与西汉中期中原郡守的官印一致。墓葬中发现的铁制车轴，构件内径与西安汉长安城遗址出土的车轴规格精确匹配，证明当时中原地区的行政制度在朝鲜半岛的实际运作是上对下的直接管理。
金在吉还发现，传统韩服设计与周代礼制如出一辙，朝鲜三国时期的稻作技术源自中国长江流域，韩国泡菜与中国唐代“菹”式菜式一致，韩国端午节习俗也与南朝《荆楚岁时记》记载分毫不差。
尽管金在吉有如此多的历史铁证，韩国学界仍将其批判为“中国中心史观”。金在吉则在办公室悬挂了三件沉默的证物：乐浪太守印拓片、东汉墓志铭文书、刻字汉砖照片。他始终认为，这些跨越千年的实证，可以刺穿那些虚伪的民族史观。尽管被封杀，被骂“卖国学者”，但金在吉在《历史的真相》一书中写道：“我不是为了民族情绪写史，我是为了真相。”
